锅漏匠念佛三年站着往生断烦恼了吗?

      摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十八) 

    问:谛闲老法师的弟子锅漏匠,出家后念佛三年,站着往生。他有没有经过断见思烦恼,我执;断尘沙烦恼,分别;无明烦恼,妄想?

    答:这个事情你不能问我,你去问他才晓得,你问我我不知道。

    问:如果他没有这样一步步的走,只是一句佛号成功的,我们现在末法时期的众生,可否也按一句佛号修成功?

    答:最后一句话正确,他给我们做了个模范,做了个榜样。真的,一句佛号肯定往生,这是一点不假的,就是要把这句佛号,不怀疑、不夹杂、不间断就行。见思烦恼不需要断,断见思烦恼到极乐世界才断,现在叫带业往生,那就行。可是念佛的人,心一定善良,心善、思想善、言行善,因为经上你看看展开经文,我们常常读到善男子、善女人,往生到极乐世界去干什么?去跟那些“诸上善人,俱会一处”。如果我们不善,阿弥陀佛来接引也不行,阿弥陀佛虽然来接引,那边的住众反对,为什么?你不是善人,你到这里来会把我们的秩序扰乱,他不容许你进去。那个善的标准给诸位说,做到《弟子规》就能往生,《弟子规》是善最低的标准,只要把这个标准做到,凡圣同居土你就有分了。你如果连这个都做不到,那你一天到晚念阿弥陀佛,就是古人讲的“喊破喉咙也枉然”。这个道理要懂,能不能去,这个关系很大。