十二时中,障碍修行人所对应的十二种动物
这个精魅是怎么回事呢?它的本来面目是一个动物,但是一般的动物明了性都是很暗钝的,这个动物很特别,它过去做人的时候也是个修行人,或者是一个大福报的人,一定有它的善业力。有善业力怎么到三恶道去了呢?可能是牵扯到某一个很特别的因缘,它坠入三恶道是一个很特别的因缘,可能是一时的邪见,可能是发了一个不正确的愿力,坠到三恶道去了。但是这个人可是有善业呀,它的明了性也特别强,寿命也特别的长,它做动物的时候,它经常的吸收日月的精华,它就有神通了,就有了一点小小的神通,它就变成各式各样的相貌来障碍修行人,这个叫做精魅。我们看经文:
十二时兽,变化作种种形色。或作少男少女老宿之形及可畏身等非一,恼惑行人。
这个地方的精魅就是十二时兽,跟十二个时辰相应的各式各样的动物。这种动物它有神通,它能变化种种的形色。变化什么形色呢?或作少男少女老宿之形,或者变化一个端正的少男或者是一个美貌的少女,或者是一个慈祥的老者,白发苍苍,满面慈祥的老者,甚至于会现出这种怖畏的身相,看到会让你感到怖畏的身相,它的形状是不决定的,出现的相貌也是不决定的,非一。它的目的是什么呢?恼惑行人,它唯一的目的就是要恼害迷惑修止观的人。
简单的说,它为什么要现出这些的相貌呢?就是破坏你的止观,就是这个意思,让你分心,使你不能再继续修止观下去,这是它变现相貌的目的。
此诸精魅,欲恼行人,各当其时而来,善须别识!
这种精魅,它的神通是有限的。我们会说到,三种鬼,后后超越前前,这个神通力,后面的比前面的高,最厉害的是魔王,那魔王现出的相貌不可思议了,那各式各样的变化,前一刹那变现一个相貌,下一个刹那变现另外一个相貌。这个精魅的神通,意思是比较差的了,而且它来的时候还有固定的时间。此诸精魅,欲恼行人,各当其时而来,它一定有它的固定时间,所以我们可以从时间上的情况来判断它是什么动物。
这以下说出它的差别。
若于寅时来者,必是虎兽等。
这个寅时是早上三点到五点,说你打坐的时候,每一次都是早上三点到五点,有一个少男或者少女,或者是一个慈悲的老者,来到这个地方跟你讲很多的话,每一次都是在寅时的时候,这样子肯定是一个虎,老虎精,这是老虎精变现的,来障碍你修止观的。
若于卯时来者,必是兔鹿等。
这个卯时就是五点到七点。它经常都是五点到七点来,这个就是兔鹿精所变现的。
若于辰时来者,必是龙鳖等。
辰时,经常都是七点到九点,你其它坐禅的时间都没事,但是在七点到九点这支香的时候就会有事情出现,这个是龙鳖鬼怪所变现。
若于巳时来者,定是蛇蟒等。
这个巳时就是九点到十一点,这个时间经常有相貌出现的,就是蛇跟蟒,蟒就是大蛇,蛇精的意思。
若于午时来者,必是马驴驼等。
午时是上午十一点到下午一点,到十三点,这个时候是马或者是驴子或者是骆驼。
若于未时来者,必是羊等。
未时是十三点到十五点,下午一点到三点,这个是羊。
若于申时来者,必是猿猴等。
申时就是十五点到十七点的时候,这个是猿猴。
若于酉时来者,必是鸡乌等。
酉时就是十七点到十九点,这个是鸡或者是乌鸦,这种鬼怪所变现的。
若于戌时来者,必是狗狼等。
戌时就是十九点到二十一点,这个是狗狼的鬼怪所变现。
若于亥时来者,必是猪等。
就是二十一点到二十三点,这是猪。
子时来者,必是鼠等。
二十三点到零晨一点,这就是鼠精所变现。
丑时来者,必是牛等。
早上零晨一点到三点,这个就是牛精。
行者若见常用此时来,即知其兽精,说其名字诃责,即当谢灭!
这以下智者大师讲出对治的方法。你要是经常受到魔境的干扰,你要把它的时间记下来,这个禅相经常出现的时候,都是在这个时间,你一对照,就知道兽精的种类。那怎么办呢?说其名字,第二个诃责。这以下讲出两个方法,首先你要说出它的名字。
这个鬼怪,它的本来面目是个动物,或者是一个蛇,或者是一个老鼠,但是它在你禅相的时候出现,它不是现出它的本来面目,它现出少男少女或者老者的相貌,为什么呢?因为它本身不喜欢让人家知道它的本来面目,这个时候你一下子就说出它的本来面目,它内心就害怕,心虚,这时候你的气势就强它一半,然后你再诃责它,你这个老鼠精,竟敢来障碍我修止观,我是一个三宝的弟子,我内心当中有很多的功德,布施持戒的功德,念佛念法念僧,依止三宝的功德。你内心当中说出它的名字,来诃责它,它内心就虚了,它就跑掉了,即当谢灭。
这个魔诃止观,智者大师他也说,你也可以在打坐的时候,后面放一个镜子,镜子擦亮一点。这个镜子,古人说是照妖镜,这句话有道理。就是说精怪来的时候,它一看到镜子,就会现出它的本来面目,所以放一个镜子在后面,也能对治这个精魅鬼怪的这种魔境。这个是讲到魔相的第一个,精魅。
《修习止观坐禅法要》