在佛教里哑钟有什么寓意、象征

• 哑和尚悲心掘井除干旱

  安徽省有一个地方做采石矶（位在当涂县西北），得名的来源有一段很感人的故事 。 传说采石矶曾经有好长的一段时间没有下雨，八个月至一年当中，连续艳阳照的炎热
  哑巴证严法师慈悲慈悲心

• 爱的表达有时不用语言

  总有一些平凡的人、平凡的事让我们感动。而那些发生的残疾人身上的故事，因为特别，我们不一定都能看得懂。但只要用心体会，就能感受得到。 真爱的表达有很多种，
  哑巴心律法师爱

• 禅堂的法器与仪规

  五家钟板 中国禅宗在六祖之后，形成了五家七派的弘法模式。五家七派每个宗派都有自己的钟板，近代以来虚云老和尚的传播使五家法门都得到很好的传承。 中华人民共
  心澄法师仪规禅禅修法门

• 寺院佛钟的起源与意蕴

  在万籁俱寂的清晨或黄昏，每当那悠扬的钟声响起的时候，便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想，所以文人墨客咏钟的诗词，历来是很多的。唐人张继著名的《枫桥夜泊
  钟声佛钟寺院

• 禅堂法器与规矩详解

  寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单，中有佛龛。佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。
  佛法入门禅法器禅修法门

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 盲聋喑哑可以往生吗

  文钞原文： 凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经
  佛法治病哑巴印光大师

• 除夕撞钟为何要敲108响

  辞旧迎新，年年岁岁的新年及除夕之夜，京城内外都会听到钟楼上传出的响亮而绵长有力的108响钟声。钟声洪亮、庄严，音波起伏节奏明快，击钟的尾音可持续一分多钟，
  新年敲钟钟声

• 星云大师《六根互用》

  我们必须引导自己的六根，超越五欲六尘的业恶，来达到明心见性的目的。 佛教认为人生和宇宙之间的关系，是由六根、六识、六尘互相牵连而成。根，有生长的意思。六
  学佛修行六根星云法师修行

• 寺院的晨钟暮鼓，能起号召和警醒作用

  各位有缘吉祥。今天我们道场白华庵，跟大家说说法器。 都知道，到寺院里面会有晨钟暮鼓，常不是有一句话，叫做晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。说的就是这个修行道场，
  宏海法师敲钟警醒寺院

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  往生阿弥陀佛高僧

• 忏云法师开示集

  忏云法师开示：拜佛 法华经二十八卷，第二十五卷观世音菩萨普门品说：念六十二亿恒河沙数的菩萨，和拜一尊阿弥陀佛，也是平等、平等。千佛、万佛，都是无量光明、
  忏云法师开示修行学佛修行

• 如何对盲聋哑说禅

  玄沙师备禅师开示大众说道：诸方长老大德，常以弘法利生为家业，如果说法的时候碰到盲、聋、哑这三种人，要怎么去接引他们呢？你们应想到对盲、聋、哑三种人怎么
  禅修法门禅

• 文珠法师《念佛法门》

  今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟悉的是释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，还有
  阿弥陀佛念佛文珠法师

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  阿弥陀佛往生高僧

• 争取一分钟，可能成就一件大事

  一分钟的时间有多长？说短很短，说长很长。荣辱、生死、得失之间，也是一分钟。 有的人不重视一分钟，甚至不重视一小时、一天、一年、一生，浑浑噩噩、糊里糊涂地
  人生感悟成功人生时间

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  问答精华佛学问答

• 珍惜暇满人身

  一、暇满的体性 暇是闲暇。脱离了八种无暇，就是所谓的有暇。八无暇包括地狱、饿鬼、旁生、长寿天这四种人类之外的无暇，和生为边地没有开化的野蛮人、持邪见者、
  珍惜六道轮回智圆法师无常

• 寺院敲幽冥钟的由来

  辛弃疾曾经在他的《浪淘沙山寺夜半闻钟》中写道：身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。梦入少年丛。歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊
  寺院幽冥钟敲钟皆仁法师

• 牛舌与哑巴

  《法苑珠林》记载着一个故事。 说在唐朝武德年间，在大宁的地方，有一个叫贺永兴的人，因为邻家的牛践踏了他田里的作物，因此就愤恨的用绳子将牛的舌头勒断，后来
  报应因果因果报应

• 宣化上人：地藏菩萨讲因果报应

  地藏菩萨见着什么人，就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应，遇着什么人，就可以给他说什么法，这就是地藏王菩萨的化身，地藏王菩萨和你合伙开一个合股公
  地藏菩萨因果地藏经宣化上人

• 游本昌的济公人生

  他在江苏泰州出生，是家里孩子中惟一的男丁。曾有人预言他活不过十三岁，只有皈依佛门才能闯过这一劫。六岁那年，父母便把他送到上海法藏寺，法号乘培，似乎从那
  人生感悟人生济公

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  危害邪淫因果对治欲望白话

• 星云法师《生命升华的世界》

  各位法师、各位护法信徒： 我们一连三天的讲座，第一天讲的是行为平坦的道路，在个人行为合理化之后，进而要追求身心安住的家园；身心安住了，其实还不尽圆满，必
  禅修法门星云法师禅生命

• 做一天和尚撞一天钟

  钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再放逸沈睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，
  人生感悟事业人生星云大师

• 《印光大师文钞菁华录》白话文

  （曾琦云 译注） 《印光大师说净土》译注的印光大师的文字，皆选自李净通居士所编的《印光大师文钞菁华录》。 《印光大师文钞菁华录》是李净通居士于1952年从《印
  修行白话文印光大师阿弥陀佛

• 星云大师《如何坐禅》

  一. 如何坐禅？ 一般人大都以为禅的修练，一定要如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，这样才叫参禅。其实，六祖大师说：道由心悟，岂在坐也？又说：生来坐不卧，死去卧不
  佛学问答星云法师问答禅

• 三车祖师--窥基法师

  ● 一坐坐了几千年 前边提到坐禅要有忍力，不怕苦二十一个钟头。你看古来那个窥基祖师，他的前生，你看他多苦，坐那个地方，一坐坐了几千年，不知道究竟坐了几千
  宣化上人高僧

• 寺院晨钟暮鼓的仪轨

  佛钟包括大钟和小钟，它们的鸣法非常的繁杂，不同的佛事活动有不同的叩击鸣法，不同的流派和地域也有不同的叩击鸣法。 一般说来，佛钟有三下、七下、十八下、三十
  寺院仪轨

• 饬终津梁(临终助念须知)

  饬终津梁提要 临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生
  往生临终阿弥陀佛临终关怀

• 业力不可思议，但愿力也更不可思议

  业力固然不可思议，但愿力也更不可思议；众生心地无明，受无明支配，不得洞彻诸法实相，生心染污五欲六尘，因而造作一切恶业，也因造恶业，感召无量苦，如是起惑
  忏悔如本法师愿力消除业障

• 饭后不宜做的短命事

  有些人喜欢吃好饭就洗个澡，认为饭后洗澡能促进血液循环，有助于身体健康。还有些人吃得兴起便满身大汗，喜欢饭后就洗个干干净净。但，饭后不宜立刻洗澡。还有哪
  健康健康养生吃饭

• 慧律法师《灵感观世音》

  南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！ 好，请放掌。 法师，诸位居士、诸位义工，大家阿弥陀佛！ 本讲堂从一九八九年创立以来，到今天二
  观音菩萨慧律法师观世音菩萨

• 圣一老和尚《地藏经略说》

  前言 各位法师、各位居士、各位善知识： 今日地藏经法会，是香港同学会所请，此经乃佛说，我们这个娑婆世界，曾经有七佛如来成佛，说法度众生，七佛者；毗婆尸佛
  地藏经地藏菩萨圣一老和尚

• 佛门敲钟的含义

  佛门、佛事，钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。 佛寺的钟多是晨暮各
  断除烦恼烦恼佛法入门

• 这四条分钟定律，改变无数人

  好好利用一分钟，与随意浪费一分钟，看似没什么区别，但日积月累后，人与人之间的差距就会慢慢拉大。 说话酝酿半分钟 你有没有发现，生活中很多争吵和误解，都是
  珍惜人生努力改变

• 禅者悟道时的境界和感受，说得出来吗

  有一位学僧，恭敬地问慈受禅师道：禅者悟道时，对悟道的境界和感受，说得出来吗？ 慈受：既是悟的道，说不出来。 学僧：说不出来的时候，像什么呢？ 慈受：像哑巴
  禅禅修法门开悟

• 禅者悟道的境界和感受

  有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道：禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？ 慈受：既是悟的道，说不出来。 学僧：说不出来的时候，像什么呢？ 慈
  禅境界禅修法门感受

• 地藏菩萨讲因果报应的道理

  【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。 若遇恶口者。说眷属斗诤报。 若遇毁谤者。说无舌疮口报。
  因果报应地藏菩萨因果地藏经

• 修行人要能耐得住寂寞

  有口若哑，有耳若聋。绝群离俗，其道乃崇。《西方确指》 绝群离俗，一个修道人一定要念念回光返照，回归自性本源。有口若哑，虽然有口，但要慎言，好像哑巴一样，
  大安法师脱离寂寞学佛修行

• 宣化上人：毁谤三宝罪不轻

  怎么叫毁谤三宝呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：不说四众过戒。四众就是
  三宝断除口业罪业宣化上人

• 星云大师《从教学守道谈禅宗的生活》

  各位法师、各位护法信徒： 大家晚安！我今天想从教学和守道上来谈禅宗的特色。 首先要各位了解：禅和我们究竟有什么关系？了解实践以后，究竟有什么利益？了解禅
  禅禅修法门星云法师

• 地藏菩萨本愿经白话文

  忉利天宫神通品第一 我亲自听到这么说：有一次，本师释迦牟尼佛为报母亲生育之恩，知道母亲已生在忉利天，就上升到忉利天专门为母亲说法。就在那个时候，十方无量
  地藏经地藏菩萨白话

• 在理性和欲望的斗争中走向吃素

  在很久以前，我还没有吃素的时候，曾经有一个人要劝我吃素。我一脸不屑地就训了他一顿，我跟他说：心好就好了，何必吃素呢？修心比修口更重要，您懂不懂啊？那一
  健康素食吃素张庆祥居士

• 僧人的生活——闻钟而起，闻鼓而眠

  世人多羡慕僧人，就连宋朝的仁宗皇帝也说：若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光
  出家生活

• 20道美容养生素食汤

  1、双莲百合圆肉汤 安神，健身，预防心悸失眠 材料：莲子2两，莲藕1斤，百合5钱，圆肉5钱 做法：将所有材料洗净 莲藕切成大块装备用 在锅中放入8分满的水，水开后
  食物健康素食养生健康养生

• 宏海法师：大方广佛华严经

  （第一讲） 好，诸位，我们一起合掌。 还是依旧，先念三皈，请大家，各称法名。 皈依佛 皈依法 皈依僧（三称） 南无本师释迦牟尼佛（三称） 南无华严会上佛菩萨（
  华严经宏海法师

• 衍慈法师：敲钟与烧头炷香

  寺院每日早晚都有敲钟，早上先敲钟后敲鼓，晚上先敲鼓才敲钟，有称为「晨钟暮鼓」。「钟」用于召集大众，晨钟声响，代表佛门一天的修行开始，卧者须起，大家用功
  迷信衍慈法师佛法入门

• 印光大师讲故事

  你在没有办法中，还有阿弥陀佛 观世音菩萨可以依靠，有什么好怕的？ 炮火连天，兵荒马乱，有人吓出了毛病，整天心神不定，一会儿急着看医生，一分钟都等不及；一
  故事印光大师

• 大殿的法器都有哪些

  大磬 以铜铸造的，盂形法物，置于佛桌右侧，法会、课诵时，由维那以棓（木制之棒）击鸣，以引导一切唱诵的起落、快慢、转合。 木鱼 诵经时敲打的法器之一。古称鱼
  佛法入门寺院法器

• 午睡的学问

  英国《每日邮报》的一篇文章指出，每天中午打个猫盹，是给健康充电的最好办法。事实上，中国人自古讲究睡子午觉，这俨然是将午觉和晚上的睡眠，提到了同等地位；
  健康养生学问睡觉健康

• 禅诗三百首

  1、无相偈六祖惠能大师 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 2、插秧诗契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前
  禅法语

• 如法的出家方式及出家功德

  提起佛教，不少人马上会联想到寺院里、银幕上圆领方袍的法师、比丘尼的形象。的确，佛教徒虽分出家、在家二众，但以出家众为住持教法的核心、骨干，更由形服之殊
  出家功德

• 星云大师《佛教丛林语言规范》

  前言 语言是一种艺术，运用得体，则人际关系和谐，人生旅途平顺多彩；表达不当，则容易引起误会和纷争，伤人又不利己。其实，中国原为礼义之邦，在三纲五常的伦理
  出家星云法师仪轨仪式

• 星云大师《佛教的福寿观》

  各位法师、各位护法信徒： 昨天和各位说过了佛教对女性的看法，今天再来和大家谈佛教的福寿观。多福多寿是人生在世普遍的希求，我们每日辛苦奔波、汲汲营营，只不
  福报星云法师增加福报

• 妙莲老和尚《解惑叮咛语》

  〈广开如意门〉 ◎一家人恶缘相会时，怎么办？ 父女、母子性情不一样，想法又相反，大家恶业障聚在一起，有怨又不能离开，真是有苦难言，好苦！但学了佛要逆来顺
  妙莲老和尚问答佛学问答

• 星云大师《从佛教各宗各派说到各种修持的方法》

  各位法师、各位护法居士： 今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我
  佛法入门修行学佛修行

• 我只希望我的事情失败

  我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月，忽然生了一场大病，所以我就搬到草庵来养病。 这一回的大病，可以说是我一生的大纪念！ 我于一九三六年的正月，扶病
  人生感悟成功人生骄傲失败

• 慧律法师《修行人的通病》

  诸位法师、诸位新戒子： 　　大家阿弥陀佛！这一次三坛大戒的因缘非常殊胜！大师慈悲，特别为我们佛教的下一代举办三坛大戒，这种殊胜的因缘得来不易，所以我们要
  慧律法师学佛修行修行

• 修行人为何还会生病

  我在信佛，以至于出家之前，都很愿意听暮鼓晨钟。 在二十三年前，我忽然间，听说母亲故去的消息，我无限地感伤、悲哀！哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极，
  业障消业忏云老和尚生病

• 念观世音菩萨三年多瘫子康复

  明朝崇祯年间，安徽有个乞丐，因为下肢瘫痪，就双手代足，来讨饭。虽然乞丐了，但性情仍然刚强，被人辱骂，他就气愤不平。但他还是有善根，有个僧人慈悲，就把他
  灵感感应学佛感应观音菩萨

• 依着这个神咒就能离苦得乐

  【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】 这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身，真法身而示现的报身是卢舍那，卢舍那的下头又示现千百亿释迦；卢舍那佛的莲
  功德利益楞严经梦参老和尚

• 由于这个善因，感得九十一劫没有病苦

  舍药材以拯疾苦， 就是修善的一个科目，要布施药材来帮助、拯救那些生病的人，解除他们的痛苦。那么在我们这个地球上一共有一万种树、八千种草、七百四十种杂药、
  佛法治病布施医药生病因果

• 往世恶业，今生病因

  我们如果生病了，我们要思惟，它不是无缘无故的。生病：冰冻三尺，非一日之寒，不一定你今天生病发烧就是今天的原因导致的。它是一个渐变的过程，甚至可以追溯他
  造业因果医学佛法治病恶业

• 佛教中的八难是什么意思

  问： 佛教中的八难是什么意思？ 大安法师答： 八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘
  佛法入门听经闻法大安法师

• 闻佛名号即得大利益

  【凡夫众生身口意三业以造罪，轮转三界，无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业，用治众生虚诳三业也。云何用治？众生以身见故，受三途身、卑贱身、丑陋身、八难
  大安法师利益阿弥陀佛

• 宣化上人：一切都在演说妙法

  世界上，一切一切都在演说妙法。山就演山的妙法；河就演河的法；海就演海的妙法；江就演江的妙法；平地就演平地的妙法。所谓有情、无情都在说法：人就说人的法；
  因果因果报应宣化上人

• 星云大师《从风趣洒脱谈禅宗的人物》

  各位法师、各位护法居士： 大家晚安！ 这次佛学讲座三天，为什么要用禅做主题呢？因为生活愈是忙碌，人生愈是动荡，禅在我们生活里面愈重要。禅究竟是什么呢？禅
  星云法师禅修法门禅

• 药师经四译十二大愿文对照表

  1.佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二 东晋 天竺三藏 帛尸梨蜜多罗 译 2.佛说药师如来本愿经 隋 天竺 三藏 达摩笈多译 3.药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师
  发愿大愿药师佛药师经

• 如何面对两性关系

  （了凡弘法学会译整 摘录自感应篇汇编白话节本） 俗话说：乐极生悲，纵欲成患。又说：寡欲必多男，贪淫每无后。孔子说：血气未定，戒之在色。老彭说：上士异床，
  欲望淫欲邪淫戒除邪淫

• 极乐世界为何没有二乘、女人、根缺之名

  问曰：名以召事，有事乃有名。安乐国既无二乘、女人、根缺之事，亦何须复言无此三名耶？ 答曰：如软心菩萨，不甚勇猛，讥言声闻；如人谄曲，或复儜（nng）弱，讥
  大安法师极乐世界佛学问答

• 星云大师《禅堂的生活与清规》

  各位贵宾、各位护法信徒： 禅堂是供给禅者参禅打坐的场所，对外一向是不开放的，故一般人对禅堂都有一股神秘感。 禅堂的建筑通常长有六丈至十丈、宽四丈至八丈不
  禅星云法师禅修法门佛教戒律

• 饬终须知

  众生心性　与佛同俦　由迷背故　轮回不休 如来慈悲　随机说法　普令含识　就路还家 无奈根性　万有不齐　非出格人　决难出离 因兹特开　净土法门　普摄一切　上中
  往生临终关怀阿弥陀佛

• 转生复仇的黑狗

  小时候，我常常缠着父亲讲故事，一次他便给我讲了一个关于木鱼的故事。 因饼结怨 很久以前有一座山，山下有个镇子，镇子里住着一位老婆婆。有一年，老婆婆家要建
  仁慈因果解怨报仇慈悲

• 弘一大师劝人听钟念佛文

  近有人新发明听钟念佛之法，至为奇妙。今略述其方法如下，修净业者，幸试用之；并希以是广为传播焉。 凡座钟挂钟行动之时，若细听之，作叮当叮当之响（叮字响重，
  方法念佛法门念佛弘一大师

• 百千万劫难遭遇——佛法难闻

  各位有缘，今天是我们这个这次福慧慈缘一直举办的这个这样的一个讲经的活动，今天是第四讲了，上一次由我们另外一位常学法师给大家讲过这个三皈依，我不知道在座
  百千万劫学佛珍惜宏海法师

• 张澄基教授《什么是佛法》

  什么是佛法 各位大善知识！ 世界上任何一个政治朝代，很少有超过一千年以上的统治时间。中国的周朝，号称是一个极长的朝代，前后一共也不过八百多年；罗马帝国，
  张澄基教授佛法入门

• 星云大师：我要创造人生三百岁

  有一则人生三十岁的故事，但贫僧并不相信这样的传说，因为我要把自己活到人生三百岁。 人生三百岁，你问我哪有可能？彭祖的八百八十岁只是传说，菩提流志活到一百
  生命人生感悟人生

• 沈家桢居士《观世音菩萨的修行方法及证悟过程》

  第一段 观世音菩萨宏愿解脱一切众生的痛苦。自古以来，在世界各地，有数不清的灵感奇迹，都和观音有关。因为观世音菩萨和这世界上的人类，有这样深厚密切的缘份，
  耳根圆通沈家桢居士观音菩萨

• 净土文摘

  念佛加行 修净土法门的，除念沸外，应该做到二种加行：(一)不要妄想。对眼前一切境界，都要看作是空的，不可执着它想念它。因为我们到世间来受生，都是由于妄想所
  法语阿弥陀佛

• 星云大师《佛教与生活之一》

  各位法师、各位护法居士： 承蒙曹永德和曹金慧芬居士夫妇一再的邀约，今天有缘和大家在这儿见面。我想利用三天的时间，和各位谈谈佛教与生活的问题。 佛教与我们
  佛法入门星云法师

• 竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

  第一章　讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲四部头的术语。所谓四部头，即上面所
  地藏经地藏菩萨竺摩老法师

• 星云大师《要利用零碎的时间》

  我十二岁出家之后，就进入佛学院念书。我的同学都是高头大马的成年人，在年龄上、在思想上就差了一截，最困难的还是面对艰涩的佛学名相，让我最为头痛，每次上课
  星云法师学佛修行修行

• 大臣铸铜钟

  战国时代，楚王命令大臣北宫奢铸造一座大铜钟。好的铜钟必定要用七宝合成，敲起来声音才会悠远宏亮。制作铜钟的成本很高，但楚王并没有拨经费给北宫奢，希望他自
  勇气信心工作证严法师

• 宏海法师：佛法的时间观

  南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 好，各位法师慈悲，各位居士吉祥。 我们宝陀讲寺普门讲堂在这
  宏海法师时间虚妄

• 莲藕的14种素食做法

  藕微甜而脆，可生食也可煮食，是常用餐菜之一。藕也是药用价值相当高的植物，它的根叶、花须果实皆是宝，都可滋补入药。 用藕制成粉，能消食止泻，开胃清热，滋补
  莲藕健康素食做法素食

• 人生如球赛

  当代的人生颇如赛场： 上半场按学历、职位、业绩、财富、比上升！ 下半场按血压、血糖、血脂、尿酸、胆固醇、比下降！ 赢得关键其实在下半场，规则如下： 没病也
  人生感悟人生

• 大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记

  前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修： 在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、
  阿弥陀佛四十八大愿发愿

• 哪些念佛方式是不如法的呢

  我们要念好这句佛，就要知道哪些是不如法的方面，以便避免和改正。 念佛最忌讳的首先是精神涣散。我们做一件事的时候一定要集中精力，专心致志才能做好。 如果精
  方法念佛学佛修行念佛法门

• 《大悲咒》的九种世间利益

  世间利益共分九项：第一、不受恶死：若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。 一、咱们已经说过生死啊是一生当中的大事，我们修行解决的就是生死问题，那么我
  利益好处仁清法师大悲咒

• 大安法师：述而不作话念佛

  记者： 我们这些众生是迷惑颠倒、无明障重、有很多的邪知邪见。您认为在当今社会中，作为法师应该怎样去引导当代年轻人，树立比较正确的生命观、价值观。请法师给
  大安法师念佛法门阿弥陀佛

• 秋季最佳的5种润肺止咳食物

  1、柿子 中医认为，柿子性寒味甘微涩，归肺、脾、胃、大肠经，具有润肺化痰、清热生津、涩肠止痢、健脾益胃，生津润肠、凉血止血等多种功效。对于秋燥咳嗽有痰的
  健康健康养生咳嗽

• 杀生业报因果实录

  序 「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念，每遇善人沉冤得雪、家有余庆；恶人恶贯满盈、终得制裁之时，人们多有「不是不报，时候未到」之感叹。 在佛教观念里，
  杀生戒杀放生因果因果报应

• 人生之意义

  我们大家活在这个世上，天天有人生，天天有人死。长寿者一百多岁，短寿者十几年，还有的生下来就死了。人的一生一世，虽有些长短不同，但都是一转眼就过去了。那
  意义元音老人人生人生感悟

• 谛闲法师法语集

  在宁波天童寺讲法华经上堂法语 （师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全
  法语谛闲法师开示

• 用什么心态来修学，才会比较圆满

  舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。 阿难尊者发了愿以后，他用这两句话来表达他的心态。舜若多就是虚空的意思。他的意思就是说，即使虚空是可以消灭当然，我们知道
  学佛修行净界法师忘我圆满

• 念佛平时须相续

  今天的讲话题目是念佛平时须相续。再分三段来讲： 第一、初勿贪多但求相续： 每日念佛要有一定的数目，倘若没有一定的数目，只是随便念念，日子久了就会忘记的。
  念佛阿弥陀佛道源法师坚持

• 梦参老和尚：地藏菩萨本愿经

  前言 地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经
  地藏经地藏菩萨梦参老和尚

• 精进破懈怠

  懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信，身体很懒，懒得不得了。懒到什么程度呢？懒到给他做个大饼，搁到他脖子上，他都饿死了。大家听到很笑话吧？他只吃前头这一点
  懒惰梦参老和尚懈怠精进

• 本焕老和尚与印顺大和尚的法缘

  本焕老和尚是如何培养训练印顺大和尚的 众所周知，印顺大和尚在出家前只是在武汉对佛教并无特别信仰的的一位普通男青年，本焕老和尚经过半年多的劝化，让他出家，
  因缘高僧