在佛教里孝顺有什么寓意、象征

• 星云大师《佛教的忠孝观》

  各位法师、各位护法信徒： 感谢佛陀的慈光加被，能够来到宗教信仰至为浓厚，闻名于全省的北港，和各位结个善缘。今天我要和各位谈的题目是：佛教的忠孝观。 每一
  孝顺父母孝顺星云法师

• 文珠法师《无尽的孝道—地藏菩萨》

  一、孝道的意义 何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。
  孝顺父母文珠法师地藏菩萨

• 欲全孝道,当修净业

  印光大师（1861～1940），陕西郃阳人，从小即跟兄长读儒家书籍。孔子十五而志于学，从格物、致知、诚意、正心、修身的自利，乃至齐家、治国、平天下的利他。而印
  对治欲望阿弥陀佛印光大师

• 印光大师论孝道

  一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字，局于事亲。通而论之，凡于理于心，能不违悖，均名为孝
  孝顺父母父母孝顺

• 出家人的至孝之道

  出家人以孝达道 佛教最初传入中土，社会大众便自中国传统观念出发，对出家行为产生片面理解，认为出家人是不行孝道的。这是由中印文化对于孝道理解之层次及深度的
  出家孝顺明贤法师孝顺父母

• 证严法师《净因三要》

  净因第一要 一.孝养父母 孝养父母为百行之先 世间之孝与出世之孝 道在寻常日用中 孝养父母为百行之先 修学佛法，主要是为了去除内心的污染，清净自我的心地。 所
  修行心灵学佛修行证严法师

• 竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

  第一章　讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲四部头的术语。所谓四部头，即上面所
  地藏经地藏菩萨竺摩老法师

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  往生高僧阿弥陀佛

• 《佛教以孝为本论》白话译

  (圆涛法师白话译) 【原文】 孝之为道，其大无外。经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之孝经云，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也
  白话文浅译孝顺父母孝顺

• 道源法师《地藏菩萨本愿经讲记》

  （忉利天宫神通品第一） 今天要与诸位讲的是地藏菩萨本愿经；在未讲经之前先悬谈一下本经大意；也就是说要讲一部经，都必须先要把这一部经的大意讲明，这名字就叫
  地藏菩萨地藏经道源法师

• 佛教报恩孝亲谈

  虽然社会上也还不断上演佛教故事目连救母等有关佛教报恩孝亲的片子；可是一些无知之徒，仍然丧心病狂的用韩愈的话来讥笑佛教。我也曾有遇见过那些所谓知识分子和
  煮云法师出家孝顺报恩

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 唯有成佛才是真孝

  讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：我要回家孝顺我的父母。可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了？就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。 真正孝
  孝顺成佛宣化上人父母

• 饬终津梁(临终助念须知)

  饬终津梁提要 临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生
  助念阿弥陀佛临终临终关怀

• 大安法师：一函遍复讲记

  第一部分 背景资料的介绍 应劫而生的印光大师 印光大师是中国净土宗第十三代祖师，出生于咸丰十一年，往生于1940年，是距离我们现在这个时代比较近的一位祖师。印
  学佛修行印光大师修行

• 佛家之孝与儒家之孝

  儒家讲孝为至道，至德要道。而佛说的戒律，最终归结到一个字就是孝。孝为至道之法，孝名为戒，孝为制止。 至道之法就是无上正等正觉之法，阿耨多罗三藐三菩提之法
  大安法师孝顺孝顺父母

• 印光大师嘉言录--谕在家善信

  甲、示伦常大教 ● 尽性学佛，方能尽伦学孔。尽伦学孔，方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝，与夫发挥儒教圣贤心法者，无不深研佛经，潜修密证也。儒佛二教，合之
  居士在家

• 宣化上人：修行人的孝道

  今天我们大家来研究这个问题：「就是人为什么要孝顺父母？应该孝顺父母，还是不应该孝顺父母？」这个问题，有两种解释。站在「出世间法」的立场来讲，不应该孝顺
  孝顺父母孝顺宣化上人

• 尊重师长为何如此重要

  尊师重道，是中华民族的传统美德。古往今来，代代相传。这亦从另一个侧面体现了中华民族的聪明睿智。尊重师长，意在依教奉行，也就是要以师之知见为自己之知见，
  师父尊敬师傅昌莲法师恭敬

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  佛学问答精华问答

• 孝行得善报的几则故事

  《孟子 梁惠王上》有云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。 佛教是以戒
  因果报应福报孝顺父母孝顺

• 在春节给父母磕个头

  孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先；天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。尧舜圣人之德，无非孝悌而已矣。古人崇信《孝经》，身体力行，移孝作忠，爱敬
  孝顺大安法师磕头孝顺父母

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  对治欲望淫欲戒除邪淫因果

• 报答父母恩

  各位善知识：《孝经》：子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。孝经中，孔子说，孝，道德的根本，言教的基础。孝为教之母。教指言教、教化。复坐，
  孝顺孝顺父母报恩正如法师

• 方海权《日行一善》

  一、行善积德篇 问：我们用什么方法能使自身得福最快，什么方法使我们心中所求很快如愿。 答：日行一善，最快。 日行一善者，就是每一天做一件好事。好事的含义非
  改造命运佛学问答命运因果

• 临终三大要讲记(印光大师文钞选编)

  【世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。】 世间最悲惨的事无过于死，全世界没有一个人能够幸免（这
  临终关怀智圆法师临终

• 农历七月不是鬼节

  一、盂兰盆会的由来及其发展 盂兰盆会，是汉语系佛教地区的佛教徒根据《盂兰盆经》而于每年七月十五日举行超度历代宗亲的法会。《佛说盂兰盆经》是西晋竺法护所译
  超度意义愚痴盂兰盆圣凯法师

• 不孝的人都很穷困

  百善孝为先 我认识一位学佛医生，在临床干了一辈子，刚退休，为人和蔼，善与人交往，在医院接触人本来就多，又能与人聊天，知道很多别人的生老病死、喜怒哀乐之事
  因果孝顺父母父母因果报应

• 浅谈净业三福

  一般人都畏苦求乐，希望改变不好的际遇。释迦牟尼佛则强调欲改变现世命运，极速求得大福莫如跳出火宅，念佛求生西方极乐世界。 在《观经》中，摩伽陀国频婆娑罗王
  增加福报福报阿弥陀佛

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  命运了凡四训改造命运

• 只知行孝之显迹，不知尽孝之极致

  孝之为道，其大无外，经天纬地，范圣型贤，先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之孝经云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。佛之戒经云：孝顺父母师僧
  印光大师孝顺孝顺父母

• 出家与行孝

  昨天《佛教孝亲思想的省思》一文，有关孝亲的话题，引起了一些网友的关注，例如：出家之后，如何行孝呢？放不下家如何修行？等等。以下围绕出家与行孝的问题略作
  宽运法师孝顺孝顺父母出家

• 孝顺父母的方法与果报

  若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。（龙树菩萨说法要偈） 一、孝顺父母的意义 父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在
  因果报应方法孝顺因果父母

• 净土行人要从孝养父母开始

  我们中国是礼仪之邦，儒家文化是我们华夏民族的主流文化，在几千年的历史文化当中，儒家文化非常强调孝。 我们看《孝经》，孔子有一天跟曾子在一起的时候，曾子侍
  父母孝顺孝顺父母大安法师

• 孝养父母的果报是怎样的

  佛经上讲，孝养众生，孝亲是为自己培植福报最快的方法。经说，孝养父母，尊敬师长，在他家族中，在他的命运中，会得到梵天、帝释、四大天王为主的白法天尊之护佑
  孝顺父母父母因果因果报应

• 一函遍复讲记

  这篇普遍答复信众的信函，语言虽然拙朴，意义都是依据佛经而说。如果肯依这样真修实行，就能得到无穷利益。 下面我们分十二段来学习这篇著名的教言： 一、净土法
  学佛修行智圆法师修行

• 历代名人与佛教的故事

  我国著论弘化第一人牟融 西汉末年，佛教从印度经西域传入中国。佛教作为古印度文化的代表与本土中国文化是完全异质的两种文化形态。因此，在其初传之时，中国人对
  弘法故事度众生

• 净业助行，培福载道

  净宗以信愿持名为宗，以往生西方净土为趣。念佛法门虽是大乘特别法门，然并不违异于大乘通途之因果律。西方极乐世界乃阿弥陀佛净业所成，所以净业行人亦应在信愿
  大安法师增加福报福报

• 善待我们的父母

  世人疼爱自己的孩子似乎是天经地义的，无论是孩子吃的、穿的、用的，做父母的都会尽其所能地给予最好的。同时，父母也是孩子最有耐心的保姆、免费的司机、义务的
  父母孝顺父母孝顺

• 光孝寺：未有羊城先有光孝

  光孝寺位於广东省广州光孝路北端。据《光孝寺志》载，初为南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居於此，世称虞苑。虞翻在园里讲学并种了许多频婆树和苛子树
  寺院历史光孝寺

• 宣化上人：佛门孝经泽润众生

  释迦牟尼佛成佛之后，说法四十九年，谈经三百余会，始终也没有去超渡他的母亲。因为释迦牟尼佛是从他母亲的右胁生出来，生出来之后，他的母亲就死了。等到他成佛
  孝顺地藏经宣化上人孝顺父母

• 不孝父母，学佛一切皆无意义

  想想父母未生我们以前，我们本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样
  孝顺父母意义学佛父母孝顺

• 持戒念佛，父母也得利益

  无论出家在家，念佛求往生，必须孝养其父母。尤其出家众，发心长养父母之慧命，是为大孝。孝养父母，有其道理，应该劝父母持戒念佛；如果仅仅供养父母衣食，不能
  孝顺佛教戒律智谕法师父母

• 为人子者，于此留心，乃为真孝

  为人子者，于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，
  往生临终大安法师孝顺

• 《杂宝藏经》白话

  杂宝藏经 卷第一 十奢王缘 第一 往昔人的寿命在一万岁的时候，有一个国王别号叫十奢，统治阎浮提。国王的大夫人生育了一个儿子，名叫罗摩。第二个夫人，（也）有
  故事白话

• 孝道是什么，该如何弘扬孝道

  问： 现在弘扬《弟子规》的朋友们也经常宣扬《二十四孝》。可是我听说里面有个郭巨为了孝养母亲，却要活埋自己的亲生儿子，难道这也算孝道吗？ 大安法师答： 《孝
  问答大安法师佛学问答

• 几种不孝习气的养成

  颜光衷说天底下哪有不孝顺的人呢？纵然有不孝的人，说他孝顺就高兴，说他不孝就发怒，并且感到羞愧。凭此天赋的良知，便知这是大孝的根由，只是由于习心习气不能
  习气孝顺父母孝顺

• 父母之恩撮发难报

  我们众生都应该孝顺父母的，不孝顺父母的人，那就有罪了；有的人甚至把父母杀了，这更是有罪的。为什么人要讲孝顺呢？孝顺是人的根本；人要是不孝顺父母，就是把
  孝顺宣化上人报恩孝顺父母

• 八德之孝悌

  人者，任也。力任孝弟、忠信、礼义、廉耻之八德，俾无所歉缺，故名为人。印光大师《人字发隐》 人者，任也。任什么？这就是谈到著名的八德。做人要有八德，但这一
  大安法师孝顺八德孝悌

• 不孝有三的含义是什么

  问： 民间有这样的说法。不孝有三，无后为大。那么另外二不孝是什么，它的含意是什么。 方海权答： 不孝者三： 阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。 家贫亲老，不为禄
  方海权孝顺父母佛学问答孝顺

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  阿弥陀佛高僧往生

• 昌臻法师《地藏经的主要精神和基本内容》

  各位法师，各位居士同修： 今天下午想讲的问题是《地藏经》的主要精神和基本内容。《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部
  昌臻法师地藏菩萨本愿经地藏经

• 为什么《地藏经》是学佛者必修经典

  《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓
  佛法入门地藏经体光长老

• 如何激发一个人的孝心

  问： 如何激发一个人的孝心？ 大安法师答： 百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人之天赋，如果对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫
  佛学问答大安法师问答孝顺

• 百岁本焕老和尚的百年佛缘

  本焕长老 法名心虔，102岁。清朝光绪33年（1907）出生于湖北新州县。1930年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在扬州高旻寺、五台
  本焕高僧

• 莲池大师《云栖净土汇语》

  ●开示 水陆会中普示持名念佛三昧 窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相
  阿弥陀佛法语

• 《佛说孝子经》让你成为真正的孝子

  导读：《佛说孝子经》，这一部经只有一卷，收录于《大正藏》（16册。p687）之经集部， 译者不详，后附于西晋录。由于经文不多，就700字左右，所以单行本很少见。
  孝顺父母心平法师孝顺父母

• 佛说孝顺父母的福德，大到不可思议

  《本事经》里说：世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。 释迦牟尼佛在多
  父母福报增加福报广行法师

• 莲宗助念法语大观

  莲宗助念法语大观 觉光居士 辑录 序 死生乃人生一大事也。我等众生，旷劫以来，虚生浪死，于三界梦宅中，无缘出离。即今生幸得人身，学佛修行，于生死关头，凭
  法语阿弥陀佛助念

• 佛陀的大孝

  佛世时，有一外道为了利养，对三宝心怀嫉妒，而欲毁谤，见阿难尊者托钵乞食，便讽刺说：你的导师瞿昙实际是个恶人，才降生七天，母亲就去世，这不是恶人吗？而且
  孝顺父母孝顺

• 《物犹如此》白话选译

  一、孝亲友爱 谁无父母？谁无兄弟？动物孝亲友爱的天性，尤为令人感动。它们的真情与遭遇，讲述者为之伤心，听闻者为之落泪。 孝象（《矩斋杂记》） 刘时用说：我
  佛教戒律戒杀动物放生

• 佛门泰斗本焕老和尚圆寂

  一代宗师逝矣 慈悲精神永存 当代佛门泰斗本焕长老圆寂 中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老，于2012年4月2日凌晨零点36分在深圳弘法寺安详示寂，
  高僧本焕圆寂

• 《临终三大要》述义

  《临终三大要》作于民国十九年，即一九三○年，这篇文稿完全是从印光大师的真实心里面流现出来的，文句直白，义理幽深。为一切众生如何面向死亡，提供了一个辉煌
  阿弥陀佛大安法师死亡临终

• 欲修孝顺者，须念念与戒相应

  世出世法，皆以孝顺为宗。《梵网经》云：孝顺父母师僧三宝，孝名为戒。盖父母生我色身，师僧生我法身，三宝生我慧命，是故咸须孝顺。而欲修孝顺者，尤须念念与戒
  戒律蕅益大师对治欲望孝顺

• 得到究竟解脱，才是真正的尽孝

  我们都知道，「母亲节」是用来纪念天下母亲的日子。我们之所以要纪念母亲，就是因为母亲实在太伟大了。如《佛说父母恩重难报经》中说到母亲生儿育女的「十大恩德
  孝顺解脱宽运法师孝顺父母

• 莲池大师：竹窗三笔

  竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久
  竹窗随笔莲池大师法语

• 本焕老和尚：父母恩德难报一定要报

  日前，笔者就佛教在线《愿天下儿女发起孝心》一书的倡议发起，拜访了佛门泰斗本焕老和尚，聆听本老对我们要孝顺父母的谆谆教诲。 本焕老和尚说道：父母生养我们很
  爸爸父母妈妈报恩孝顺

• 九品往生之中品下生

  中品下生者，这是世善上福凡夫人也。世善，就是他不是修出世间的善法，只是修世间的善法；上福，就是他是一个很有孝心的人，能够行孝就是这个世间最大的福报。具
  仁慈孝顺父母阿弥陀佛

• 好脸色是最难做到的孝道

  《论语》里有个小故事。有一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子回答得很简单，只说了两个字色难。就是说给父母一个好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
  孝顺父母孝顺父母

• 具此三福，则净业大成，往生上品

  戒定慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要，故《观无量寿佛经》开示净业三福：一则孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二则受持三归，具足众戒，不
  阿弥陀佛印光大师净业三福

• 儒家对中国传统孝道的解释

  孝顺父母，是我们的传统美德。从佛家的观点来说，孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老，像对待自己父母一样对待天下的老人，这个世界真的就是一个美好的人间。 而
  孝顺孝顺父母

• 印光大师上海护国息灾法会法语

  法会法语序 印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧，宿业深重，致遭天谴。生甫六月，遂即病目，经一百八十日，目未一开，除食息外，昼夜常哭。承宿善力，好而犹能见天，亦
  印光大师开示消灾

• 弟子规易解

  总 叙 概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，
  传统文化白话译文弟子规

• 儒家眼中的孝道文化

  孝顺父母，是我们的传统美德。从佛家的观点来说，孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老，像对待自己父母一样对待天下的老人，这个世界真的就是一个美好的人间。 儒
  儒家孝顺心律法师孝顺父母

• 八位祖师以出家身孝养父母的故事

  世人多有一种误解，认为出家人剃发染衣、辞亲割爱，必定于亲情十分淡漠，不仅无法像常人一样光宗耀祖，甚至连最基本的生养死葬都做不到。当这种误解与中国传统中
  孝顺父母出家孝顺父母

• 孝亲追思的清明应该这么过

  4月4日是我国古老的传统节日清明节。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是人们思源追远、缅怀感念的祭礼，既是节日，又是节气。 西汉时期《淮南子。天文训
  祖先超度意义超度清明节

• 《佛说盂兰盆经》教您怎样报母恩

  今天我们这个法会是什么法会？报恩法会。报谁的恩？报妈妈的恩。我们今天讲经是讲故事，讲什么故事？就是怎么样的报妈妈恩。但是在我们国家说以孝顺为主，孝顺就
  孝顺父母饿鬼报恩盂兰盆经

• 佛说梵网经

  梵网经序 沙门僧肇作 夫《梵网经》者，盖是万法之玄宗，众经之要旨；大圣开物之真模，行者阶道之正路。是以如来权教，虽复无量，所言要趣，莫不以此为指南之说。
  佛教戒律佛经戒律佛说梵网经

• 印光大师《信愿念佛百问》

  念佛时心多散乱，或说是年龄关系，如年老心散，不能收束，则老年人决不能往生矣，究竟是否由于年龄，抑功夫未到家之故？ 答，汝之不一心，由于心无正见。无正见，
  念佛法门念佛印光大师

• 印光大师：念佛百问

  1、念佛时心多散乱，或说是年龄关系，如年老心散，不能收束，则老年人决不能往生矣，究竟是否由于年龄，抑功夫未到家之故？ 答，汝之不一心，由于心无正见。无正
  阿弥陀佛净土宗印光大师念佛

• 佛教是不孝顺父母的吗

  佛教是不孝顺父母的吗？的确，我国有些人士喜欢如此地批评佛教，因为他们见到佛教的僧尼不能像俗人一样地所谓敦伦，他们在偏狭的家族观念及宗法思想之下，认为出
  佛法入门孝顺父母父母孝顺

• 印祖对青少年的教诲

  人之一生成败，皆在年幼时栽培与因循所致。汝已成童，宜知好歹，万不可学时派。当学孝，学弟，学忠厚诚实。当此轻年，精力强壮，宜努力读书。凡过读之书，当思其
  教育学习

• 心然法师《地藏菩萨本迹记》

  序 白圣 菩萨以正智证到真如理之后，复起差别智，观见一切众生，沉沦六道生死海中，受无量苦恼，于心不忍，因此垂示同体大悲心，现种种形，说种种法，拔除众生无
  地藏经地藏菩萨心然法师等

• 善巧方便化婆媳间的矛盾

  话说兴化县商人马文安，品学兼优，且喜研究佛理，他娶妻吴氏，貌极美好，性也聪敏，善持家政，不过骄气颇深，嗔心亦重。因之，婆媳之间常常发生龃龉，所以每逢文
  冲突婆婆矛盾媳妇家庭

• 念佛乃诸法之要，孝养为百行之先

  念佛乃诸法之要，孝养为百行之先。孝心即是佛心，孝行无非佛行。欲得道同诸佛，先须孝养二亲。故赜禅师云：孝之一字，众妙之门。佛语以孝为宗，佛经以孝为戒。言
  孝顺孝顺父母优昙普度大师

• 报父母养育恩德，是一切众生本有的天性

  孝道在我们中国固有文化中，是极为重视的一种德行，所谓：百行孝为先。 但现今社会，儿女长大后，有能力的都离家自创天地，弥漫着嫌弃父母老人之风气，甚至把上辈
  孝顺父母孝顺衍慈法师

• 演培法师《学习地藏菩萨的孝亲精神》

  诸位居士！每个夏历月之初一，本堂举行金刚法会，都对诸位略说法要，诸位亦能静心聆听，实在是个很好现象，本人亦觉得极为难得。今为七月初一，不但是本堂常年金
  地藏菩萨演培法师孝顺父母

• 亲得离尘埃，子道方成就

  无朽问：云何仰酬祖父？菩萨曰：世间所谓孝者，以何为上？曰：能敬养，能为善，以无忘先德。菩萨曰：此虽孝而有限。唯能发大愿，修出世法，若道成果满，岂但福及
  孝顺解脱佛学问答轮回

• 止恶扬善——由孝产生的人生态度

  现在有的子女也比较孝，然而他有时候就从自己的主观意识出发。我都曾经听几个居士说，人家是学佛的吃素，然而这个子女不学佛，非得过生日，或者常常请他父母到饭
  态度大安法师孝顺人生

• 活着不孝，死了乱叫

  古人有云：祭而丰，不如养之薄也。 就是说祭祀无论多么丰盛，也不如老人活着的时候好好孝敬，哪怕生活条件拮据，也还是老人活着更好。孝自古以来就是中华名族的传
  父母孝顺孝顺父母

• 孝顺父母可改变诸事不顺

  第一篇：原理为什么孝顺父母，可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题？ 佛说：菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母（用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓
  孝顺父母工作孝顺父母

• 在家佛子应如何孝顺父母

  父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是孝顺呢？佛教认为孝顺有不同的层次：一般的人对父母财、物奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，
  父母孝顺父母问答孝顺

• 改命永远从孝顺供养父母开始

  改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超
  父母命运孝顺孝顺父母

• 格言联璧

  学问类 古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。 读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。 为善最乐。 诸君到此何为。岂徒学问
  法语

• 真正地孝顺父母，一定要让他们归信三宝

  为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。 在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是
  孝顺孝顺父母如瑞法师福报

• 大孝中的大孝

  佛世，大目犍连事母至孝。母死出家，精进行道，得六神通。见亡母生饿鬼中，持饭往饷，饭化猛火，目犍连痛哭白佛。佛言：汝母罪重，非汝一人之力所奈何，必假十方
  父母超度莲池大师孝顺

• 培福修福的十个法门

  第一、孝亲 百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊
  福德增加福报学佛修行福报

• 不需花钱就可以修的大福德

  末学曾看过某大德著的《现代社会修积功德的十件善事》，也看过《介绍几种既省钱而又简单易做的方法》等类似修积福德的文章，深受教益，努力实践。在劝人为善时，
  学佛修行福报修行增加福报

• 父母不在身边，应如何尽孝

  问： 剩男剩女的今天，很多父母用孝道绑架婚恋，导致逼婚现象非常严重。另外，父母在，不远游。如今的时代下为了生活和父母都是聚少离多，不在父母身边又该如何尽
  孝顺问答父母曙提法师

• 印光大师谈女性的做人与修行

  一、笃尽己分 1.女人本分在于孝亲相夫教子 所言尽职分，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹。世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳。言女人职分，
  女性印光大师修行学佛修行