佛法中的戒除邪淫是什么意思

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  淫欲邪淫因果报应因果

• 如何面对两性关系

  （了凡弘法学会译整 摘录自感应篇汇编白话节本） 俗话说：乐极生悲，纵欲成患。又说：寡欲必多男，贪淫每无后。孔子说：血气未定，戒之在色。老彭说：上士异床，
  对治欲望戒除邪淫邪淫淫欲

• 寿康宝鉴之戒淫格言

  ※张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻间以外，和其他任何人发生了不正当的邪淫行为
  对治欲望邪淫戒除邪淫

• 文珠法师《学佛必修的课程:四清净明诲》

  我们学佛，无论目的是想独善其身，作个自了汉；抑或是想兼善天下，实行菩萨道，自利利他；都可以在佛所说的无量法门中，选择一科自己喜欢而又适合个性的，作一门
  修行文珠法师楞严经学佛修行

• 邪淫极大损害人的福报

  很多戒色文章都会讲到邪淫会影响一个人的运气，手淫也属于邪淫的范畴，不少新人看到此类观点，很可能会觉得很荒谬，甚至会觉得是无稽之谈。其实真正明理的人，就
  邪淫增加福报因果报应因果

• 聂云台居士《保富法》

  内容简介 《保富法》作者聂云台先生，是清代名臣曾国藩的外孙，旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁，来谈富裕人家的持久发达之
  慈善公益财富戒除邪淫

• 贪淫好色的十二个比喻

  本文从经典中选取了十二个形象的比喻，目的在于揭露美色的真相，警告人们贪色的过患。具体分美色、贪淫好色、贪淫好色的危害三个方面的比喻。 第一类：美色的比喻
  欲望对治欲望淫欲比喻

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 浅谈戒除邪淫的意义与方法

  邪淫乃万恶之首，古往今来多少人深受其害感情不顺，家庭不睦，功名废弃，前程受阻因此，戒除邪淫，对于人生能否幸福美满，意义非常重大，古圣先贤也提出了很多戒
  淫欲因果邪淫方法

• 邪淫如同桶底洞，有多少福都会漏完的

  印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培
  淫欲戒除邪淫因果报应因果

• 欲望来了怎么办？你需要这十五个退欲灵丹

  对治手淫最重要是防患于未然，在你被淫欲控制将要手淫前，不妨吃下这15个退欲灵丹，用这特效的妙药直达内心，从根本上瓦解淫欲，回归内心的那份清净与淡然。 1 想
  离苦得乐痛苦戒除邪淫

• 妙莲老和尚《五戒是良师》

  (一)五戒是良师 一、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人：你们发心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也
  五戒妙莲老和尚佛教戒律戒律

• 诫吾乡初发心学佛者书讲记

  这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的，我们选取其中的两段来讲： 第一段、佛法实益从恭敬中求 【吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消
  智圆法师学佛

• 五戒之邪淫戒

  除了夫归之间的男女关系，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。 《圆觉经》中说：若诸世界，一切种性；卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而
  佛教戒律智敏上师戒除邪淫

• 好色纵欲就是自杀,不但害己也害人

  影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火，天灾人祸，这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性-欲与人的寿命之间的关系。 贪色纵欲是人最容易
  对治欲望淫欲戒除邪淫欲望

• 只要生起邪淫念头，就已经犯了淫恶之罪

  【原文】 黄书云云。邪淫者。凡属他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其时。非其地。或于其身有生死之关系。或于其日犯人神之禁忌。或于其体失
  转变念头因果淫欲戒除邪淫

• 有此三淫，当受三途苦报

  淫因者，无量劫来，行淫之事，纳识田中，爱水润生，今受身形，前作淫业，时时恶发；或内心缘行淫之境，而淫心动。正动时，一切行淫之影相俱时发现於心中，故名淫
  淫欲离苦得乐地狱邪淫

• 不淫戒的功德与淫欲的过失

  《佛说不淫戒经》白话译文： 何谓不淫戒呢？守持不淫欲的戒律，可以获得五种功德，这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的人，具备佛的威仪，身体香得如佛一样。 哪五种
  戒除邪淫淫欲白话对治欲望

• 邪淫乱静，损德障菩提

  现在我们来说邪淫戒，邪淫指非正式夫妻间的男女关系，一切不受法律认定的，都称为邪淫。佛陀制戒是允许在家弟子，正式夫妻间正常生活， 但是禁止非夫妻关系的生活
  慈舟法师戒除邪淫破戒菩提

• 邪淫的十二种危害

  明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中见他色美，起心私之二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚。
  戒除邪淫危害报应因果

• 图解手淫的危害

  摘要: 每个人的一生都会面临着道德和欲望的冲突。特别是血气方刚的青少年。哪个少年不风流，哪个少女不怀春？食欲，性欲，名利欲 皆是人欲。人欲是与生俱来的，是
  淫欲对治欲望戒除邪淫手淫

• 邪淫把我们逼向堕落与灭亡之路

  邪淫害人不浅，古人曾说过万恶淫为首，这个恶不仅仅是恶在邪淫本身，它之所以被列为万恶之首是因为邪淫所带来的一系列的灾难与堕落是穷出不尽的，这些连带出来的
  戒除邪淫因果堕落邪淫

• 邪淫会带来三种严重的障碍

  邪淫手淫会对人带来诸多的障碍，这些障碍都是可以感觉得到的，这些障碍可分为身心上的障碍和福报上的障碍，种种障碍都与邪淫手淫有关，下面我们来分别谈论一下这
  对治欲望手淫邪淫戒除邪淫

• 戒邪淫七步曲

  一、知苦回头 佛法四圣谛即苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦，若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是快乐的，那
  佛教戒律欲望邪淫戒除邪淫

• 一切众生，生死相续，以淫为首

  【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。】 所以一切众生，生死相续，以淫为首。一切六道众生在受生的时候都是淫为首的，断淫断生就不受生了。但是得
  楞严经六道轮回戒除邪淫生死

• 手淫之人易被人轻贱的6大原因

  众所周知，邪淫是很损福报的，贵人若邪淫，则会沦为低贱之人；富人若邪淫，则会沦为贫困之人；健康之人若邪淫，则会沦为病夫；贫贱的病夫若一意孤行继续邪淫纵欲
  下贱因果报应淫欲因果邪淫

• 虚云老和尚《云居山方便开示》

  乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学
  开示高僧虚云老和尚

• 健康身体头脑，节欲保身是首要

  印光大师在《寿康宝鉴》的序中说：世人十分之中，四分由色欲而死，四分虽不由色欲直接而死，因贪色欲亏损，受别种感触间接而死。其本乎命而死者，不过十分之一二
  戒除邪淫健康淫欲健康养生

• 邪淫的危害及戒除方法

  1、害人天伦： 男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情义破裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此罪
  邪淫婚姻家庭戒除邪淫婚外情

• 虚云老和尚《佛教律学入门》

  甲、叙言 戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休
  佛法入门佛教戒律戒律

• 道源法师：在家菩萨戒本释义

  在家菩萨戒本释义缘起 南投县埔里镇之佛光寺，为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土，同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘，特于七十二年
  居士菩萨戒戒律佛教戒律

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  佛学问答精华问答

• 印光大师开示纵欲的危害

  复孙艺民居士书 世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅
  邪淫对治欲望戒除邪淫危害

• 佛说伏淫经

  闻如是。一时婆加婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时居士阿那邠祁至世尊所。到已礼世尊足却住一面。阿那邠祁居士却住一面已。白世尊曰。唯世尊。世间有几伏淫而可知
  淫欲佛说伏淫经佛经对治欲望

• 戒邪淫十三法

  时代变迁迅速，以往农业时代的色 情场所，仅限于城市中几家妓 院、茶室而已，而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代，重利轻义、道德不被重视，导致邪
  对治欲望淫欲戒除邪淫邪淫

• 修行者为什么必须节制淫欲

  从此大文第二，便显余义。一、明六天行淫，二、明诸天初生，三、明欲生乐生也。此即第一，明六天行淫。论云：如是所说，诸天众中，六天行淫云何？颂曰：六受欲交
  戒除邪淫修行对治欲望

• 贪淫之人有十种过患

  淫有十过患。何等为十？一者贪淫之人，虽生天上为天帝释受五欲乐，心如偷食狗常醉不醒，没于五欲驶流河中。 二者贪淫之人，虽为人王威力自在，作恩爱奴被人所使，
  过失淫欲因果邪淫

• 佛说方等泥洹经

  佛说方等泥洹经卷上 闻如是：一时，佛游于王舍鹞山，从大众比丘，比丘千二百五十。 时摩竭王阿阇世，与越祇不相得，众臣议言：越祇自恃国富民众，地沃野丰，多出
  佛经比丘学佛修行

• 淫根在于心意识，非指身体器官

  有人问：最近科学生理学讲，男女的精到了一个时间，也象其他细胞一样，要新陈代谢。不把它排泄出来，对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲，但有一点要知道，凡是
  楞严经戒除邪淫对治欲望

• 造邪淫业将会堕入三恶趣中

  造邪淫业将会堕入三恶趣中，业重者感生于近边地狱的铁柱山中，或于地狱中感受卧铁床、抱铜柱的燃烧之苦，或者转生于不净淤泥中，或者转生为女人胎中的寄生虫。 在
  戒除邪淫邪淫堕落因果报应

• 断除淫欲心是修道的一个重要根本

  淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢？它的意思不是说你在佛堂拜佛，在那个地方静坐持咒，然后你都没有起烦恼，不是这个意思。你这样叫「缘缺不生
  净界法师根本淫欲

• 圣一法师《梵网经菩萨戒之淫戒》

  六祖云：淫性本是净性因，除淫即是净性身。世人迷净性，故有淫欲，除卸淫欲，即见净性。清净之性，是我们不迷的本来面目，因此，淫性是可以除，普门品云：常念恭
  对治欲望佛教戒律圣一法师

• 对治邪淫应从四个方面着手

  人受着无明爱欲的驱使，投生在这个世间，此业报身乃一切众苦祸难之本源，一切饥渴、瞋恚、色欲、怨仇，皆因有此身体。即如淫欲一事，有女人之身，即爱男子；有男
  对治欲望方法大安法师

• 如本法师：三界轮回淫为本

  圆觉经云：三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 诸位同参！淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众
  对治欲望如本法师淫欲

• 佛说邪淫有十种罪

  ○三曰邪淫，彼或有父所护，或母所护，或父母所护，或姊妹所护，或兄弟所护，或妇父母所护，或亲亲所护，或同姓所护，或为他妇女，有鞭罚恐怖，及有名假赁至华鬘
  罪业对治欲望因果报应邪淫

• 居士的正淫范围及其意义

  男者俱通自他。非支分者，谓除产门所有余分，马鸣阿阇黎云：云何名非支？口便道婴童，腿逼及手动。大依怙云：言非支者，谓口秽道及童男女前后孔户，并其自手。此
  居士欲望淫欲邪淫对治欲望

• 做月下老人是助人堕生死欲坑

  你很喜欢做月下老人？喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人堕生死欲坑！佛法无量法门总是教导人要离欲，离欲身心才能得解脱。
  堕落妙莲老和尚婚姻家庭婚姻

• 星云大师《怎样做一个佛教徒》

  第一篇 皈依三宝 壹前言 皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其它宗教。所以皈依三宝是确定信
  佛法入门星云法师

• 邪淫十二害

  邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说：行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。千万亿劫，不能出离。在生时，善恶之报、如影
  戒除邪淫淫欲对治欲望邪淫

• 邪淫念头难以降伏，该怎么样解决呢

  问： 师父，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念难以降伏。该怎么样解决呢？请师父开示。 存海法师答： 方法在佛门里很多。淫欲是三界六道一切众生的生死根本
  婚姻婚姻家庭出轨念头问答

• 虚云老和尚法语

  ○修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪瞋痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。美女在前：俗人的看法
  虚云老和尚法语修行楞严经

• 略谈学佛大要

  学佛法宜慎始要终。古人云：打头不遇作家，到老反成古董。是故初学应慎之于始也。又云：出家之人，出家一年，佛在眼前；出家三年，佛在西天。即不慎始要终也。故
  慈舟法师佛教戒律佛法入门

• 佛经中关于邪淫的果报和戒淫功德

  节选自《欲海回狂》(白话) 清周安士著，是被印光大师誉为世间第一善书《安士全书》的第三卷，此书用雅俗共赏之笔，写下了既有诚挚劝勉，又有严厉训诫的感人文字。
  佛教戒律功德淫欲邪淫

• 圣一老和尚《地藏经略说》

  前言 各位法师、各位居士、各位善知识： 今日地藏经法会，是香港同学会所请，此经乃佛说，我们这个娑婆世界，曾经有七佛如来成佛，说法度众生，七佛者；毗婆尸佛
  圣一老和尚地藏经地藏菩萨

• 人天行果——五戒

  总说五戒 学佛者，在受三皈后，实践规则，即从受持五戒开始。受持五戒能获大功德，如《阿难问事佛吉凶经》说：受佛五戒者，是福德之人，无所畏避。《辨意长者子经
  佛教戒律界诠法师人天五戒

• 想过好日子，千万别邪淫

  邪淫的常见果报很多人都明白，此文揭示邪淫的隐形果报，大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。 1、衣食住行： 衣：衣服多数是做工粗糙质量低劣，即便买了件高
  改造命运戒除邪淫淫欲命运

• 真修行人要过的睡眠关

  睡是五关中最后一关，只有前面几关都通过了，才能通过这个关。这关看似简单，却集前四关之大成。过了这关才是个真修行人，才可以做到六时精进（印度六时，其实就
  睡觉睡眠学佛修行

• 远离邪淫十法

  一、清心地： 心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书
  邪淫欲望戒除邪淫对治欲望

• 忏云法师对戒杀戒淫的开示

  还是都讲吃素好、戒杀放生好。祖师说：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，需听屠门夜半声。过去在西边山沟里有时候杀猪，半夜就听见猪声叫。杀了
  邪淫戒除邪淫佛教戒律杀生

• 淫欲之剑斩杀凡夫，可不戒哉

  近年来，色情氾滥，青少年男女同胞，色情犯罪之事，时有所闻。倘苦有一天全岛报纸，未见色情犯罪之新闻，那么，这天将成为绝无仅有的吉日。 男女色欲，本是凡夫众
  佛教戒律邪淫广化老和尚

• 修行人应断除淫欲

  一、龙树菩萨开示修不净观： 《中观宝幔论颂》杂说品第二（节选） 禅的基础白骨观（禅修参考） 贪爱女身者，多计女身净， 实则思女身，全无一毫净。 口是唾齿垢，
  学佛修行修行淫欲邪淫

• 邪淫的人就算有好命也没用

  看周围的环境，邪淫的事件多，而显著的报应却似乎看不到，特别是那些大富豪、显赫家族的人，玩美女是一个接一个，却照样风光富贵，企业强大，身体也保养的挺好，
  邪淫命运淫欲因果对治欲望

• 诸恶业中，唯色易犯，败德取祸，亦莫过此

  【原文】 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。 世间恶业无穷。何至以淫为最。盖淫念一生。诸念皆起。邪缘未凑生幻妄心
  因果寿康宝鉴因果报应邪淫

• 文珠法师《沙田大会堂佛学演讲》

  世界和平 世界和平，是每个人都关心的问题，亦是人类一致的希望。可惜，自古至今，人的心愿都无法实现。特别是现在，呈现世界各地的不是和平，而是战争的火焰；即
  文珠法师开示

• 生死轮回淫为首

  近年来，色-情泛滥，青少年男女同胞，色-情犯罪之事，时有所闻。 男女色欲，本是凡夫众生多生多劫的习性，若是谁个不犯色欲，可能早就出六道轮回了。佛经说：生死
  六道轮回对治欲望轮回淫欲

• 文珠法师《湛江市佛学演讲》

  因果与轮回 各位：今天是湛江市佛教协会，在宗教局各位长官同意协助下，请本人出席演讲佛学。今天的讲题是：因果与轮迥，可分以下三点说明。 一、因果与轮回的意
  文珠法师佛法入门

• 观男女二根极其污秽，才能破除淫欲之魔

  现代人把这个婚外恋，还认为是一个很浪漫、很时尚、很现代的生活方式。不了解这里面造作的罪业有多深重，对自己、对家庭以及对自己后世的严重后果，都不了解。所
  大安法师淫欲戒除邪淫欲望

• 虚云老和尚：犯淫戒的过失

  古德所谓：万恶淫为首，百行孝为先。淫欲炽多，精神衰颓，色力必为薄弱，面黄肉瘦，神志极为萎糜，多病短命，畏风寒炎热！福德渐渐消散，灵智便为蒙蔽！同时其他
  邪淫戒律对治欲望佛教戒律

• 不淫才能真正了生脱死出离三界

  世间人为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非的，但是以佛法来讲，无边的大苦都是因为有夫妇之事，才有这个苦。所以，真佛法不但讲夫妇之邪淫不可有，连夫妇之正淫也
  脱离六道轮回妙莲老和尚

• 妙祥法师：该如何彻底打消淫欲心

  问： 自从看了戒淫欲的书后，感觉挺可怕，请问法师该如何彻底打消淫欲心呢？ 妙祥法师答： 那男的就得远离女人，女人就得远离男的。这里有很多的方法，可以作不净
  佛学问答欲望问答妙祥法师

• 济群法师《十善业道经的启示》

  一、绪论 （一）、学习本经的意义 今天，我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问：佛教的经典很多，就我们平常比较熟悉的
  善恶十善佛教戒律济群法师

• 邪淫念头的报应

  对于邪淫的意乐，有人会觉得：心里想一想没有罪吧！实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子： 贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，
  欲望邪淫因果戒除邪淫

• 邪淫之事为天地所不容，神鬼所愤怒

  非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦
  邪淫因果因果报应嗔恨怨恨

• 要想做一番事业的人千万不要意淫

  要想做一番事业的人千万不要意淫。想通过读书改变命运的人更是如此，因为只有远大的志向还远远不够，更要有十分的精力。事业是干出来的，不是凭空想像出来的，要
  健康工作事业戒除邪淫危害

• 阿差末菩萨经

  阿差末菩萨经卷第一 闻如是：一时，佛在如来所游居土，于宝严净巍巍道场，悉是正觉之所建立，大德庄严而依积累神妙行业，成佛报应诸菩萨宫，宣扬无量如来变化，入
  佛经学佛阿差末菩萨经

• 婚外情、一夜情的九大害处

  古谚：饱暖思淫欲。现在物质极大丰富，中国圣贤文化却失传多年，西方价值观念的冲击，使得一些人丧失了正知正见，对中华美德丧失信心，不相信因果报应这一自然界
  婚外情伤害一夜情因果

• 郁迦罗越问菩萨行经

  上士品第一 闻如是：一时，佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。 尔时，世尊与无央数
  佛经问答佛学问答

• 学佛从受戒开始

  修行了生死，除了持戒，莫说了生死的话；除了求生净土，也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事，因为不顺习气，所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒
  学佛佛教戒律慈舟法师戒律

• 高僧大德对夫妻情爱的开示

  一般守五戒的佛教徒，尤其是净宗的同修们，一定会深自庆幸守身如玉，以对配偶的忠实而引以为荣。当然，想要往生西方极乐世界，守五戒、行十善，是最最起码的条件
  婚姻感情夫妻婚姻家庭执着

• 学戒律要有三种心

  弘一大师说，学戒律要有三种心：第一、厌离有为。第二、悲愍众生，即慈悲众生。第三、求证菩提。 厌离有为，譬如说想吃干烹鸡、吃炸牛排，或是吃活虾，作学生不赚
  忏云老和尚戒律佛教戒律

• 百千万劫难遭遇——人身难得

  那么有没有的来的话，我们这里再给大家点及一下。首先是从这个宇宙的大背景，整个宏阔佛法的这种大背景，讲一下佛教里边所认知的跟真实的状况所对接的宇宙阶梯和
  人生感悟人生难得宏海法师

• 五戒之戒相释

  1、杀生戒 不杀生戒。生是有情生命，杀是用各种器具，断绝有情生命。杀戒以杀人为重，杀旁生异类为轻。杀人以具足五个条件成不可悔罪：一，是人；二，人想；三，
  佛教戒律界诠法师五戒戒律

• 贪淫的十种过患

  一、贪淫之人，即使生到六欲天上当天帝，享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐，他的心也像一只偷食的狗一样，经常处于迷醉状态而不清醒，因为他的心经常沉浸
  对治欲望戒除邪淫欲望淫欲

• 佛说梵网经

  梵网经序 沙门僧肇作 夫《梵网经》者，盖是万法之玄宗，众经之要旨；大圣开物之真模，行者阶道之正路。是以如来权教，虽复无量，所言要趣，莫不以此为指南之说。
  佛说梵网经佛经佛教戒律戒律

• 非时行淫的危害

  为什么把在家人非时行淫说为邪淫呢？因为在经期、怀孕期、斋戒日、疾病中、哺乳时、劳苦忧伤时等非时行淫，会对自她或胎幼儿造成极大伤害，所以是邪淫，属于黑业
  欲望对治欲望邪淫淫欲

• 淫女惑人成骷髅

  善能观察真实道理之人，见到任何美好之人事物，无有贪欲；见到美妙之色，亦无瞋爱取舍。智者善能观真实之相，不为假象蒙蔽。 过去，有一座寺院，有众多比丘，其中
  女人淫欲假相庄严对治欲望

• 邪淫在《俱舍论》四种更广的定义

  问： 如何理解邪淫者，俱捨有四，一他妻，二自妻非道，三非处，四非时。 ？ 良因法师答： 邪淫者，俱捨有四，一他妻，二自妻非道，三非处，四非时。 邪淫在《俱舍
  俱舍论佛教戒律问答戒除邪淫

• 五戒的制戒因缘

  五戒是佛教的根本戒条，需要全体佛教信徒都必须遵守。与佛教的其他戒条一样，五戒戒条的制定都是因为弟子在言行举止等方面违背了佛教教义的根本精神。佛陀为了保
  佛教戒律因缘戒律五戒

• 制售淫书黄碟的报应

  他专门精于绘制彩色的色-情画，凭着这一手技术就到省城去谋生。由于他画得非常逼真而且特别妖艳淫荡，因此很快便出了名，他的画售价很高，许多富裕人家的少年子弟
  因果报应淫欲因果报应

• 文珠法师《二十一世纪的人生》

  各位，今天很高兴有机会与各位见面，共同研究佛学，可惜我是广东人，不懂讲国语，对于听不懂广东话的朋友，非常抱歉，希望多多原谅！不过，听经不同谈话，只要用
  修行人生感悟人生学佛修行

• 证得鬼神邪法的表现

  【原文】 复次。二十邪法。随有所发。若不别邪伪。心生爱著者。因或失心狂逸。或歌或哭。或笑或啼。或时惊狂漫走。或时得病。或时致死。或时自欲投岩赴火。自绞自
  智者大师鬼神愚痴邪法

• 佛学常见辞汇(十一画)

  【假】　１．借的意思，诸法无实体，借他而有，故名假，如借五蕴而有众生是。２．虚妄不实之义，诸法因缘和合而有，幻生幻灭，虚妄而无实体。 【假色】　无表色的
  佛法入门辞汇陈义孝居士

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  改造命运智圆法师命运

• 王博谦居士《学佛浅说》

  人何以要学佛 列位要知道人们，何以要学佛的理由，须先知道释迦牟尼佛，何以出生的缘故。 法华经说：佛以一大事因缘故，出现于世。什么大事，就是人们的生死大事
  学佛佛法入门

• 犯淫戒与持不淫戒的果报

  毁犯淫戒果报，三涂果报。余报：一、生死炽然。二、障诸圣道。 持不淫戒果报，得生人天，乃至佛果。余报：一、人天敬重。二、染欲微劣。三、堪修圣道。 好，那么
  对治欲望因果报应戒律

• 放纵淫欲，后果不堪设想

  【 汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。】
  淫欲天魔堕落对治欲望

• 陶石梁禁演淫戏文

  【原文】 今之院本，即古之乐章也。每演戏时，见有孝子悌弟、忠臣义士，激烈悲苦，流离患难。虽妇人牧竖，往往涕泗横流，不能自已。此其动人，神速恳切，较之老生
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• 印光大师上海护国息灾法会法语

  法会法语序 印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧，宿业深重，致遭天谴。生甫六月，遂即病目，经一百八十日，目未一开，除食息外，昼夜常哭。承宿善力，好而犹能见天，亦
  消灾开示印光大师

• 五戒与十善

  松赞干布时期，大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》，主要讲解佛教十戒 （或称十善法）。十戒的内容包括身三，即不杀、不盗、不淫；口四、即
  戒律佛教戒律五戒十善

• 以淫身求佛妙果，纵得妙悟皆是淫根

  汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。 假设我们以这个淫身
  净界法师成佛戒除邪淫