折葼在佛教中的含义

• 曲折所带来的财富

  宋代诗人杨万里曾在《过松源晨炊漆公店》诗中写道：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正人万山圈子里，一山放出一山拦。这首诗歌告诉我们人生的过程就像下山一样
  顺境逆境人生失败曲折

• 曲折也是一笔财富

  宋代诗人杨万里曾在《过松源晨炊漆公店》诗中写道：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正人万山圈子里，一山放出一山拦。这首诗歌告诉我们人生的过程就像下山一样
  逆境人生感悟获得财富障碍

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  淫欲因果报应对治欲望邪淫

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 曾国藩的《败经》—析败致胜的奇书

  卷一本败 忧虞之际蓄气长智 [原文] 古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷；其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难
  失败人生感悟人生成功

• 念死无常

  大家知道，一切有为法都是生灭无常的自性。经上说：呜呼！一切有为无常，生而坏灭之法。又说：所作法成为常住之处，何时亦不可得。 如同此劫是所作性的缘故，无有
  无常生命智圆法师珍惜

• 价值都要用折扣来计算吗

  打折扣是商家买卖的一种促销手法，意思就是照原来的价钱减价成交，就叫打折扣。打折扣是彼此欢喜的好事，所谓一个愿卖，一个愿买，卖的人打了一定折扣，终于生意
  星云大师价值打折贪心折扣

• 人的四个存折

  第一存折：健康 人们都是渴望成功和快乐的，他们给自己设定目标，激励自己向着目标努力，但是可惜的是人们在追求心中所想的时候往往忽略了、甚至牺牲了自己最宝贵
  人生财富人生感悟获得财富

• 正如法师《放逸能使生命堕落》

  经文：汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，
  堕落正如法师生命放逸

• 做事前先做好遭受挫折的心理准备

  做事的时候，一定会有阻挠或遭遇困难和挫折。因为每个人有自己的想法、性格，每个团体也有其团体的性质与风格，因此，当要结合许多人或团体共同促成一项活动时，
  事业人生圣严法师逆境

• 洪应明《菜根谭》上集

  一、栖守道德　　毋依权贵 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 [注释] 道德：指人类所
  佛教智慧智慧法语

• 莫再折自己的福分了

  很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我
  修行福报增加福报学佛修行

• 为何你要甘受轮回

  激扬生死凡夫，令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回。旷劫至今，曾无省励。故示苦乐两土，爰开折摄二门。激之扬之，俾欣俾厌。胜心既发，净业斯成。《佛说阿
  阿弥陀佛轮回大安法师解脱

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  了凡四训命运智圆法师

• 如何战胜逆境,在逆境中生存

  人的一生中，总会遇到许许多困难与挫折，所谓「人生不如意事十常八九」，然而，在困难与挫折当中，有人灰心了、沮丧了、消沉了，从此一蹶不振，最终满怀抱憾，在
  逆境人生人生感悟宽运法师

• 药师琉璃光七佛本愿功德经

  药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大苾芻众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千，其名曰：曼殊室利菩萨、观自在
  佛经药师佛药师法门

• 积极面对人生道路上的挫折

  人生之路不是一马平川，有坦途就有坎坷，有甜蜜就有苦涩。 人生之路，从来都与挫折相伴而行。然而，挫折对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯；对
  人生挫折成功人生感悟逆境

• 广钦老和尚开示录

  ◎行持语录 这部份开示，是从一九七八年冬季开始，至一九八一年秋季，共历整整三年，其中地点，曾记有福利社、寺务处、客堂或大殿等，福利社即在今之般若亭下，其
  开示佛教智慧智慧广钦老和尚

• 未曾闻死亡声响

  过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，一日，世尊对比丘们开示：地狱众生的罪报，最长为一劫，其中有不满而夭亡的；受畜生罪报，最长一劫，也有中途夭亡的；受饿
  无常死亡珍惜

• 现世因果报应故事十则

  莫轻小恶以为无罪 不吃小亏终吃大亏 夏家嫂子买东西从来是只有占便宜，没有吃亏的事。就是买一角钱的香葱，她都要扯来扯去地让人家再找她两根。这天上午，夏家嫂
  因果因果报应报应

• 梦参老和尚：地藏菩萨本愿经

  前言 地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经
  地藏经地藏菩萨梦参老和尚

• 佛教徒的人生态度

  我们生活在这个世界上，都有自己的处世态度。因为人生观念不同，生活经历不同，处世态度也往往大相径庭。 在一般人的心目中，佛教徒是消极而悲观的。因此，选择佛
  人生悲观学佛人生感悟

• 文珠法师《沙田大会堂佛学演讲》

  世界和平 世界和平，是每个人都关心的问题，亦是人类一致的希望。可惜，自古至今，人的心愿都无法实现。特别是现在，呈现世界各地的不是和平，而是战争的火焰；即
  文珠法师开示

• 方海权《日行一善》

  一、行善积德篇 问：我们用什么方法能使自身得福最快，什么方法使我们心中所求很快如愿。 答：日行一善，最快。 日行一善者，就是每一天做一件好事。好事的含义非
  命运佛学问答因果报应因果

• 彭鑫博士：戒淫多久才能恢复清亮的眼神

  问： 戒手淫要多久，你说的【两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：肝开窍于目，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的
  健康养生问答彭鑫博士

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  高僧阿弥陀佛往生

• 母亲的存折让他改过自新

  不到20岁的儿子，远在东京闯荡，苦苦营生。几乎每个月末母亲就要打来电话，让他赶快寄钱回家,说家里快断伙了，请求儿子赶快寄钱回家。妈，等等吧。妈，您怎么这么
  孝顺父母孝顺父母

• 为什么净土法门要不断地讲世间的苦

  苦以折伏，乐以摄受。折则激其顽迷，而令起厌离。摄则扬其懈怠，而俾生欣乐。然后久在泥涂，始嫌污秽。乍闻净妙，浚起愿求。此大火聚，彼清凉池。炎烧众生，不得
  人生阿弥陀佛解脱脱离痛苦

• 助念只是辅助，临终者才是主导

  问： 近日市面上流行一套开封念佛团，团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富，举例繁多，看了之后疑惑丛生，请师父解惑。我们认为程团长发心助念，不顾个人得失令
  问答助念往生阿弥陀佛

• 以折摄二门令起厌欣

  原文： 激扬生死凡夫令起欣厌者：以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励，故示苦乐两土，爰开折摄二门，激之扬之，俾欣俾厌。胜心既发，净业斯成。于是
  大安法师出离厌离心阿弥陀佛

• 吉凶祸福的根源揭秘

  一、吉凶祸福的根源心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢？原来只要我们一动念，我们的心地中就留下印象（种子）。所以古代人把心称为心地或心田，真是太有道理了。
  祸福吉凶陈柏达居士因果

• 小人心行现生折福折寿

  儒家对这个就是四勿：非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行：一切有利于他人，有利于社会，有利于众生的事 情，你都要去做，这
  妒忌惜福知足损福大安法师

• 大安法师：助念与往生的关系

  问： 有的助念团说助念也有师承的，通过一些其他一些方式如运掌，可以使亡者轻易往生，而且很有瑞相，请慈悲开示，助念与往生的关系？ 大安法师答： 哦，对待这一
  助念问答佛学问答往生

• 香海禅心短信集(人生励志格言)

  一、 1、事情的成功与否，虽然不去计较，然而一份努力，一份用心，都是增上缘。 2、在奔向成功的路途中，总可以轻而易举的找到一千个放弃的理由。很多时候，胜利
  禅修法门人生感悟法语

• 苦以折伏，乐以摄受，令起厌离

  于是无苦乐中，示苦示乐。苦以折伏，乐以摄受。折则激其顽迷，而令起厌离。摄则扬其懈怠，而俾生欣乐。然后久在泥涂，始嫌污秽；乍闻净妙，浚起愿求。此大火聚，
  大安法师出离快乐厌离痛苦

• 莲池大师：竹窗三笔

  竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久
  竹窗随笔莲池大师法语

• 善用这个念头，是心就是佛

  你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」，那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！」他眼睛不知道在看什么，东张西望。「阿弥陀佛
  转变念头念佛阿弥陀佛

• 星云大师《佛教奇人谭》

  各位法师、各位护法信徒： 我们时常对现代世界中的各种奇人异事感到惊讶，以为不可思议，其实，古代的典籍里记载了很多的神奇事物，比现代的玄异之事更引人入胜。
  星云法师佛法入门

• 竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

  第一章　讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲四部头的术语。所谓四部头，即上面所
  地藏经竺摩老法师地藏菩萨

• 学会接受和面对痛苦

  人的一生会经历很多痛苦。人的一生其实就是在痛苦中成熟和长大。对一个孩子而言，学会接受和面对痛苦应该是人生的第―个课题。 常常看到那些年轻的爸爸妈妈满脸焦
  离苦得乐教育人生人生感悟

• 激扬生死凡夫之厌欣心

  激扬生死凡夫令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励，故示苦乐两土，爰开折摄二门，激之扬之，俾欣俾厌，胜心既发，净业斯成。 这段文句叙
  轮回阿弥陀佛生死出离

• 七个顶级心理寓言

  一、做一棵永远成长的苹果树 一棵苹果树，终于结果了。 第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二
  心灵

• 能折伏情欲称为善，能灭除情欲称为圣

  【原文】 喜怒好恶嗜欲，皆情也。养情为恶，纵情为贼。折情为善，灭情为圣。甘其饮食，美其衣服，大其居处。若此之类，是谓养情。饮食若流，衣服尽饰，居处无厌。
  王日休居士贪心欲望清净

• 发心愈大，挫折愈多

  像我们在人生当中，你挫折多得很。不论哪位道友，当你没有发菩提心的时候，顺顺当当地；发心愈大，挫折愈多，那就考验。这个大家都知道，不受魔不成佛，这普通这
  梦参老和尚消除业障挫折发心

• 大善人要做大善事，障碍别人实际是障碍自己

  存好心，说好话，行好事。力能为者，认真为之。 不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之。或见人为，发欢喜心，出赞叹语，亦属心口功德。 若自不能为，见他人为
  随喜行善障碍大安法师

• 宏海法师：心经·可以静心也

  第一讲 心经之心 阿弥陀佛，各位吉祥。在现今我们这个时代，有很多机会我们能够接触到佛教，了解到佛法。比如说我们有时候去坐地铁的话，看到手拿着那个手柄的时
  般若心经静心

• 宏海法师：信解行证

  好各位，我们尊敬的上果下道和尚慈悲，各位在座的法师慈悲，也辛苦刚才的引领大德们。本人非常欢喜，也很惭愧。今天有这样的一个因缘来到宝刹，特别是跟在座的诸
  学佛修行信解行证修行

• 大安法师：一函遍复讲记

  第一部分 背景资料的介绍 应劫而生的印光大师 印光大师是中国净土宗第十三代祖师，出生于咸丰十一年，往生于1940年，是距离我们现在这个时代比较近的一位祖师。印
  印光大师学佛修行修行

• 百千万劫难遭遇——中国难生

  在座的各位，今天非常有缘，如果人与人之间天地这么大，众生如此的广，没有因缘呢就是没办法见面。那我们今天能够有这个缘分，还能够在这里欢聚一堂来学习这个稀
  珍惜中国百千万劫宏海法师

• 百千万劫难遭遇——佛法难闻

  各位有缘，今天是我们这个这次福慧慈缘一直举办的这个这样的一个讲经的活动，今天是第四讲了，上一次由我们另外一位常学法师给大家讲过这个三皈依，我不知道在座
  珍惜困难学佛百千万劫

• 人们应该怎样面对挫折

  信念是人心灵的一种资产，你拥有了这种信念的资产之后，你在任何空间，遇到任何境界的时候，都会变成我们所说的灵性资本。一个人既需要物质的东西来维持生存，更
  灵性逆境自杀传喜法师挫折

• 一函遍复讲记

  这篇普遍答复信众的信函，语言虽然拙朴，意义都是依据佛经而说。如果肯依这样真修实行，就能得到无穷利益。 下面我们分十二段来学习这篇著名的教言： 一、净土法
  智圆法师修行学佛修行

• 圣严法师：顺境与逆境

  工作中难免有顺境、逆境，很多人都怕碰到逆境，觉得挫折就是很大的打击。其实，如果没有逆境现前，一般人不容易成长。所谓「不经一事，不长一智」，挫折也是一种
  圣严法师工作事业逆境生活

• 昌臻法师《以折服现行烦恼为修心要务》

  我们今天讲的题目是：以折服现行烦恼为修心要务。 以折服现行烦恼为修心要务是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师提出来的，对我们的修行很有帮助，现分四个问题
  昌臻法师烦恼修行心灵

• 星云大师《佛教的慈悲主义》

  谈到佛教，大家总是说：「佛教以慈悲为怀」，慈悲是妇孺皆晓的名词，慈悲为怀是人人耳熟能详的口头禅，但是许多人不了解慈悲的真正意义。佛教的三藏十二部经，虽
  星云法师慈悲心佛法入门慈悲

• 星云大师《特殊的教育法》

  各位法师、各位护法居士： 大家好！我们这一次夏季佛学讲座，我第一天讲了佛陀的教育法，昨天讲了丛林的教育法，今天我要讲的是特殊的教育法。 所谓特殊的教育法
  禅修法门星云法师禅

• 慧律法师《死亡的艺术》

  前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知人生自古谁无死，死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟早都将面临的事实，早一点认识并作充分的准备，
  临终关怀临终慧律法师

• 痛念生老病死苦，真发无上菩提心

  大家都知道，娑婆世界的众生刚强，难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子，就是这么个个性，难调难伏，这不是我说的，是佛说的。 那么这个众生要用什么方法来
  菩提发心德林老和尚痛苦

• 饬终津梁(临终助念须知)

  饬终津梁提要 临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生
  临终阿弥陀佛临终关怀往生

• 了凡四训白话篇

  了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以
  因果命运了凡四训改命

• 让人生淡而有味

  有人说：人生，既要淡，又要有味。细想想，这句话，颇有哲理。当今这个时代，也太喧嚣，太物质，太功利，太势力；一个人如果欲望太多，就会被重口味折腾的死去活
  人生感悟人生成功

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  阿弥陀佛高僧往生

• 少年东来忍辱得福

  东来老家的邻居成哥，是他五服（谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代）之内的大哥，那时成哥刚顶了父亲的职位，在铁路部门工作，正是春风得意时。东来十四岁
  福报忍辱忍辱法门增加福报

• 没有出离心，修一切善法也跟生死不相应

  我们这个世间的众生有一个特点：虽然这个世间很苦，但是我们还很难生起出离心，厌离心出不来。 尤其末法的众生，他对于五欲六尘的贪恋执著越深重，就越没有般若智
  解脱六道轮回出离轮回

• 梦参老和尚讲《修行》

  第一讲 学三皈依 诸位道友！时间过得很快，我离开这里已经整整两年了，我是一九九三年五月二十号离开，今天则是一九九五年五月十九号。上一次是讲解《占察善恶业
  梦参老和尚修行学佛修行

• 宏海法师2018天津行开示

  好，各位，那我们先，既然是今天大家来行这个佛事，特别的殊胜难得。尤其是我本人，可能了解的知道，原来在中国佛学院任教，那么因缘转化，现在回到普陀山，观音
  皈依

• 陈海量居士：可许则许

  序 今年已经是胜利后的第二年了，这和陈海量老师著述这本《可许则许》的时代似乎是不同了。可是事实上，因著政治、经济、军事的混乱，我们所受到的生活不安定，较
  因果祈愿祈求因果报应

• 观世音菩萨真能有求必应吗

  主持人：各位网友，大家好！欢迎收看凤凰直播，凤凰佛教风直播《师父来了》第五十九期，本期我们请到的嘉宾是中国佛学院的宏海法师。 师父，您好，请和诸位网友打
  观音菩萨观世音菩萨佛学问答

• 激扬生死凡夫令起欣厌

  我们这个世间的众生，有一个特点：虽然这个世间很苦，但还是很难生起出离心。尤其是处于末法的众生，当对于五欲六尘的贪恋执著越深重，就越没有般若智慧，就越难
  阿弥陀佛出离大安法师无常

• 《挽回劫运护国救民正本清源论》白话译

  (印光大师著 圆涛法师白话译) 道德仁义，本来是我们自性具有的性德。因果报应，其实是天地教化孕育众生的大权巧。人类生于天地之间，以藐小的七尺身躯，却能够与
  灾难因果因果报应白话文

• 诫吾乡初发心学佛者书讲记

  这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的，我们选取其中的两段来讲： 第一段、佛法实益从恭敬中求 【吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消
  学佛智圆法师

• 临终三大要讲记(印光大师文钞选编)

  【世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。】 世间最悲惨的事无过于死，全世界没有一个人能够幸免（这
  智圆法师临终临终关怀

• 求福报的因与缘

  求福报的因与缘 其实我们怎样求福报，大家要知道。 有些人说：哦，很简单。有个上师过来，有个活佛过来，我去求一个黄财神心咒，或者求一个财神法的灌顶。每天念
  增加福报大愿法师福报因缘

• 佛教对社会自杀行为的预防

  一、前言 自杀就是自己主动结束自己生命的行为，一般有精神疾病性自杀与冲动性自杀。前者以抑郁症患者为常见，自杀行为又是精神分裂症和躁狂症的常见症状。后者常
  杀生戒杀放生自杀恒强法师

• 星云大师：培养耐力

  耐是持久，是承受，是一种力量。你看，飞鸽传书需要耐力，跑马远行需要耐力，甚至骆驼横越沙漠，都需要耐力。 耐也是经得起，你看，衣服要能耐穿，工具要能耐用，
  耐力星云法师学佛修行修行

• 大寂法师：明白自己今世贫穷或富有的原因

  为什么有的人会出生在贫穷人家，有的人会生长在富贵人家？有的人虽然辛劳工作，却赚钱有限；有的人工作轻松，却进财不难？有的人当然这其中是由很多因素所造成。
  贫穷因果报应大寂法师因果

• 印光大师论至诚恭敬

  一、敬惜佛经善书 1.尊敬佛经善书 一切佛经及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善。明三世之因果，识本具之佛性。出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须生
  印光大师至诚学佛恭敬

• 济群法师《学佛与做人》

  学佛的人，学习的程度不一样，对学佛的认识也都不尽相同。 学佛的意义究竟在哪里？有许多人，学佛仅仅是为了保平安，保发财，保健康，带着这种目的来学佛的人为数
  学佛济群法师

• 梦参老和尚《学三皈依》

  释迦牟尼佛最初在因地时，听到五十三佛的名字，他就辗转传诵；传给三千个人，这三千个人又辗转传诵，就种下这么一个善根。能够闻到佛名号，赞叹佛的功德。这三千
  梦参法师皈依三宝

• 星云大师《佛教的真谛》

  各位同学： 很高兴今天能有机会来向各位讲说佛法。黑板上写的题目是佛教的真谛，真谛就是真理的意思。有时候我们说三法印是佛教的真谛，十二因缘是佛教的真谛，空
  佛法入门星云法师四谛

• 圣严法师《谢谢癌菩萨》

  病苦是帮助道心增长的逆增上缘，重病更可能是悟道的因缘。 因为在亲身经历病痛的折磨之后，才能体会到救苦救难的菩萨精神。 法鼓山有一位信众，肚子里长了一个恶
  圣严法师修行生病佛法治病

• 他这念头一动，你折了好大的福

  打禅七，就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的，坐在那里不准动、不准说话、不准东张西望、不准左右摇摆、不准前俯后仰，这就让你不自由啊！你要是不能坚持还
  禅修法门绍云老和尚诱惑

• 如何正确处理临终

  临终处理之重要 临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色
  临终关怀临终加持死亡

• 折福太深，福尽而死，故当惜福

  有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗？ 我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然应享受，不把它吃
  惜福知足浪费奢侈惜福福报

• 不要折损孩子的福

  今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。结果孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还
  福报孩子教育增加福报孩子

• 忧患可以使人拼搏生存

  《孟子》里说：舜帝原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继任者。傅说（f yu）原来在傅岩为人筑墙，被殷王武丁提拔为宰相。胶鬲（g）起初是贩卖鱼盐的小
  成功人生感悟人生努力

• 所积之福已被自己折损

  大家学佛的同时，都在做积累功德的事，为自己多修福报，希望今生能生活得更加好。因此，我们会去布施、供养、放生。 但很多时候，我们只注意到了积累福报，却没有
  积福福报增加福报损福

• 心地是相貌的根本

  五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的陈抟老祖，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取相由心生之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖
  因果心灵相貌算命命运

• 偷人之物，折已之福

  凡有主物，不可偷取，偷小丧品，偷大招祸， 偷人之物，折已之福，欲得便宜，反吃大亏。 凡有主物，不可偷取，偷小丧品，偷大招祸，凡是他人的物品，没有经过主人
  折福增加福报惜福知足福报

• 彻底打破蛋、奶、肉的美丽神话

  约翰罗彬斯在他所写的「新世纪饮食」一书及录像带里，一一戳破了肉蛋奶的神话，他颠覆了美国人奉为圭臬的营养观，果敢地揭发一件真相现代文明病肆虐，主要原因是
  健康健康素食健康养生素食

• 摆渡自己的心灵

  人的一生,就像一次长途摆渡。在生命的河流中，我们只能顺流而下，不能逆流而上！这一路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸，你必须要有航标与目的
  心灵

• 前进需要勇气,拐弯需要智慧

  从每个人成长的轨迹来看，人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。 爱因斯坦曾说：人的最高本领是适应客观条件的能力。达尔文说得更透彻：适者生存。他们所说的
  逆境人生佛教智慧人生感悟

• 我们为什么不能虐待动物

  一，恻隐之心，是道德的底线，人性的天良 最近，反对虐待动物的声音，一浪高过一浪。人们不禁要问：为什么呀？ 这就先得说清楚，我们为什么不能接受虐待。为什么
  护生戒杀放生易中天慈悲

• 朴素的20条人生哲理

  1、庸人败于惰，能人败于傲 世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在明日再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认
  道理法语人生健康素食

• 修行要去掉这二十种错误观念

  一、求佛而不修佛 佛法是修行法门，是从内心去参悟自然、宇宙、生命存在的法理，修去心灵上存在的污垢与愚见，达到至真至善之纯净境界，在此基础上使生命得以升华
  观念错误学佛修行修行

• 人生的十度修炼

  1、忍得住孤独 人生想要获得成功，必须忍得住孤独，尤其是在创业之初，很多时候为了达成目标，可能别人在休息时，我们还一个人在默默无闻的付出，这种过程是非常
  学佛修行修行人生人生感悟

• 拜佛的意义及其功德

  礼拜的种类，据《大方广佛华严经疏》中记载，礼拜有十种，这十种礼拜分别是： 一、我慢礼，如碓上下，无恭敬心。 二、唱和礼，高声喧杂，词句浑乱，如僧赴应，身
  功德拜佛意义

• 有好的心态才能得到快乐

  哲人说：你的心态就是你真正的主人 一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。 一位艺术家说：你不能延长生命的长度，
  离苦得乐转念心灵快乐

• 积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富

  生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告
  健康幸福人生幸福获得财富

• 虚云老和尚《云居山方便开示》

  乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学
  虚云老和尚高僧开示