佛教中的斋严是什么意思

• 了生脱死的门径--八关斋戒

  第一节　什么是六斋日 八关戒斋，是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过，阴历的初八、十四、十五、二十三，以及月底的最后两日，便是六斋日。 不非时食，是印度
  八关戒斋戒律佛教戒律

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  阿弥陀佛高僧往生

• 八关斋戒略说

  第一、八关斋戒与三长斋月 我们有机会当七天的和尚，这在我们人生是一件新鲜的事情，一件很了不起的事情。为什么说是一件很新鲜的事呢？从一般人来说，一定是想到
  戒律八关斋戒净慧法师

• 八关斋戒的内容、功德及受持方法

  昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学，也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川著名的丛林，在历史上高僧辈出。现在来说道风也好，道场
  佛教戒律八关斋戒昌臻法师

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  阿弥陀佛高僧往生

• 受持八关斋戒的意义和功德

  八关斋戒，是在家佛弟子在月六斋日受一日一夜内短期受持出家戒，种出世证果之胜因。须一日一次每天受之。即连续受者也要天天受。佛言：如能在一日一夜内受持八关
  功德佛教戒律慈舟老法师

• 星云大师《怎样做一个佛教徒》

  第一篇 皈依三宝 壹前言 皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其它宗教。所以皈依三宝是确定信
  佛法入门星云法师

• 八关斋戒

  八关斋戒是佛陀为了使在家信众有机会学习出家生活，藉以长养出世善根，种植出世正因，而特别开设的方便法门。所以，八关斋戒其实就是让在家信徒学习出家生活的戒
  八关斋戒佛教戒律

• 昌臻法师《八关斋戒的意义与功德利益》

  (一)八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒？ 八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一
  八关斋戒利益功德意义

• 忏云法师开示集

  忏云法师开示：拜佛 法华经二十八卷，第二十五卷观世音菩萨普门品说：念六十二亿恒河沙数的菩萨，和拜一尊阿弥陀佛，也是平等、平等。千佛、万佛，都是无量光明、
  阿弥陀佛开示修行忏云法师

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 受持八关斋戒，栽培出世的善根

  接着介绍受持八关斋戒的功德。为什么在家众受五戒之后，还要受持八关斋戒呢？因为五戒的果报，最多只是人天而已。虽说发菩提心受持五戒，最后就能通向佛果，但这
  善根佛教戒律良因法师戒律

• 受持八关斋戒时间短，但功德利益非常大

  受八分斋戒，你可以不受五戒，但是应该还是要先受三皈依。 或者能够受八关斋戒，受一年时间，或者受三个月，就是正月、五月、九月。在阎罗王那里有一面业镜，就轮
  功德八关斋戒佛教戒律

• 六斋日的渊源

  佛陀之所以制定每月的六斋日受八关斋戒，我们在前面已经说过了，但是受八关斋戒，为什么要定在六斋日这个时间呢？关于这一点，根据经论则有很多说法，我拿一些较
  佛法入门大愿法师八关斋戒

• 汉地寺院常见的佛事与疑问

  供斋 第一个，供斋。所谓供斋，通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭，又叫斋僧。有人问释迦牟尼佛，怎样修福最快？释迦牟尼佛说，斋僧、供僧。当然，关于我们怎
  佛法入门佛事明海法师寺院

• 传授八关斋戒开示

  归依三宝是信佛的开始，信佛的入门； 五戒十善，才是实践学佛之道的真正开始； 八关斋戒才是了脱生死的门径，是修出世的正因。 八关斋戒的内容： 一、不杀生； 二
  净慧长老八关斋戒佛教戒律

• 佛为优陂夷说斋戒法

  昔日，佛在舍卫国弘化。当时，城东有一位妇女的孩子名叫芜耶楼，因此大家称呼这位妇女为芜耶楼母。某月十五日，佛应芜耶楼母之请，到其家中说法。一位奉持佛戒的
  女人戒律八关斋戒居士

• 僧人的生活——闻钟而起，闻鼓而眠

  世人多羡慕僧人，就连宋朝的仁宗皇帝也说：若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光
  生活出家

• 梁武帝问志公禅师因果文

  昔日萧衍帝（即梁武帝）心中乐善好爱修行，礼拜志公和尚为国师。惟有郗氏皇后，心不信善，造业深重，死后堕落，作一蟒蛇之身。武帝得师，究竟指明，心向修行。一
  因果因果报应禅修法门

• 持戒念佛的唐代大诗人白居易

  白居易（772846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，后迁下邽（guī，陕西渭南）。作为唐代伟大的现实主义诗人，白居易有《白氏长庆集》传世
  阿弥陀佛白居易佛教戒律

• 圣一老和尚《地藏经略说》

  前言 各位法师、各位居士、各位善知识： 今日地藏经法会，是香港同学会所请，此经乃佛说，我们这个娑婆世界，曾经有七佛如来成佛，说法度众生，七佛者；毗婆尸佛
  地藏菩萨地藏经圣一老和尚

• 正月初九斋天的意义

  一、斋天名义 斋天，又名供天，是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。 斋者，又作时。斋食，时食也。在此类供养法会中，不论施者、受者，均应慎守身口意三
  意义天道供养斋天天人

• 佛说斋经

  闻如是。一时佛在舍卫城东丞相家殿，丞相母名维耶，早起沐浴著彩衣，与诸子妇俱出，稽首佛足一面坐。佛问维耶：沐浴何早。对曰：欲与诸妇俱受斋戒。佛言：斋有三
  佛教戒律佛经斋戒佛说斋经

• 「二时临斋仪」的内涵

  我们佛教信徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。但我们很多人都只知道这一基本仪式，却对念诵供养偈的含义并不
  吃饭出家供养供养布施

• 在家佛前自受八关斋戒仪轨

  （一）唱八支香赞 八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。 （二）祷告（跪下一说） 伏以三业清
  佛教戒律仪轨八关斋戒

• 受八关斋戒法

  念诵仪轨： 一、发愿 归命一切佛，惟愿一切佛菩萨众，摄受于我。（一说一拜） 弟子○○，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，《观无量寿经》云：若有众生，一日一
  戒律仪轨佛教戒律八关斋戒

• 竭诚方获实益论讲记

  分二：一、世法上竭诚方获实益　二、佛法上竭诚方获实益 一、世法上竭诚方获实益 【谚云，下人不深，不得其真。此言虽小，可以喻大。】 谚语说：学人谦下的程度不
  学佛智圆法师恭敬

• 佛教千僧斋的由来与功德

  何为千僧斋？ 千僧斋会，顾名思义，即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事，均设千僧斋而大事行之
  布施斋僧功德供养布施供养

• 大安法师：一函遍复讲记

  第一部分 背景资料的介绍 应劫而生的印光大师 印光大师是中国净土宗第十三代祖师，出生于咸丰十一年，往生于1940年，是距离我们现在这个时代比较近的一位祖师。印
  修行学佛修行印光大师

• 受持八关斋戒的12条利益

  受持八关斋戒的功德利益，有十二条： 一、脱离病苦 《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。 二、消灭罪障 凡是想忏悔罪障的人，必须受持
  佛教戒律利益八关斋戒

• 新年吃素增福增寿舌尖上的素食中国年

  中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言，一日持斋，天下杀生无我分，大年初一吃素或许也与此有关。大年初一吃素，可以为新年第一天增添喜庆与祥和，预
  习俗过年健康素食素食新年

• 历代名人与佛教的故事

  我国著论弘化第一人牟融 西汉末年，佛教从印度经西域传入中国。佛教作为古印度文化的代表与本土中国文化是完全异质的两种文化形态。因此，在其初传之时，中国人对
  弘法故事度众生

• 大悲咒和千手千眼的由来与功德利益

  大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧
  大悲咒观世音菩萨功德

• 吃素与吃斋的区别

  在佛教传入中国之前，天子王臣在祭祀之前就有斋戒的传统。斋戒包含了斋和戒两个方面。斋来源于齐，主要是整齐，如沐浴更衣、不饮酒、不吃荤。戒主要是指戒游乐，
  德光法师佛法入门吃斋吃素

• 在家居士戒律问答

  问： 对在家居士来说，需要受持哪些戒律？ 济群法师答： 作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容
  居士佛教戒律佛学问答问答

• 印祖告诉我们家里怎么恒吉祥

  念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋（初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四、廿八为十斋。遇月小则尽前一日持之。又正月
  宏海法师杀生阿弥陀佛

• 竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

  第一章　讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲四部头的术语。所谓四部头，即上面所
  地藏经竺摩老法师地藏菩萨

• 谛闲法师法语集

  在宁波天童寺讲法华经上堂法语 （师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全
  开示谛闲法师法语

• 供佛斋僧的缘由及功德

  供佛斋僧是佛教的一种传统，也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会，佛陀特别指定的方法。经云：佛弟子要行慈者，皆应为所生现在父
  供养智海法师利益供养布施

• 吃素与持斋

  所谓吃素，乃指不吃荤（五辛）腥（动物肉）之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜，即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖
  杀生八关斋戒佛教戒律吃素

• 吃素和吃斋有什么不同呢

  问： 师父，吃素和吃斋有什么不同呢？ 慧广法师答： 绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃
  问答佛法入门佛学问答吃斋

• 饬终津梁(临终助念须知)

  饬终津梁提要 临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生
  临终关怀往生阿弥陀佛临终

• 杀生业报因果实录

  序 「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念，每遇善人沉冤得雪、家有余庆；恶人恶贯满盈、终得制裁之时，人们多有「不是不报，时候未到」之感叹。 在佛教观念里，
  因果杀生因果报应戒杀放生

• 持戒念佛,万缘放下

  今天讲：持戒念佛。 因为《观无量寿佛经》讲过，若人要想往生西方极乐世界，应该修三种净业。在这三种净业里就有一项提到具足诸戒。 戒有五、八、十、具和菩萨戒
  看破放下智谕法师戒律

• 星云大师《佛教丛林语言规范》

  前言 语言是一种艺术，运用得体，则人际关系和谐，人生旅途平顺多彩；表达不当，则容易引起误会和纷争，伤人又不利己。其实，中国原为礼义之邦，在三纲五常的伦理
  出家仪轨仪式星云法师

• 佛教素食漫谈

  随着因气候变迁而不断引发的生态危机的不断出现，当今人类对于自身的生存、社会的和谐发展以及自然资源的合理利用，确实到了应该进行深刻反思的时候了。作为生命
  健康素食吃素素食

• 佛教有哪些佛事

  在寺院中所举行的佛事，要以水陆法会为最盛大，以焰口施食为最经常，其次，斋天和放生也是常常举行的。 水陆法会全名是法界圣凡水陆普度大斋胜会。水陆法会的创始
  仪轨法会

• 念佛之人为什么要吃素呢

  印祖在一生的弘法当中，他很痛心地看到这么一个事实，就是很多修行学佛的人，他懂得很多，然而行动上跟不上。所以很多事情都在口头上做活计，空度了一生。佛法，
  念佛阿弥陀佛念佛法门

• 莲池大师《云栖净土汇语》

  ●开示 水陆会中普示持名念佛三昧 窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相
  法语阿弥陀佛

• 戒律与生活

  一、在家戒以五戒为根本 说到佛教戒律，主要有两种：一是出家戒，二是在家戒。出家戒是为出家众制定的相应戒律，如沙弥戒、沙弥尼戒、式叉摩那尼戒、比丘戒、比丘
  佛教戒律五戒持戒戒律生活

• 女众入寺应注意的事项

  梵语优婆夷，中文意译为清信女，即在家学佛的女众。不少佛学辞典对清信女都解释为受三皈五戒具清净信心的女子。但依照《杂阿含经》所说：何名优婆塞？在家清白，
  佛法入门普果法师居士礼仪

• 在十斋日中，做的佛事功德会加倍

  【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提
  地藏菩萨十斋日功德

• 净土宗历代祖师传记

  净土宗第一祖慧远大师 大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。 大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融会贯通，
  阿弥陀佛高僧

• 道源法师：在家菩萨戒本释义

  在家菩萨戒本释义缘起 南投县埔里镇之佛光寺，为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土，同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘，特于七十二年
  菩萨戒戒律居士佛教戒律

• 丛林寺院清规大全

  一、何为丛林？ 丛林，指僧众聚居的寺院，尤指禅宗寺院。过去，印度多在都城郊外选择幽静的林地，营建精舍，所以僧人所住的地方，就称之为丛林或兰若。经典中对丛
  出家佛法入门丛林

• 吃素改变对生命和世界的态度

  什么才是人？人的心里是仁义礼智信，那是人。人的心里面是五戒十善，这是人。如果心里面是贪嗔痴慢、是杀盗淫妄，那就是妖魔鬼怪。所以不能从外表上看，要从心地
  素食健康素食

• 每个月这十天做好事，功德都能加倍

  佛还同时告诉我们，修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。 十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活
  地藏菩萨十斋日学佛修行修行

• 卖斋立毙的故事

  有种情况，也是我们这现前一念心，由于我们开始修行转业，使这个境界来报，果报不定的时候，忽然你发心退转了，也不按照佛的教理，依教奉行了，还是放纵自己原来
  吃斋消除业障大安法师业障

• 受持斋法，长养福德智慧

  斋，意为长净，长养善法，清净梵行的意思，佛弟子应尽量在斋日这一天过中不食（日中后不再吃东西），受持斋法。 六斋日是：初八、十四、十五、二十三、二十九、三
  六斋日佛教戒律福德佛教智慧

• 莲池大师：竹窗随笔

  僧无为 吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩
  莲池大师竹窗随笔法语开示

• 宏海法师：云水见闻—五台山

  参拜大螺顶 阿弥陀佛！ 各位，我们已经成功的拜上来了，每天上到这个地方的时候，就非常的法喜充满。今天可能有点风大，五台山这就是文殊菩萨的法门。常说清天冷
  五台山朝圣寺院

• 佛学常见辞汇(十七画-十八画)

  十七画 【优波离】　又作优婆离，华译近取，或近执，是佛十大弟子之一，以持律第一著称。 【优婆离】　见优波离条。 【优婆塞】　华译为清信士、近事男、善宿男等
  辞汇陈义孝居士佛法入门

• 八关斋戒是对居士所施设的戒法

  八关斋戒也是针对居士所施设的一个戒法。是在五戒的基础上，再加上不上高广大床。就是你的床铺不能太高，佛制就是高在一点六尺，正好你的脚可以在地上；也不能太
  大安法师八关斋戒佛教戒律

• 心能转业卖斋立毙

  心能造业，心能转业。业由心造，业随心转。心不能转业，即为业缚。业不随心转，即能缚心。心何以能转业？心与道合，心与佛合，即能转业。业何以能缚心？心依常分
  功德大安法师业力业障

• 莲池大师：竹窗二笔

  般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部
  莲池大师竹窗随笔法语

• 佛学常见辞汇(二画)

  【二入】　理入和行入。理入是由理性著手，觅求真本，入佛知见；行入是由实践著手，实践修心，磨炼意志。 【二力】　自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他
  辞汇佛法入门陈义孝居士

• 觉海慈航

  （一） 什么是佛教 问： 创造佛教的人是谁？ 答： 这个人说起来谁都知道。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，名叫悉达多，成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候，已
  佛学问答佛法入门问答

• 歧路指归

  歧路指归重排流通引言 时当末法，去圣时遥，人心陷溺，众生业重，所感天灾人祸，相继频仍；人民困苦，不堪言状。每有欲谋径路，求出离者，仍苦魔外纵横，异说纷纷
  阿弥陀佛问答佛学问答

• 僧人的日常生活有哪些

  寺院僧人的生活在许多人的心目中，一定是非常清静而悠闲的，晨钟暮鼓，青灯黄卷，令多少世人羡慕不已。但是，真正的寺院生活其实十分清苦，同时也十分有规律和节
  生活出家圣凯法师

• 正如法师《佛教对饮食的看法》

  经文：汝等比丘，受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减，趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔。受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其
  吃饭饮食正如法师食物看法

• 贫生童子的供佛斋僧果报

  在佛陀时代的印度王舍城地方，有一位商人的儿子，因为父亲出海经商，遇难死于海上，他们家里，仅靠他的母亲做苦工并向邻里亲戚们借钱维持生活。因为他家太穷了，
  贫穷获得财富因果斋僧供养

• 莲池大师不食肉的论点解析

  （一）人不宜食众生肉 （人者，仁也。五谷为养，五菜为充，五果为助） 【原文】 经言靴裘等物皆不应着，以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外，况食肉则入于身内
  吃素吃肉健康素食素食

• 在寺院吃饭为何不能讲话

  当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时，定感到新鲜：出家人吃饭，坐不窥堂，端身无语，举止安详，既严肃又认真，气氛平和，令人如坐春风。 跟我们平时的吃饭观念大不
  佛法入门寺院过堂吃饭

• 受持八关斋戒，转现世贫穷

  释迦牟尼佛在罗阅祇竹林精舍弘化时，当时有无数已证得道果的弟子为常随众。国内有一位婆罗门，贫穷困乏，无钱又无食谷，他勤奋努力，可是衰运与祸事却紧追不舍，
  贫穷八关斋戒获得财富

• 斋日和斋月

  六斋日是指每个月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十斋日是在六斋日的基础上，加上初一、十八、二十四、二十八。 如果遇到月小，就往前推一天，不是
  大安法师吃斋斋月善恶斋日

• 供斋荐亡的注意事宜

  佛告阿难：其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德。当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭
  供养超度意义超度大安法师

• 大寂法师：明白自己今世贫穷或富有的原因

  为什么有的人会出生在贫穷人家，有的人会生长在富贵人家？有的人虽然辛劳工作，却赚钱有限；有的人工作轻松，却进财不难？有的人当然这其中是由很多因素所造成。
  贫穷富有原因因果因果报应

• 《竭诚方获实益论》白话译

  (印光大师著 圆涛法师白话译) 谚语说：对人低下谦恭的程度不够真切，则不能得到其真实利益。这句话虽然短小，却是寓意广大。人世间，大到经学道术文章，小到一个
  利益尊重白话文恭敬浅译

• 漫谈佛教的斋饭

  一般人每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿出地位。而对出家僧人而言，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧
  吃饭佛法入门

• 寺院「斋天」有何含义

  斋天又名供天，是隋代天台宗智者大师依《金光明经》编辑而成《金光明忏法》开始的。 现在寺院举行斋天因仪式之简繁，就有大斋天、小斋天之别，依金光明经斋天科仪
  天人护法供养布施斋天护持

• 「如狼守斋」的故事

  佛陀一开始用中道的实相，对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的，就是我们没办法做到犹如莲华不着水，亦如日月不住空。我们必须怎么样？采取对立。就是生死是杂
  我空发愿离苦得乐空观痛苦

• 宾头卢颇罗堕尊者的故事

  宾头卢，此云不动，名也。颇罗堕，此云利根，姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略解圆中钞》 这位尊者，宾头卢是他的名，意思是不动；颇罗堕是他的姓，意思是利
  高僧宾头卢颇罗堕大安法师

• 大安法师：吃素的循序渐进

  印祖对于不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也确实有很多人吃长素是很困难的。他已经吃惯肉了，不吃肉就不能下饭，再加上受世间一些观念的影响（现在很多观念说：你
  吃素素食健康素食大安法师

• 莲忏法师《地藏经简答100条》

  第一条、地藏经全称是什么？ 答：地藏菩萨本愿经。 注：此答是依一般常诵本的题名。 第二条、地藏经是何人所开示的？ 答：释迦牟尼佛。 注忉利天宫神通口第一云：
  佛学问答问答莲忏法师

• 莲池大师：竹窗三笔

  竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久
  莲池大师法语竹窗随笔

• 星云大师《佛教对「素食问题」的看法》

  肉食普遍被认为是富裕生活的食物，因此，生活贫困的地区，往往逢年过节时才能吃到肉。但是时代走到今日，社会发展迅速，天天如同过年，于是有越来越多人在饮食上
  健康素食杀生放生素食

• 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

  佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅只耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者
  佛经佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经阿弥陀佛

• 三车祖师--窥基法师

  ● 一坐坐了几千年 前边提到坐禅要有忍力，不怕苦二十一个钟头。你看古来那个窥基祖师，他的前生，你看他多苦，坐那个地方，一坐坐了几千年，不知道究竟坐了几千
  宣化上人高僧

• 如法受持楞严咒，有什么功德呢

  假设我们能如法地受持楞严咒，有什么功德呢？看经文： 阿难！若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶，纸素白氎，书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆
  功德净界法师楞严咒利益

• 星云大师《从佛教各宗各派说到各种修持的方法》

  各位法师、各位护法居士： 今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我
  佛法入门学佛修行修行

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  对治欲望因果因果报应邪淫

• 虚云老和尚《云居山方便开示》

  乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学
  开示高僧虚云老和尚

• 佛说无量清净平等觉经

  佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中。与大弟子众千二百五十人。菩萨七十二那术。比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲天子八十万。色天子七
  阿弥陀佛佛说无量清净平等觉经

• 如何正确处理临终

  临终处理之重要 临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色
  死亡临终关怀临终加持

• 李炳南老居士《因果可转变》

  戒杀是息刀兵之本 诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未
  放生吃素因果戒杀佛教戒律

• 僧人用斋时的观想和祝愿

  为了修行自律和传教度人，佛陀根据当时的环境和修行的需要，制定了许多相应的戒律和生活制度。佛教僧团在饮食方面，基本上沿袭了当时印度出家隐修者的习惯，实行
  吃饭出家

• 念佛之人当吃长素

  【原文】 念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋或十斋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十为六斋，加初一、十八、二十四、二十八为十斋。遇月小即尽前一
  素食健康素食念佛法门

• 慈心不杀,当吃长素

  慈心不杀 夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身，若不加悯恤，恣情食啖，一旦我福或尽，彼罪或毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，
  戒杀放生杀生吃素健康素食

• 送接灶神的意义和仪规

  一、送接灶神来历 每年农历腊月（十二月）二十三日，是监斋菩萨圣诞纪念日，依中国传统习俗叫小年（也有以二十四日为小年的）。 小年送灶神，除夕夜接灶神，是民
  供养布施厨房仪规意义

• 圣一老和尚八关斋戒开示

  光阴迅速，人命无常，万物皆变异，佛教认为万物都是无常，于是有无我观，佛经里句句皆说无我，如心经「照见五蕴皆空，度一切苦厄」，一般人以五蕴为我，五蕴都空
  戒律佛教戒律八关斋戒