棜禁在佛教中的含义

• 阿差末菩萨经

  阿差末菩萨经卷第一 闻如是：一时，佛在如来所游居土，于宝严净巍巍道场，悉是正觉之所建立，大德庄严而依积累神妙行业，成佛报应诸菩萨宫，宣扬无量如来变化，入
  阿差末菩萨经佛经学佛

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  戒除邪淫因果白话淫欲邪淫

• 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

  如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘八万人俱。诸菩萨三万六千人。于一生中。远离一切盖障。具足威德自在。于如来前。劝请宣说。方便密意。能使佛地。悉皆清净
  忏悔法门大通方广忏悔灭罪庄严成佛经忏悔

• 佛教中的禁忌有哪些

  佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教
  佛教戒律戒律

• 莲池大师：竹窗三笔

  竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久
  莲池大师竹窗随笔法语

• 如何面对两性关系

  （了凡弘法学会译整 摘录自感应篇汇编白话节本） 俗话说：乐极生悲，纵欲成患。又说：寡欲必多男，贪淫每无后。孔子说：血气未定，戒之在色。老彭说：上士异床，
  戒除邪淫对治欲望淫欲欲望

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  改造命运智圆法师命运

• 文珠法师《沙田大会堂佛学演讲》

  世界和平 世界和平，是每个人都关心的问题，亦是人类一致的希望。可惜，自古至今，人的心愿都无法实现。特别是现在，呈现世界各地的不是和平，而是战争的火焰；即
  开示文珠法师

• 虚云老和尚《佛教律学入门》

  甲、叙言 戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休
  佛法入门虚云老和尚戒律

• 圣严法师《学佛群疑》

  □信仰佛教一定要皈依三宝吗？ 是的，信仰佛教和鬼神崇拜的民间信仰很不相同，信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧；所以称为宝，是取之不尽，用之不
  圣严法师学佛问答佛法入门

• 出家人完全禁欲有三种原因

  有人问，佛教主张禁欲，是否又主张苦行之嫌疑？答案是否定的。佛陀历来主张中道，反对两个极端：极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。 倾于欲乐的生活，对修道无益，
  出家戒除邪淫净因法师

• 济群法师：佛教徒是禁欲主义者吗

  社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以，年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，世上的一
  济群法师欲望对治欲望学佛

• 文殊师利佛土严净经

  文殊师利佛土严净经卷上 闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千，皆不退转无所从生，逮得权慧神通无极，随时而化救济三界，其名曰
  文殊菩萨佛经文殊师利佛土严净经

• 佛教素食漫谈

  随着因气候变迁而不断引发的生态危机的不断出现，当今人类对于自身的生存、社会的和谐发展以及自然资源的合理利用，确实到了应该进行深刻反思的时候了。作为生命
  健康素食吃素素食

• 莲池大师：竹窗二笔

  般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部
  法语竹窗随笔莲池大师

• 大方广三戒经

  大方广三戒经卷上 如是我闻：一时，佛住王舍城祇阇崛山。而是山王，高峻广博持众杂谷，犹如大地生杂种华。紧那罗、乾闼婆众，常所游止。有种种诸众，天、龙、夜叉
  戒律佛经大方广三戒经

• 如法的出家方式及出家功德

  提起佛教，不少人马上会联想到寺院里、银幕上圆领方袍的法师、比丘尼的形象。的确，佛教徒虽分出家、在家二众，但以出家众为住持教法的核心、骨干，更由形服之殊
  出家功德

• 受持戒律的功德

  世俗所说：受戒容易持戒难！确是有理，但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉
  功德戒律虚云老和尚五戒

• 历代名人与佛教的故事

  我国著论弘化第一人牟融 西汉末年，佛教从印度经西域传入中国。佛教作为古印度文化的代表与本土中国文化是完全异质的两种文化形态。因此，在其初传之时，中国人对
  度众生故事弘法

• 陶石梁禁演淫戏文

  【原文】 今之院本，即古之乐章也。每演戏时，见有孝子悌弟、忠臣义士，激烈悲苦，流离患难。虽妇人牧竖，往往涕泗横流，不能自已。此其动人，神速恳切，较之老生
  对治欲望连续剧电视剧电影

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  问答佛学问答精华

• 了幻法师《超越情爱好修行》

  自笔者的《佛法与婚姻》一书2005年流通以来，收到不少读者来信。开通QQ后，渐增至700人，所咨询问题，大都与修行与情爱有关，涉及两-性、婚外情、离婚、子女教育
  婚姻学佛修行修行爱情

• 宣化上人：念《大悲咒》不受十五种恶死,得十五种善生

  若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。 若诸人天：将来的时候，所有一切人间的人、天上的天人，诵持大悲心咒者：能念诵、受持《大
  大悲咒观音菩萨利益宣化上人

• 结夏安居的意义与供养安居僧的功德

  何为结夏安居？ 在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是雨季
  意义供养布施供僧供养出家

• 佛说大乘庄严宝王经

  佛说大乘庄严宝王经卷第一 如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨
  六字大明咒佛说大乘庄严宝王经佛经

• 了凡四训白话篇

  了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以
  改命命运改造命运了凡四训

• 《物犹如此》白话选译

  一、孝亲友爱 谁无父母？谁无兄弟？动物孝亲友爱的天性，尤为令人感动。它们的真情与遭遇，讲述者为之伤心，听闻者为之落泪。 孝象（《矩斋杂记》） 刘时用说：我
  护生放生动物慈悲心

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  阿弥陀佛往生高僧

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  往生高僧阿弥陀佛

• 吉祥人生的四个道德实践

  讲到吉祥人生的道德实践，这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子，我把它作了一个概括： 第一个偈子多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！讲职
  吉祥家庭人生感悟明海法师

• 文珠法师《湛江市佛学演讲》

  因果与轮回 各位：今天是湛江市佛教协会，在宗教局各位长官同意协助下，请本人出席演讲佛学。今天的讲题是：因果与轮迥，可分以下三点说明。 一、因果与轮回的意
  文珠法师佛法入门

• 圣严法师《正信的佛教》

  自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；唯物思想是无神论的，佛教却又坚决反对
  佛法入门圣严法师

• 大悲经

  大悲经卷第一 梵天品第一 如是我闻：一时，佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时，世尊临般涅槃，告慧命阿难言：汝可于娑罗双树间安置敷具，如师子王右胁卧法，
  大悲经涅槃佛经

• 中医博士论性开放的毁灭性后果

  当人们对婚外情、一夜情、小三见怪不怪，当色情文字甚至暴露图片在网络、影视、报刊上泛滥，当美女经济甚至成为商家方略，我们听到了另一种声音：如果不遏制，黄
  健康健康养生对治欲望危害

• 初机净业指南

  序言 会稽道尹涵之黄公，笃信佛法，精修净业。欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书，文深义奥，不便初机及无学问人。因编作白话，缕析条陈，以示要义，名曰
  信愿行阿弥陀佛

• 你与大闸蟹面临的严峻情况

  每到秋季，食客们在餐厅排起长队只为将一只动物亲手折断她的肢体，吸吮她的血肉。人们甚至将这些动物的精-液和卵子视为美食。这难道不恶心吗？这个秋季，仅仅在上
  素食健康素食吃素

• 妙莲老和尚《五戒是良师》

  (一)五戒是良师 一、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人：你们发心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也
  佛教戒律妙莲老和尚五戒戒律

• 舍身护戒之旃陀罗

  佛陀开示大众：修行宁愿舍身命终，也要勤修四不坏净，即所谓的深信佛、法、僧三宝，持戒而无所毁犯。 佛陀于是进一步宣说此故事：从前有一位罪犯即将被处决行刑，
  佛教戒律戒律戒杀放生杀生

• 中国高僧列传故事

  摩腾法兰　精通经典 摄摩腾原本是中天竺（中印度）人，他的仪表端庄优雅，精通菩萨乘与声闻乘的各种经典，常常云游四方，度化各地的众生。 他曾经到天竺的一个附
  高僧

• 禁火莫烧山林

  禁火莫烧山林，就是禁止放火，不要烧毁山林。那么从下面这些文句看，主要是谈止恶的一方面，采取禁止或者莫不要做的这些科目。我们人遇到火灾，常常也是觉得恐怖
  大安法师护生杀生慈悲心

• 都说出家好，怎么个好法

  佛说孔雀虽有色严身，不如鸿鹄（鸿鹄）能远飞。 白衣虽有（虽有）富贵力，不如出家（出家）功德胜。 最胜之儿出家真正好，出家二字（二字）人知少。 出家宽广犹如
  利益出家功德明贤法师

• 众苦煎迫的「娑婆世界」

  我们所生活的这个世界，名叫娑婆世界。娑婆意为堪忍，意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼，生活于这个世界里的众生必须安住十恶、忍受三毒及诸苦的烦恼才可生存下
  人生痛苦人生感悟离苦得乐

• 菩萨戒四条浅说

  本文就菩萨戒中说四众过戒、不随喜赞扬戒、爱恚赞毁戒、诽谤三宝戒这四条戒条，结合相关经论进行了分析和解说。 菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等
  佛教戒律错误菩萨戒戒律

• 称佛名号相应为要

  称彼如来名者，谓称无碍光如来名也。如彼如来光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。能除十方众生无明黑暗。非如日月珠光，但破空穴中暗也。
  相应阿弥陀佛大安法师

• 星云说偈

  序 - 直悟生命的本源 现代社会竞争激烈，固然造就了繁荣进步，但是也因为变迁快速、步调紧张，而使得个人心里积压了多重的焦虑和苦闷，无法纾解。在这个物质文明
  星云法师法语偈语

• 星云大师《佛教对「环保问题」的看法》

  大自然与生物之间，原本是和谐共存的，但是，随着人类生活的方便，物质的富裕，这种和谐美好的关系，已逐渐荡然破坏。全球环境的变迁，如气候暖化、空气水质污染
  贪心污染星云法师环保

• 星云大师《禅师与禅诗》

  训导主任、各位老师、各位同学： 今天很荣幸被邀请到正觉学社来和各位演讲佛学，这个时候正是大家休息午睡的时间，而我所讲的题目是禅师与禅诗，又和参禅打坐有关
  星云法师禅修法门禅

• 戒杀与吃素

  我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。 不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根本断淫）
  吃素杀生戒杀放生健康素食

• 忏云法师开示集

  忏云法师开示：拜佛 法华经二十八卷，第二十五卷观世音菩萨普门品说：念六十二亿恒河沙数的菩萨，和拜一尊阿弥陀佛，也是平等、平等。千佛、万佛，都是无量光明、
  阿弥陀佛开示修行学佛修行

• 五苦章句经

  世尊曰：三界、五道生死不绝，凡有五苦。何谓五苦？一曰诸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰饿鬼苦，五曰地狱苦。 何谓诸天苦？从第一天上至二十八天，除中阿那
  六道轮回痛苦轮回离苦得乐

• 佛说遗日摩尼宝经

  佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时，与摩诃比丘僧千二百五十人，菩萨万二千人。 尔时，佛语摩诃迦葉比丘言：菩萨有四事法，智慧为减。何等为四事？一者、不敬经不敬师
  佛说遗日摩尼宝经菩萨道佛经

• 禁止杀生可获十种功德

  《大方等大集经》：休息杀生获十种功德，何等为十？一者于诸众生得无所畏；二者于诸众生得大慈心；三者断恶习气；四者少诸病恼为事决断；五者得寿命长；六者为非
  利益戒杀放生功德杀生戒律

• 戒律中为何反对饮酒

  佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴
  佛教戒律戒律危害五戒喝酒

• 中年养肝的四大禁忌

  在中医的养生俗语中，有青年养肾，中年养肝，老年养胃一说。说白点，也就是在年轻人要注意性心理和生理健康、不可纵欲过度；步入老年者，身体机能退化，特别是脾
  健康健康养生

• 佛门女众之楷模

  佛门女众之楷模(一)：龙女成佛　菩萨敬仰 灵鹫山上　龙女现身 在《妙法莲华经》提婆达多品中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。 娑竭罗龙王威震四海，他最小的
  星云大师模范女人女众

• 一言不慎即招无量剧苦

  释迦世尊，在过去因地修菩萨行的时候，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。 慕魄太子出生后，便知道自己的宿命，无数劫以来的一切善恶苦乐，以及寿夭美丑等
  地狱断除口业离苦得乐口业

• 囚禁自己的人生

  一个人在他25岁时因为被人陷害，在牢房里待了10年。后来沉冤昭雪，终于走出了监狱。出狱后，他开始了几十年如一日的反复控诉、咒骂：我真不幸，在最年轻有为的时
  诅咒人生感悟嗔恨怨恨嗔恨

• 决定命运的态度

  江西德兴人夏原吉初入仕途，便因为一个很偶然的细节，被皇帝纳入法眼，由此开启了他辉煌的政治生涯。 原来在明朝初年，太祖朱元璋痛感在国家长期战乱之后，急需人
  命运改造命运态度

• 菩萨与罗汉的故事

  第一篇 四大菩萨与阿罗汉 其一 中国四大菩萨 中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心），九华山地藏
  故事罗汉菩萨

• 大迦叶-头陀第一

  树下生伟人 假若有人从两千五百年前到现在肉体还活在世上的话，那就是佛陀弟子中头陀第一的大迦叶尊者。 不久之前，法国的柏林森博士在印度的鸡足山上，还见过尊
  星云法师佛陀十大弟子

• 保护自命之第一良方

  天地之间，凡有血气者，莫不自爱身命，是故世间有种种防卫身命之方法，究其结果，终属徒劳。除不负命债者，若负命债者，虽有佛神保护，亦不能苟免，是故佛说：果
  平安守培法师护生戒杀放生

• 清明三问

  对于清明节，不论是否信仰佛教，大家或多或少会遇到一些疑问困惑，今择其最常见者三条，从佛教角度进行解答。即：一、人死一定变鬼吗？二、佛教祭祀鬼神吗？三、
  清明节超度意义佛法入门

• 略谈菩萨戒中的「说四众过」问题

  菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等戒、千佛大戒等，是修大乘菩萨道者所应受持的戒律。其内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒这三项
  戒律正法宗舜法师邪法出家

• 宏海法师：佛说吉祥经

  好，各位大觉佛子们，大家晚上吉祥。今天是我们2018年的元旦殊胜日，也是月半十五的日子。我坐在这里，普陀山海上的圆月非常的明亮，所以感觉到身心也非常的法喜
  吉祥

• 陈海量居士：可许则许

  序 今年已经是胜利后的第二年了，这和陈海量老师著述这本《可许则许》的时代似乎是不同了。可是事实上，因著政治、经济、军事的混乱，我们所受到的生活不安定，较
  祈愿因果报应祈求因果

• 持诵楞严咒能灭一切罪

  【是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。】 是故能令破戒之人，
  业障消业楞严经灭罪

• 执持禁戒，尘业不侵

  执持净戒 执持净戒就是能够完好无缺地守持戒律，按照戒律的要求生活。今天很多人对戒律的认识不恰当，觉得条条款款太多，把自己管得太严。我曾经打过一个比喻：戒
  饿鬼贪心宗性法师佛教戒律

• 认清生命的意义与自杀的真相

  时至今日，社会各种问题不断的发生，由于很多人对生命价值与意义的迷失，故而动辄产生「轻生」的念头，「自杀」已成为是一个沉重的话题，甚至成为社会危机，而且
  宽运法师自杀人生生命

• 为什么不结婚

  为什么不结婚？这问题，我遇到了许多朋友，都曾这样问过。他们以为，假使大家不结婚，岂不要灭种吗？人类种都灭了，还成什么世界？我虽为此对诸朋友详加解释他们
  爱情问答婚姻结婚婚姻家庭

• 莲池大师《云栖净土汇语》

  ●开示 水陆会中普示持名念佛三昧 窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相
  法语阿弥陀佛

• 济群法师《心经的人生智慧》

  【《心经》者何】 《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极
  观音菩萨济群法师心经

• 印顺法师《财富的积聚与消散》

  一、叙起 财富，包括一切动产不动产，国有的和私有的；日常生活所需，以及金银宝玉等都是。我现在所要讲的，不是什么经济学，也不是讨论出家人对于财富的态度及处
  增加福报金钱福报财富

• 星云大师：佛教对[身心疾病]的看法

  随着时代进步、科技发达，丰厚的物质生活为现代人类带来某些层面的福址，但尽管时代再进步，科技再发达，却始终无法解决人生的根本问题。 人生的两个重大问题，一
  星云法师生病看法佛法治病

• 星云大师《六波罗蜜自他两利之评析》

  前言 佛教是举世公认的世界宗教之一，但是佛教的教义和其它宗教教义有所不同。一般宗教把世界归于一个主宰者，宇宙万有的来源都是直线的；而佛教把宇宙万有归于缘
  佛教戒律般若禅定禅修法门

• 文珠法师《心灵的自由与解脱》

  今天与各位讨论的题目，是心灵的自由与解脱。我们生长在资源发展迅速的大都市，工作疲劳，生活紧张，身心都不自由；更无法解脱现实种种烦恼的困扰，可谓心事重重
  解脱心文珠法师

• 斌宗法师《传授在家菩萨戒开示》

  前言 这次贵社社长德钦法师，暨李炳南老居士等，发心举行传授在家菩萨戒会，可说是一件具有深重意义而值得赞叹！时际末法之世，佛教衰败，正法沦亡，有心为兴佛教
  佛教戒律斌宗法师戒律菩萨戒

• 佛学常见辞汇(二画)

  【二入】　理入和行入。理入是由理性著手，觅求真本，入佛知见；行入是由实践著手，实践修心，磨炼意志。 【二力】　自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他
  佛法入门辞汇陈义孝居士

• 佛教的精神与特色

  第一章 佛教的特色 第一 佛是人而不是神 遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的神格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；祂主宰
  林世敏居士佛法入门

• 何谓「五毒心」

  佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做五毒心。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下： ①贪： 贪有很多种，普通来讲我们有财、
  心灵习气

• 出家人为何「结夏安居」

  安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家
  出家

• 饬终津梁(临终助念须知)

  饬终津梁提要 临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生
  往生阿弥陀佛临终关怀临终

• 如何正确处理临终

  临终处理之重要 临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色
  死亡加持临终临终关怀

• 夫妻闺房之礼的戒忌和求子之道

  夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当
  淫欲家庭婚姻家庭戒除邪淫

• 《观无量寿佛经》大意

  净土三经的高下 一提到声震东方佛土的净土宗，我们马上就会想到名扬几千年来的阿弥陀佛，以及佛教徒们爱念的《阿弥陀经》。至于净土三经的其余二经《无量寿经》、
  南怀瑾老师阿弥陀佛观经

• 佛教护生与动物保护

  编者按：扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯！短短两句话，道出了佛教对动物的深切关怀与无尽慈悲。千年以降，佛教与中国本土文化的水乳交融，使得中国社会在对待动
  慈悲心放生戒杀放生慈悲

• 餐盘里盛满无尽血泪(图)

  先打断腿，再装进笼子里。我们的餐盘里，盛满了它们无尽的血泪。 走进动物的死亡驿站 许多野生动物生命的最后驿站是动物交易市场，它们在此渡完送屠之前的生涯。
  戒杀放生慈悲心杀生吃肉

• 圣一老和尚《地藏经略说》

  前言 各位法师、各位居士、各位善知识： 今日地藏经法会，是香港同学会所请，此经乃佛说，我们这个娑婆世界，曾经有七佛如来成佛，说法度众生，七佛者；毗婆尸佛
  地藏菩萨圣一老和尚地藏经

• 虚云老和尚《云居山方便开示》

  乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学
  高僧虚云老和尚开示

• 广钦老和尚开示录

  ◎行持语录 这部份开示，是从一九七八年冬季开始，至一九八一年秋季，共历整整三年，其中地点，曾记有福利社、寺务处、客堂或大殿等，福利社即在今之般若亭下，其
  广钦老和尚智慧佛教智慧高僧

• 占察善恶业报经

  如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中。以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。尔时会中有一菩萨，名坚净信，从座
  占察善恶业报经地藏菩萨

• 佛教里的譬喻故事

  佛教善于讲故事，无论是人还是动物，作为生命体验者，都有各自的精彩，当我们在经典中读到种种譬喻，是否能由事入理，了解故事的真谛呢？ 野狐惜命根，奋然逃脱
  譬喻比喻

• 憨山大师彻悟心性的故事

  彻悟心性 一五七五年，憨山大师三十岁。这年新春正月同妙峰大师从河东出发一起到五台山去，直至年底十二月十五日才登上五台山。塔院的大方法师请二位大师卜居北五
  憨山大师心性佛性真如自性

• 佛誓断众生贪欲之因缘

  世间狂逸之甚，莫过于贪欲，因此应当勤断贪欲烦恼。 《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，过去我曾经听闻，世尊行菩萨道时，有一世在无佛时代，既无贤人，也没有任何圣
  贪心对治对治欲望布施

• 富楼那尊者

  富楼那尊者：为释尊十大弟子之一。全名富楼那弥多罗尼子。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富娄那、弥多罗尼子。意译为满慈子、满祝子、满愿子。满
  佛陀十大弟子富楼那

• 玄琬和尚的故事

  贞观年间的某一天，在长安城的皇宫内，正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满了人，可大殿里的气氛却无比庄严肃穆。这些人中，有身穿黄袍的太子，有头戴王冠
  历代高僧传高僧

• 跨越心灵的栅栏

  有这样一则故事：有一位从战俘营逃出来的人，战后去拜访同窗的难友。 他问难友：你原谅那些残暴的家伙了吗？ 难友说：早已原谅他们了。 这个人说：可是，我一点也
  转变念头看破放下放下恨

• 《杂阿含经》中居士的修行方法

  《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法，属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一，南朝宋时，由求那跋陀罗依据梵本译出，共50卷，收录1320经
  学佛修行居士阿含经修行

• 禁不住诱惑，就会误入邪师外道

  有的知道求皈依，却误信邪师外道。有些人知道皈依，但是为什么会误入邪师外道呢？因为禁不住诱惑，因为禁不住某种热闹，所以自觉不自觉地就随着好奇心去了！甚至
  愚痴迷惑静波法师贪心

• 受持八关斋戒，栽培出世的善根

  接着介绍受持八关斋戒的功德。为什么在家众受五戒之后，还要受持八关斋戒呢？因为五戒的果报，最多只是人天而已。虽说发菩提心受持五戒，最后就能通向佛果，但这
  佛教戒律戒律八关斋戒