佛法中的横调是什么意思

• 圣一老和尚《地藏经略说》

  前言 各位法师、各位居士、各位善知识： 今日地藏经法会，是香港同学会所请，此经乃佛说，我们这个娑婆世界，曾经有七佛如来成佛，说法度众生，七佛者；毗婆尸佛
  圣一老和尚地藏菩萨地藏经

• 药师琉璃光七佛本愿功德经

  药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大苾芻众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千，其名曰：曼殊室利菩萨、观自在
  药师法门药师琉璃光七佛本愿功德经药师佛

• 蕅益大师净土开示录

  一、赞念佛法门圆顿了义 夫念佛者，岂有他哉，以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。佛名既是无性缘生，则缘生亦仍无性。是故念一声，有一声佛名显现。念十
  阿弥陀佛

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 药师琉璃光如来本愿功德经

  如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众
  药师法门医学佛经生病

• 印光法师答念佛600问

  卷一 净土法门的缘起 第一章 阿弥陀佛与极乐世界 1、南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么？ 南无，此翻恭敬，归命顶礼等。阿弥陀佛，此翻无量寿，亦无量光。 南无阿弥
  阿弥陀佛佛学问答问答

• 拜《药师忏》可以替代别人忏悔

  在《《药师忏》法特点四》的日记中讲了《药师忏》第四个特点是六度齐修。我们拜《药师忏》就向菩萨一样是在修四摄六度，所以我们就能实现我们的忏悔罪障，消灾延
  业障药师佛忏悔明一法师

• 禅诗三百首

  1、无相偈六祖惠能大师 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 2、插秧诗契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前
  禅法语

• 依着这个神咒就能离苦得乐

  【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】 这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身，真法身而示现的报身是卢舍那，卢舍那的下头又示现千百亿释迦；卢舍那佛的莲
  楞严经功德利益楞严咒

• 大醒法师《拜佛要诀》

  为什么要拜佛 佛教徒为何要拜佛呢？是佛需要我们拜吗？还是我们需要拜佛？ 佛就是觉者。觉就是对一切事、理都明白清楚的人，他了知宇宙中千千万万种事物，各种相
  拜佛礼佛大醒法师

• 拜佛的养生原理是什么

  善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸何由可致？明？胡文焕《新刻摄生集览》 自从金融危机爆发之后，到我们门诊上看病的人越来越多，尤其是皮肤病的病人越来越
  养生彭鑫博士健康养生拜佛

• 为什么说名号即实相

  阿弥陀，正翻无量，本不可说，本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即法界体。举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥
  佛性真如大安法师自性

• 蕅益大师：选佛谱—净土横超门

  按选佛谱分十五门，第十四、净土横超门，明四土九品位次，至为简要，故今录入。 谱曰佛土有四： 一者、凡圣同居土：若是五浊重者所感，则杂有四恶趣苦，名之为秽
  阿弥陀佛极乐世界佛土

• 竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

  第一章　讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲四部头的术语。所谓四部头，即上面所
  地藏经竺摩老法师地藏菩萨

• 晴日集

  【存养篇】 一、得意淡然 不扬己盛 当我们面对得意的境界时，倘若存心让别人知道自己有多好，就是一种名利心在作祟。 要淡泊名利，长养圣洁的心地，就得谦虚为怀
  看破放下看破放下法语

• 洪应明《菜根谭》上集

  一、栖守道德　　毋依权贵 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 [注释] 道德：指人类所
  佛教智慧法语智慧

• 《菜根谭》警句

  《菜根谭》者，一名《处世修养篇》，余以今年一月东游日本，购之其京都书肆者也。书为日本人竹子恭所释，其首简云：明万历间人所著，惜所称还初道人洪自诚与觉迷
  人生法语佛教智慧人生感悟

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  因果白话因果报应邪淫

• 蕅益大师：净土十要问答撷录

  序 如来圣教，虽则法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可就路还家，复本心性。然此诸法，皆仗自力，唯净土法门，仗佛誓愿摄受，契理契机，最简最易，故大集经云
  净土十要蕅益大师阿弥陀佛

• 地藏菩萨的28种功德利益

  佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二
  地藏菩萨地藏经利益宣化上人

• 地藏菩萨本愿经白话文

  忉利天宫神通品第一 我亲自听到这么说：有一次，本师释迦牟尼佛为报母亲生育之恩，知道母亲已生在忉利天，就上升到忉利天专门为母亲说法。就在那个时候，十方无量
  白话地藏菩萨王智隆居士

• 大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记

  前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修： 在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、
  发愿阿弥陀佛四十八大愿

• 横截诸恶趣

  带业往生到了西方极乐世界，就横截诸恶趣。这个横，注意了！我们八万四千法门都是竖竖出诸恶趣，一定要断见惑、思惑才能出离三界。 那么净土法门仰靠佛力，没有断
  六道轮回阿弥陀佛轮回往生

• 地藏菩萨本愿经

  赞 稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊 南方世界涌香云 香雨花云及花雨 宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严 天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至 三世如来同赞叹 十方菩萨共皈
  地藏菩萨本愿经佛经地藏经

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  问答精华佛学问答

• 《天台智者大师发愿文》略释

  在这篇愿文中，智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的，大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文，可以从中领会到
  发愿智者大师

• 宏海法师：净土十要

  （第一讲） 从今天开始，因为非常欣喜的，我们又是新一学期的第一次课程。那么今天开始，众缘所成就，这可不是咱们选择的，不是我，也不是在座的诸位，是我们共同
  阿弥陀佛宏海法师

• 宣化上人：楞严咒的功德利益

  楞严咒分五部，表示五方： （1）东方金刚部，金刚王咒，以阿閦佛为部主，亦即消灾延寿佛。 （2）南方宝部，诸天王咒，以宝生佛为部主。 （3）中央佛部，诸佛咒，
  宣化上人楞严经利益楞严咒

• 《地藏经》利益篇

  众生各有宿世因缘，所以根器各有不同。 上根之辈，深明生死事大，不愿沉沦轮回，于是发心修行，积功累德，自化化他。 世间则多中、下根人，沉迷欲网，以苦为乐，
  地藏菩萨本愿经功德地藏经

• 存什么心太重要了，这是保持人身的条件

  有人曾经问过一位僧人：人的身体为什么是直的，站着走路，而这些畜生的身体为什么是横着走路？这个形体为什么有直有横？这位僧人就说：人的前世他的心直，心是正
  善恶因果报应五戒因果

• 浅谈天台宗与净土的关系

  灵岩山办学宗旨的来由 教学天台，修归净土，这是我们灵岩山寺办学的宗旨。从前，就在现在灵岩山寺素面部这个地方，开办过净宗佛学院。那个时候我们山上大有人才，
  阿弥陀佛比较道安法师天台宗

• 印光大师上海护国息灾法会法语

  法会法语序 印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧，宿业深重，致遭天谴。生甫六月，遂即病目，经一百八十日，目未一开，除食息外，昼夜常哭。承宿善力，好而犹能见天，亦
  消灾印光大师开示

• 佛学常见辞汇(十六画)

  【器界】　器物世界，是山河大地房屋及一切器用物品的总称。与器世间同义。 【器世间】　指一切众生依之而住的国土世界，因国土世界好像器物，能容纳众生居住。
  佛法入门辞汇陈义孝居士

• 念这句佛号就够了吗

  诸佛功德智慧虽皆平等，而施化则有难易。净土成菩提易，浊世难。为净土众生说法易，为浊世众生难。为浊世众生说渐法犹易，说顿法难。为浊世众生说余顿法犹易，说
  大安法师阿弥陀佛利益

• 文珠法师《无尽的孝道—地藏菩萨》

  一、孝道的意义 何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。
  孝顺父母地藏菩萨文珠法师

• 蕅益大师法语

  示法源 念佛工夫，只贵真实信心。第一要信：我是未成之佛，弥陀是已成之佛，其体无二。次信娑婆的是苦，安养的可归，炽然欣厌。次信现前一举一动，皆可回向西方；
  阿弥陀佛高僧法语蕅益大师

• 诵《地藏经》的人，诸天鬼神都护持

  【复白佛言：世尊！ 未来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典供养菩萨，我常日夜以本神力卫护是人，乃至水火、盗贼、大横、
  功德梦参老和尚地藏经护持

• 生命的长短到底能否控制

  死亡是任何人都绕不过去的，从出生之日起，我们无时无刻不在面对死亡，这是每个人都必须经历而无法回避的事情。在生与死之间，唯一不同的是，有的人活得时间长，
  药师法门寿命药师佛长寿

• 五大心咒专破天魔外道的一切咒术

  叱陀你、阿迦啰、蜜唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎。 这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒，这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。 1、【叱陀你】 断他咒术破罗网 解除横
  咒语楞严咒宣化上人功德

• 彻悟大师净土开示录

  一、赞法门殊胜 观经是心作佛，是心是佛二语。较之禅宗直指人心，见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，
  阿弥陀佛

• 方海权《日行一善》

  一、行善积德篇 问：我们用什么方法能使自身得福最快，什么方法使我们心中所求很快如愿。 答：日行一善，最快。 日行一善者，就是每一天做一件好事。好事的含义非
  因果报应佛学问答改造命运

• 净土宗的四个特色

  净土宗又称莲宗，是中国传统八大宗派之一，唐宋以来，在民众中广为流传，逐渐成为佛教主流宗派，其特色主要有四： 一、向死而生 古人云：死生亦大矣！生死之事是
  阿弥陀佛于海波

• 宏海法师：大势至菩萨念佛圆通章

  （一） 各位同修，各位道友，今天因缘殊胜，又在我们《华严讲堂》，在腾讯《华严讲堂》跟诸位聚在一起，来学习一篇比较简洁明快的经文。那么在这里，此前给大家介
  念佛法门大势至菩萨宏海法师

• 星云大师《佛教对「应用管理」的看法》

  「管理学」是近几十年来兴起的热门学问，可以说任何事都能和它沾上边，如企业管理、财务管理、档案管理、仓库管理、人事管理、情绪管理等等。其实只要生活在团体
  管理工作星云法师事业

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  往生高僧阿弥陀佛

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  智圆法师改造命运命运

• 远离这九种横死的因缘

  《佛说九横经》原文 佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习饭饭，四者为不出生，五者为
  横死佛法治病因缘生病死亡

• 藕益大师《十大碍行》语译

  我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛，往生西方为目标，看似容易，实行困难。为什么？难就难在一心不乱这四个字上。念佛要达到一心不乱，就是在事相上处处
  王智隆居士修行学佛修行

• 行策大师《净土警语》

  劝发真信 念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其善行。以要归净土
  法语阿弥陀佛

• 念佛法门，他力易行，横超生死

  凭自力修戒定慧的通途八万四千法门判为难行道。念佛法门是仰靠阿弥陀佛的慈悲愿力，令吾人带业往生，横超三界，这是易行道。到了末法的时代，想靠自己的力量来修
  念佛法门轮回大安法师

• 一心四种净土

  今天我们给大家介绍的净土见解，是叫做一心四种净土。所有的国土，从这个角度来讲，无外乎四个层面。 比如说，诸佛所居的清净无染的遍一切处，就叫常寂光净土。
  极乐世界殊胜净土宏海法师

• 宏海法师：弥陀要解

  第一讲 好，各位，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 好，请放掌。 当家师父慈悲，
  阿弥陀经宏海法师阿弥陀佛

• 横死可以往生吗

  问： 一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开
  问答阿弥陀佛往生佛学问答

• 谛闲法师法语集

  在宁波天童寺讲法华经上堂法语 （师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全
  法语开示谛闲法师

• 蕅益大师的净土思想及行持

  现代人欲了生脱死、解脱成佛，则必须依于佛言祖语作为起修、实践的参照坐标，反之就会南辕北辙，永远难有成就的一天。而在历代众多的祖师中，蕅益大师无疑是具有
  妙丰法师高僧蕅益大师

• 学佛是怎么一回事

  一、前言 我的朋友们和我谈起佛教问题时，多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信学说，它的作用，莫非是劝人为善而已，因此不屑一顾；也有认为佛教所说的理虽
  徐恒志居士佛法入门

• 弘一大师《地藏菩萨圣德大观》

  地藏菩萨圣德大观 第一章　译名辨异 梵名乞叉底檗沙，此云地藏。而诸经译传，亦有增文，列举如下： 地藏菩萨，此为诸经论通译之名。地藏之义，如明蕅益大师占察善
  弘一大师功德地藏菩萨

• 谛闲法师《普贤十大愿王别释》

  一 缘起 山僧，今日受吴璧华居士请，讲普贤行愿品；因时迫不及详谈，仅将普贤十大愿王，别为解释。 二 总标 所谓十种行愿者：一为礼敬诸佛，二为称赞如来，三为广
  发愿普贤十大愿普贤菩萨

• 地藏菩萨的功德无量无边

  九华山99米地藏菩萨像 地藏王菩萨是八大菩萨之一，也是十方世界一切诸佛如来的长子，其功德广如虚空、深如大海、高如须弥，即使十方诸佛在千万劫当中，连续不断地
  地藏地藏菩萨地藏王菩萨利益

• 地藏菩萨的无量无边功德

  地藏王菩萨是八大菩萨之一，也是十方世界一切诸佛如来的长子，其功德广如虚空、深如大海、高如须弥，即使十方诸佛在千万劫当中，连续不断地赞叹宣说，也说不尽这
  地藏经智圆法师功德地藏菩萨

• 传喜法师《放生功德殊胜行》

  《大智度论》里有，说我们罪业当中，杀业是最严重的，这个罪过最重。诸功德当中，放生也是第一的。因为什么？众生至爱者身命，诸佛至爱者众生。圣贤啊、佛菩萨最
  传喜法师放生放生偈功德

• 文珠法师《念佛法门》

  今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟悉的是释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，还有
  念佛法门阿弥陀佛念佛

• 详解佛教《四威仪》偈语

  佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。《四威仪偈》共有五首偈语，分别为《行威仪》《住威仪》《坐威仪》《卧威仪》
  礼仪威仪出家行住坐卧

• 常诵此咒自动酬还冤家宿债

  诵楞严咒自动酬还冤家宿债 阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。 阿难，在在处处，无论是何国土的众生，只要皆能奉持
  楞严咒还债功德方海权利益

• 免受外力夺走精气、被外力所害，要用这个方法

  彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病；或被魇魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。 药师
  方法医学佛法治病药师佛

• 修净土法门带业往生

  如来苦口婆心劝导众生，劝谏我们老实念佛，修净土法门，带业往生，别再想这个想那个，一心念佛就行了。 带业往生，根据我的看法，末法众生生死习气非常重，贪、瞋
  成刚法师往生业障消除业障

• 永明延寿大师开悟的故事

  第六代祖师永明延寿禅师，他从禅归净土，他知道禅不容易成就，所以他就归心到净土来，教人家念佛。他有一次经过好像是一个天津的桥，每天走都不知道。有一天突然
  高僧自性开悟佛性真如自性

• 宏海法师：信解行证

  好各位，我们尊敬的上果下道和尚慈悲，各位在座的法师慈悲，也辛苦刚才的引领大德们。本人非常欢喜，也很惭愧。今天有这样的一个因缘来到宝刹，特别是跟在座的诸
  信解行证学佛修行修行

• 调伏妄想的方法

  原文： 若夫妄念满腔，憧憧往来，朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切，则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得法，即寇贼皆为赤子。调御失道，虽手足亦作怨家
  妄想转念念头印光大师

• 男众入寺应注意的事项

  清信士即对佛法有清净信心的男子，也就是我们现在所说的男居士。这里虽然说清信士法，但对学佛的女子而言，也是同样需要遵守的规矩。 清信士法中分为二支： 一、
  礼仪居士恭敬寺院佛法入门

• 净业助行，培福载道

  净宗以信愿持名为宗，以往生西方净土为趣。念佛法门虽是大乘特别法门，然并不违异于大乘通途之因果律。西方极乐世界乃阿弥陀佛净业所成，所以净业行人亦应在信愿
  福报增加福报阿弥陀佛

• 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

  佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅只耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者
  佛经佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经阿弥陀佛

• 宏海法师：净土十疑论

  （第一讲） 各位同修，请大家随着我合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 好。请放掌。阿弥陀
  宏海法师阿弥陀佛佛学问答

• 宏海法师：佛说无量寿经

  （第一讲） 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 好，阿弥陀佛。 各位，今天开门红一样，各位莲友大
  宏海法师阿弥陀佛无量寿经

• 如何面对两性关系

  （了凡弘法学会译整 摘录自感应篇汇编白话节本） 俗话说：乐极生悲，纵欲成患。又说：寡欲必多男，贪淫每无后。孔子说：血气未定，戒之在色。老彭说：上士异床，
  戒除邪淫欲望对治欲望淫欲

• 宏海法师：楞严经讲解

  （第一讲） 好，各位同修，请大家随着我合掌。 南无楞严会上佛菩萨。（弟子随师三称） 南无本师释迦牟尼佛。（弟子随师三称） 南无大智文殊师利菩萨。（弟子随师
  宏海法师楞严经

• 济群法师《药师法门的功德利益》

  佛教开示净土法门，告诉我们大千世界中有许许多多佛土，但特别提倡两处：一是在我们这个世界以西，称西方极乐净土；一是在我们这个世界以东，称东方琉璃净土。西
  功德药师法门利益药师佛

• 智谕法师《佛七讲话》

  第一天　万缘放下单提佛号 今天是佛七第一天，要和大家讲的是，如何打好这次佛七。 要想打好佛七，必须万缘放下，至诚恳切单提一句阿弥陀佛佛号。 不过要想提起佛
  智谕法师念佛佛七阿弥陀佛

• 莲池大师：竹窗二笔

  般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部
  莲池大师法语竹窗随笔

• 宏海法师：楞严经略讲

  （第一讲） 各位法师慈悲，各位有缘们吉祥，诸位下午好。 今天菩萨加被。感谢咱们普陀佛协弘法部的邀请。可以说是再一次来与各位大德法师们结这个法缘，做这个法
  楞严经宏海法师

• 莲池大师《云栖净土汇语》

  ●开示 水陆会中普示持名念佛三昧 窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相
  法语阿弥陀佛

• 丛林寺院清规大全

  一、何为丛林？ 丛林，指僧众聚居的寺院，尤指禅宗寺院。过去，印度多在都城郊外选择幽静的林地，营建精舍，所以僧人所住的地方，就称之为丛林或兰若。经典中对丛
  出家佛法入门丛林

• 宏海法师：观无量寿佛经

  （第一讲） 南无本师释迦牟尼佛(三称)。 无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持。愿解如来真实义。 好，请放掌，阿弥陀佛。各位同修，各位莲友，大家
  观经无量寿经阿弥陀佛

• 宏海法师：净土宗概述

  （一） 各位同修，各位道友，大家上午吉祥。今天因缘殊胜，我们聚在腾讯视频，在这样的一个平台跟大家来学习分享稀有难得的佛法。特别是今天我们专讲净土一宗，就
  净土宗阿弥陀佛

• 王博谦居士《学佛浅说》

  人何以要学佛 列位要知道人们，何以要学佛的理由，须先知道释迦牟尼佛，何以出生的缘故。 法华经说：佛以一大事因缘故，出现于世。什么大事，就是人们的生死大事
  学佛佛法入门

• 莲忏法师《地藏经简答100条》

  第一条、地藏经全称是什么？ 答：地藏菩萨本愿经。 注：此答是依一般常诵本的题名。 第二条、地藏经是何人所开示的？ 答：释迦牟尼佛。 注忉利天宫神通口第一云：
  佛学问答地藏经莲忏法师问答

• 禅堂法器与规矩详解

  寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单，中有佛龛。佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。
  佛法入门禅禅修法门法器

• 历代名人与佛教的故事

  我国著论弘化第一人牟融 西汉末年，佛教从印度经西域传入中国。佛教作为古印度文化的代表与本土中国文化是完全异质的两种文化形态。因此，在其初传之时，中国人对
  弘法故事度众生

• 拯饥救溺福绵长，骄横欺人遭恶报

  古语云：为善者天报之以福，为恶者天报之以祸，福祸无门，唯人自召，因此君子敬天知命，修善修德，善待他人，是以积福。任何事情的发生，都有其因果关系，从古至
  报应因果因果报应善恶

• 勿登山而网禽鸟

  勿登山而网禽鸟， 就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟，这禽鸟就是羽族了。那羽族虽然很多，但是它的业力是不一样的。以天上的飞鸟跟地下的鸡和鸭相比，它们的业力是
  放生杀生慈悲大安法师

• 蕅益大师的六信

  如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话，那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融，譬如侧看成峰、横看成岭，总不失为亲见庐山真境。是故讨论蕅益六信，有助于加深
  阿弥陀佛蕅益大师信心

• 如何根治烦恼习气

  在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无
  印光大师修行学佛修行烦恼

• 净土法门是最殊胜超绝的法门

  我们所修持的这个净土法门，是最殊胜超绝的，大家不要轻视了。为什么呢？因为佛所说的种种法门，无非是观机而说，好比对症下药一般。如果自己的根机，和这个法门
  修行印光大师学佛修行

• 梦参老和尚：念万遍地藏菩萨圣号

  复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名见地
  地藏菩萨梦参法师

• 受持八关斋戒的意义和功德

  八关斋戒，是在家佛弟子在月六斋日受一日一夜内短期受持出家戒，种出世证果之胜因。须一日一次每天受之。即连续受者也要天天受。佛言：如能在一日一夜内受持八关
  佛教戒律慈舟老法师戒律功德

• 50个净土宗常用名词解释

  1.一心不乱： 专注一事，使心不散乱，即是一心不乱。修念佛法门时，以虔诚之信心持诵弥陀名号，使心不散。念佛时舍弃我体，而与阿弥陀佛之念合之为一，即是一心不
  阿弥陀佛佛法入门

• 我们的安排，怎比万佛之王的安排

  院子里的某邻居身材五大三粗，十分壮实，言谈举止十分憧憬未来的日子，要看儿子结婚，陪孙子长大，要几世同堂谁曾想几日不见，竟奔赴黄泉，脑压突然增大，脑海出
  无常阿弥陀佛

• 如何避免飞来横祸

  问： 人生总有一些不如意事，有时飞来横祸，应怎么避免。 方海权答： 人生不如意事，那是正常现象。飞来横祸，那就可怕，避免方式应是在未发生时下功夫。若已发生
  佛学问答横死方海权问答

• 定业可转还是不可转

  问： 法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？ 可是，有的书上说定业不可转。请
  罪业定业造业业障宏海法师

• 曾国藩的《败经》—析败致胜的奇书

  卷一本败 忧虞之际蓄气长智 [原文] 古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷；其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难
  失败人生成功人生感悟