熨手在佛教中的含义

• 观身不净奉献身心

  我们现代人在身体上下的功夫最多，生活里面对身体下的功夫最多，一打开电视，那些营养品、养颜液等针对身体的广告也最多，我们很多人在生活中都是围绕这个身体在
  宗性法师奉献不净观珍惜

• 称佛名号相应为要

  称彼如来名者，谓称无碍光如来名也。如彼如来光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。能除十方众生无明黑暗。非如日月珠光，但破空穴中暗也。
  阿弥陀佛相应大安法师

• 笑着进入七宝池--陈进池居士往生记实

  陈进池居士这位淋巴癌蔓延全身的患者，一向是怕痛、怕苦的，不太能忍苦捍劳；当他痛苦时，曾祈求要安乐死，早见阿弥陀佛。但当末学一行人刚到医院病房时，他还很
  阿弥陀佛道证法师病苦往生

• 盐在生活中的妙用

  虽然食盐的化学性质比较稳定，放个几年不成问题，但是碘盐容易受到光、热、风的影响，因此会氧化分解而失效。这天也是越来越热了，盐如果保存不当就会出现结块、
  盐食物生活方便

• 念药师佛梦佛治愈癌症

  如果我们的身体有任何不舒服、包括各种各样的病痛，我们一心称念南无药师琉璃光如来，只要具足百分之百的信心，那么，身体的病就会完全康复；如果具备百分之九十
  健康达照法师生病医学癌症

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  阿弥陀佛高僧往生

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  往生高僧阿弥陀佛

• 准提菩萨形像的象征意义

  准提菩萨的形像有很多种，一般我们常见的形像通常是十八臂的准提菩萨，其实他还有其它的形像，如八臂的准提菩萨，四臂准提菩萨等，以下分别介绍。 一般常见的十八
  准提咒意义准提菩萨

• 慧律法师《死亡的艺术》

  前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知人生自古谁无死，死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟早都将面临的事实，早一点认识并作充分的准备，
  佛法入门慧律法师临终

• 对在家居士的一番苦口忠言

  我们大家都清楚，新的一年已经到了，在新年开始，为了让大家能在学习大乘正见方面得到真实的利益，我想对显密学会般若班的学员们提一点要求，对广大佛友们说一番
  学佛修行智圆法师珍惜居士

• 邪淫极大损害人的福报

  很多戒色文章都会讲到邪淫会影响一个人的运气，手淫也属于邪淫的范畴，不少新人看到此类观点，很可能会觉得很荒谬，甚至会觉得是无稽之谈。其实真正明理的人，就
  淫欲邪淫对治欲望福报

• 图解手淫的危害

  摘要: 每个人的一生都会面临着道德和欲望的冲突。特别是血气方刚的青少年。哪个少年不风流，哪个少女不怀春？食欲，性欲，名利欲 皆是人欲。人欲是与生俱来的，是
  手淫戒除邪淫对治欲望淫欲

• 佛教的二十四诸天

  二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为诸天鬼神。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照
  护法善神

• 身为管理者应会的56个故事

  一、用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管
  事业工作事业智慧工作

• 欲望来了怎么办？你需要这十五个退欲灵丹

  对治手淫最重要是防患于未然，在你被淫欲控制将要手淫前，不妨吃下这15个退欲灵丹，用这特效的妙药直达内心，从根本上瓦解淫欲，回归内心的那份清净与淡然。 1 想
  离苦得乐痛苦后果邪淫欲望

• 净土宗历代祖师传记

  净土宗第一祖慧远大师 大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。 大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融会贯通，
  高僧阿弥陀佛

• 时间没有高低贵贱的区别

  斯利姆是谁？恐怕许多人对这个人的还很陌生。如果我这样跟你说，斯利姆是墨西哥电信大亨，是美国最新一期《福布斯》杂志公布的最新世界首富，身家535亿，你也许就
  工作财富时间获得财富事业

• 饬终津梁(临终助念须知)

  饬终津梁提要 临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生
  临终临终关怀阿弥陀佛助念

• 不知不觉中我们都成了手机的奴隶

  僧团里不让用手机，除了少数执事法师因寺务需要以外，出家众都不用。 我们一进僧团之后，手机都上交，不再使用。对在家人来说，要是不用手机估计是比较难适应，因
  手机贤书法师染污

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  因果因果报应邪淫白话

• 《净土圣贤录》之往生比丘

  往生比丘 《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道：佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝，高僧大德，多以解论经义为自度度人之急务。从庐山远公开始，建白莲
  阿弥陀佛比丘出家往生

• 佛教故事系列

  王子公主的故事 躲在暗室里的公主 波斯匿王的王后茉莉生了一个女儿，取名叫波安罗，她的面貌丑陋，根本不像人类;皮肤粗糙干涩，比树皮还差;而头发又硬又直，和马
  故事

• 星云大师《从佛教各宗各派说到各种修持的方法》

  各位法师、各位护法居士： 今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我
  佛法入门修行学佛修行

• 文珠法师《楞严经七处破妄十番显见》

  一、前言 楞严经是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，竟因年久失传，唯独龙宫藏有此经。后来，有一位龙胜菩萨，到龙宫说法，
  楞严经文珠法师

• 三十三观音

  杨柳观音 又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。又於千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。〔千手千眼观世音菩萨大悲
  观音菩萨观世音菩萨

• 菩萨与罗汉的故事

  第一篇 四大菩萨与阿罗汉 其一 中国四大菩萨 中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心），九华山地藏
  故事菩萨罗汉

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  问答佛学问答精华

• 在家居士的50个注意事项

  无戒不能修佛，修佛不能不持戒；世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿；故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉！
  居士学佛佛法入门戒律

• 虚云老和尚《云居山方便开示》

  乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学
  开示高僧虚云老和尚

• 历代名人与佛教的故事

  我国著论弘化第一人牟融 西汉末年，佛教从印度经西域传入中国。佛教作为古印度文化的代表与本土中国文化是完全异质的两种文化形态。因此，在其初传之时，中国人对
  度众生故事弘法

• 谛闲法师法语集

  在宁波天童寺讲法华经上堂法语 （师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全
  法语谛闲法师开示

• 居士入寺规矩礼仪

  佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。威仪乃无言之教，堪发有情之信。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心
  恭敬礼仪佛法入门演悟法师

• 佛说大乘庄严宝王经

  佛说大乘庄严宝王经卷第一 如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨
  佛说大乘庄严宝王经六字大明咒佛经

• 毗耶娑问经

  毗耶娑问经卷上 如是我闻：一时，婆伽婆游阿踰阇强伽河岸，与大比丘众俱。彼比丘众，所作已办尽一切漏，无有障碍离有不退，勤为禅诵跏趺而坐。随何处坐，有在地处
  佛经问答毗耶娑问经佛学问答

• 竭诚方获实益论讲记

  分二：一、世法上竭诚方获实益　二、佛法上竭诚方获实益 一、世法上竭诚方获实益 【谚云，下人不深，不得其真。此言虽小，可以喻大。】 谚语说：学人谦下的程度不
  学佛智圆法师恭敬

• 手淫之人易被人轻贱的6大原因

  众所周知，邪淫是很损福报的，贵人若邪淫，则会沦为低贱之人；富人若邪淫，则会沦为贫困之人；健康之人若邪淫，则会沦为病夫；贫贱的病夫若一意孤行继续邪淫纵欲
  下贱邪淫贫穷对治欲望淫欲

• 五僧缘影：达照法师的出家因缘

  五僧缘影之信仰的传承 爱因斯坦说时空是我们的错觉，我就在这种错觉中长大。当我发现时空的本质真的不存在的时候，或者说我们目前所感到的时空真的可以说是错觉的
  出家因缘

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  了凡四训智圆法师改造命运

• 莫让泥沙迷住眼

  近日网上一则有趣而又发人深思的帖子，引起了网友的极大关注。该帖子对比今日中国与百多年前的中国：只见过去，一个男子躺在床榻上吸食大烟；而今日一个男子斜靠
  游戏沉迷诱惑手机

• 杀生业报因果实录

  序 「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念，每遇善人沉冤得雪、家有余庆；恶人恶贯满盈、终得制裁之时，人们多有「不是不报，时候未到」之感叹。 在佛教观念里，
  因果报应因果杀生戒杀放生

• 发现自己的错误赢得自己

  一位棋道高手退下来后被聘请为教练，他培训年轻选手的方式十分特别。 他不教年轻棋手们怎样去进攻别人，也不教年轻选手们如何运用谋略，他和徒弟们天天对弈，决出
  错误

• 大悲咒和千手千眼的由来与功德利益

  大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧
  观音菩萨智圆法师观世音菩萨

• 星云大师《佛教奇事谭》

  各位法师、各位护法居士： 今天是佛学讲座的第二天，在讲过了佛教里面的许多奇人之后，我们继续讲佛教里面的许多奇事。 所谓佛教的奇事，就是指佛教里一些玄深奇
  佛法入门星云法师

• 如何让孩子戒掉手机瘾

  很多家长都有这样的困惑：孩子很迷恋手机，时常拿爸爸妈妈的手机看、玩。吃完晚饭找手机，做完作业找手机，没事干也找手机。让他少玩一会儿，主动还手机，但是每
  手机佛教戒律孩子孩子教育

• 蕅益大师《见闻录》

  （一） 【原文】 楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数日，则入冥理事，但正坐简阅文簿，不劳签判，而随彼前人行业，罪福异趣。每见有
  佛教故事蕅益大师佛学问答

• 病苦后重生的感悟

  提起学佛我真是好惭愧，皈依很多年了，但是从来没有真正信过，更没有真正学过，为了养家糊口想尽各种办法赚钱，不断在世间造业。直到去年十月份得了一场几乎丧命
  无常生病痛苦佛法治病感悟

• 莲宗故事

  （一） 这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。 彭居士说：古代往生西方都有征相，有的在
  阿弥陀佛往生故事临终关怀

• 宝手比丘

  佛陀时代，舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子，孩子的相貌不仅端正殊妙、世间少有，更不可思议的是出生时双手竟各握有一枚金币，即使将金币取走，又会自然
  布施

• 观世音菩萨

  《一》前言 今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰，因我自幼至今，无一天不是沐浴在这
  观世音菩萨佛法入门圣严法师

• 手机的利与弊

  随着高端手机的发展，由手机带来的隐患也渐浮于水面，成为社会的忧患，如手机带给儿童眼睛的危害；手机让人变得冷漠；手机令色-情泛滥；儿童沉迷手机导致户外活动
  诱惑手机染污

• 慧律法师《强烈的正念》

  南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！ 诸位法师、护法居士大德，今天是 2004 年元月十日星期六，是我们义工聚餐的日子。往年我们没有办
  修行慧律法师学佛修行

• 宏海法师：心经·可以静心也

  第一讲 心经之心 阿弥陀佛，各位吉祥。在现今我们这个时代，有很多机会我们能够接触到佛教，了解到佛法。比如说我们有时候去坐地铁的话，看到手拿着那个手柄的时
  般若静心心经

• 静波法师：入不二法门品

  各位法师、各位居士： 承蒙慧雄大和尚的盛情邀请，来到新加坡毗卢寺跟大家交流、探讨《维摩诘经》中的入不二法门品，应该说因缘非常殊胜。来到这样一个美丽的国家
  智慧静波法师般若佛教智慧

• 禅堂法器与规矩详解

  寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单，中有佛龛。佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。
  佛法入门禅修法门法器禅

• 入菩萨行论

  善逝法身佛子伴，及诸应敬我悉礼。 今当依教略宣说，趋入佛子律仪法。 此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧， 是故未敢言利他，为修自心撰此论。 循此修习善法故，吾
  菩萨道入菩萨行论佛经

• 洪应明《菜根谭》上集

  一、栖守道德　　毋依权贵 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 [注释] 道德：指人类所
  佛教智慧智慧法语

• 命运之神总是宠爱勇士的

  人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选
  生命逆境人生感悟改造命运

• 没有上不去的山,没有跨不过的海

  人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何来解救自己，于是选
  人生感悟无奈人生逆境

• 【图】佛教常用法器的持用姿势

  在早晚功课和日常佛事当中，有几样法器比较常用，其持用的姿势可概括为：对口引磬，合掌木鱼，照面铛子，平胸铪子，捧月手鼓。 对口引磬 执持时候将引磬对口，所
  雪烦法师断除烦恼图片法器

• 宏海法师：楞严法会开示

  各位道友，特别是今天我们格外的因缘，正法眼藏，楞严道友，大家上午吉祥。因缘殊胜，我们今天，也可能是宿世有缘，今天再续前缘，在这个维摩讲堂来跟大家结一会
  宏海法师楞严经

• 鬼世界的详细揭秘

  我们今天讲的题目是说鬼，说说鬼，接下来的资料是关于鬼的描述。就是根据佛经上对鬼道众生的介绍，我们来介绍一下鬼道的情况。 长阿含经卷第二十，是这样说的。佛
  鬼道因果仁清法师因果报应

• 宏海法师：三皈五戒开示法会

  那各位我们现在大家先定定心。今天因为有十几到二十位佛子来进行三皈和五戒的仪轨。那刚好两边也有诸多来随喜的同修，聚会在这个荐福膳这样的一个素斋道场，因缘
  佛教戒律三皈皈依五戒

• 宏海法师：心地法门

  好，各位同学，阿弥陀佛，大家下午吉祥如意。 今天很冒昧，本来可能诸位听我们可潜法师一直在讲这个系列的天台，但是因缘所致他下午今天可能另外有法务，所以我只
  心灵

• 慧律法师《僧璨大师最上乘信心铭》

  沉痛殷切的呼吁 佛弟子最茫然的是：法门众多，却不知何处入手。 佛弟子最痛心的是：邪说横流、谈玄搞怪、白衣上座、不敬三宝、背离正知见的佛教乱象。 当您以欢喜
  禅修法门禅慧律法师智慧

• 称扬诸佛功德经

  称扬诸佛功德经卷上 闻如是：一时，佛在罗阅祇灵鹫山中，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，耆年舍利弗便从座起，偏袒右肩，更整法服，在佛右面，右膝著地，长跪
  佛经功德称扬诸佛功德经

• 如何面对两性关系

  （了凡弘法学会译整 摘录自感应篇汇编白话节本） 俗话说：乐极生悲，纵欲成患。又说：寡欲必多男，贪淫每无后。孔子说：血气未定，戒之在色。老彭说：上士异床，
  邪淫淫欲戒除邪淫对治欲望

• 净土文摘

  念佛加行 修净土法门的，除念沸外，应该做到二种加行：(一)不要妄想。对眼前一切境界，都要看作是空的，不可执着它想念它。因为我们到世间来受生，都是由于妄想所
  法语阿弥陀佛

• 孙思邈养生十三法

  孙思邈养生十三法，又名耳聪明法。孙思邈，被称为药王孙天医，是中国古代著名的医生，亦是气功养生的实践家。他在西魏时代出生，相传他活到141岁才仙游，可见他的
  养生健康健康养生

• 大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记

  前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修： 在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、
  四十八大愿发愿阿弥陀佛

• 学佛的人，一定要有宽恕的心

  宽恕是一种美德。夫妻之间如果互相有宽恕的心，夫妻的感情一定很甜蜜；兄弟姐妹之间，如果有互相宽恕的心，兄弟姐妹的感情一定很好；左邻右舍之间，如果互相有宽
  怨恨宽恕信愿法师原谅

• 准提菩萨三目十八臂的表法含义

  准提王佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。种种庄严色法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨
  准提佛母准提菩萨表法

• 四大菩萨随身法物的表法意义

  中国著名的四大佛教名山，分别为观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的应化道场。这四大菩萨随身分别带着不同的法物，这些不同的法物分别代表着不同的佛
  表法佛法入门

• 合掌的十六种含义

  合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量
  合掌佛法入门

• 实相般若波罗蜜经

  如是我闻：一时，婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智证平等法，所作功业皆已究竟，随众生心悉令
  实相般若波罗蜜经佛经实相般若

• 沉迷手机带来的负面影响

  最新调查显示，越来越多的人开始离不开手机，并沉迷其中。手机的出现，本来是为了让沟通更便利，结果却使得人们更加孤独，手机带给生活的负面影响主要包括以下几
  手机健康养生沉迷健康

• 准提法门的修持法

  修持准提法门，可以使我们常遇诸佛菩萨、丰饶财宝，不堕恶趣，亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持，仪容端正、心无忧恼，圆满疾证无上正等菩提。 一、每日修持准提菩萨的
  学佛修行修行准提菩萨

• 右手交给左手

  从前在印度，有一个生性非常悭吝的人，不要说叫他布施，就是叫他开口说出布施这两个字，他都觉得非常困难，因为在他心里，根本没有一丝一毫布施他人的意愿。 他后
  吝啬林清玄布施

• 济群法师《普贤行愿品》

  第一章 导论 尊敬的大和尚、各位法师、各位居士： 净慧大和尚慈悲，让我给大家讲《普贤行愿品》，我本人对这部经典没有什么研究，正好借这个机会，跟大家一起学习
  普贤菩萨济群法师普贤行愿品

• 佛像常见的七种手印

  佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，
  手印佛像

• 一位妇产科医生迟到的忏悔

  我是一个自医学院毕业就开始从事妇产科工作整整三十年的医生，加上退休后又到私立医院和私人诊所打工五年，前后共计三十五年的时间。这期间，正赶上国家把计划生
  杀生因果堕胎因果报应

• 证严法师说故事《福德与业果》

  小国夫人的福报因缘 人与众生的差别就在于人有礼义廉耻；当佛陀住世时，有这么一段故事：有一次佛陀带着僧团游化诸国，经过一个很小的国家，这个小国家的国王很景
  证严法师说故事证严法师

• 梦参老和尚：大乘大集地藏十轮经

  在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。 我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因
  地藏王菩萨十轮经地藏菩萨

• 一个让家庭财富事业统统改变的方法

  每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才，为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头，脚痛医脚，无数的问题就生出无数的方法。而
  工作工作事业方法命运

• 星云说偈

  序 - 直悟生命的本源 现代社会竞争激烈，固然造就了繁荣进步，但是也因为变迁快速、步调紧张，而使得个人心里积压了多重的焦虑和苦闷，无法纾解。在这个物质文明
  星云法师偈语法语

• 证严法师：四念处

  前言 释迦牟尼佛为了救济众生而示现人间。世间的宗教有些是有组织性、有教育性的，例如天主教、基督教、佛教等，然而，在这些有组织的宗教中，教育内涵最丰富的，
  四念处证严法师

• 地藏菩萨及地藏经介绍

  地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，所以称为地藏。 据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗
  地藏经地藏王菩萨地藏菩萨

• 应对冬季手脚冰凉

  冬季，很多人就会出现手脚冰凉的情况。如果长时间手脚冰凉容易生冻疮及其他疾病。其实，手脚冰凉的原因在于冬季血液的新陈代谢减缓，低气温造成血管收缩，血液回
  养生健康养生健康冬季

• 聂云台居士《保富法》

  内容简介 《保富法》作者聂云台先生，是清代名臣曾国藩的外孙，旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁，来谈富裕人家的持久发达之
  慈善邪淫获得财富戒除邪淫

• 生活禅与禅生活

  今天简单地和大家讲一讲生活禅和禅生活。这是个老题目，也是个新题目，要讲好这个题目并不容易，同时这个题目恐怕永远也讲不完。我说这个话的意思，是希望生活禅
  净慧法师生活禅修法门禅

• 梦参老和尚《觉林菩萨偈》讲述

  觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的，都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思？告诉你，没有地狱。但是得你觉悟。你不觉，地狱就
  心灵华严经

• 在家居士应注意的威仪

  什么是居士？ 答：是指虔诚信仰佛教，并且受了三归五戒的，优婆塞（男）优婆夷（女）的统称。在习惯上（不管你有没有受过五戒），对所有男女在家信众，都称为居士
  居士佛法入门纯智法师威仪

• 戒律与生活

  一、在家戒以五戒为根本 说到佛教戒律，主要有两种：一是出家戒，二是在家戒。出家戒是为出家众制定的相应戒律，如沙弥戒、沙弥尼戒、式叉摩那尼戒、比丘戒、比丘
  佛教戒律恒强法师持戒五戒

• 星云大师《佛陀的样子》

  佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此身多业障，不见如来金色身。 佛陀涅槃已经两千多年了，生在末法时代的我们，不能亲自瞻礼到佛陀的金容，每念及此，不禁就
  释迦牟尼佛佛法入门星云法师

• 星云大师《如何坐禅》

  一. 如何坐禅？ 一般人大都以为禅的修练，一定要如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，这样才叫参禅。其实，六祖大师说：道由心悟，岂在坐也？又说：生来坐不卧，死去卧不
  问答禅佛学问答星云法师

• 佛门的教学艺术(图)

  如果我们懂得佛门的表法意义，你在寺院里面走一圈，整个佛法统统教给你，你就晓得佛法完全是生活法。 【进山门，入觉正净三门】 一般寺院大门，都有三门，代表从
  佛法入门

• 修行者为什么必须节制淫欲

  从此大文第二，便显余义。一、明六天行淫，二、明诸天初生，三、明欲生乐生也。此即第一，明六天行淫。论云：如是所说，诸天众中，六天行淫云何？颂曰：六受欲交
  智敏上师学佛修行淫欲欲望

• 洪应明《菜根谭》下集

  一、乐者不言　　言者不乐 谈山林之乐者，未心真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。 [注释] 趣：味。李白《月下独酌》：但得醉中 [译文] 好谈隐居山林
  智慧法语佛教智慧

• 宏海法师：正法学堂答疑

  （问题一） 首先来看第一个问题。请法师开示，念佛是念六字佛号还是四字佛号，怎样计数方便？弟子以前从没有一天念过1万声佛号，有点担心自己念不完。 非常赞叹这
  佛学问答问答

• 慧律法师《茅蓬语录》

  古有「立功、立德、立言」之说。立功者，造福家国、嘉惠时人。立德者，以身做则，为后世典范。此二者皆信而可徵，显而易见。至立言者，得与功、德并列为三不朽，
  智慧佛教智慧慧律法师