在佛教里秩次有什么寓意、象征

• 佛行人间

  三、作为菩萨行资的社会现实第五章正业福德与社会生活
  陈永革博士

• 心灵成长——空海法师2012年实修开示第十一章心得分享

  学员：“师父好！我们会更好！世界会更好！”
  心灵的冲击传统文化教育

• 传统中国佛教的制度分析

  儒教为本位，儒佛道三教和合的历史传统，既确定了佛道教的历史地位，亦限制了佛道教功能的制度式发挥。因此，这些制度宗教的公共功能...
  宗教世俗化李向平教授儒教教义

• 超越宗教的宗教情操

  “第二性”的台湾现况内政部与妇权基金会于民国九十五年三月六日共同发表“2005台湾性别图像”，指出我国女性在就业、教育、人身安全及家事参与上，仍属相对弱势...
  性别秩序台湾女性现况

• 人间佛教运动与当代佛法信仰秩序

  本人曾就《普门学报》创刊四期研读体会，撰写过(人间佛教的普门)一文，文中寄望《普门学报》能够基于传统与现代相融摄、以开放性对话为导向...
  人间佛教运动文化对话

• 学佛开拓心灵宝库

  学佛开拓心灵宝库(12.08.22客堂开示)
  佛力感召心灵宝库内心佛性

• 学佛开拓心灵宝库出家需有献身精神

  学佛开拓心灵宝库2012.08.22——客堂开示出家需有献身精神
  征服念头大成就者明辨是非

• 时间起于变易

  人们面对变易，必然产生先后秩序的认知，此先后秩序即是时间，故说：“时间是变易的先后秩序”。如果没有变易，也就没有变易的先后秩序，因此没有时间...
  变易时间

• 《了凡四训》讲记

  净土法门：《了凡四训》讲记
  净土法门法师了凡四训净土法门

• 《了凡四训》讲记（完整版）

  (改命、立命必读之书)
  了凡四训净土法门法师改命

• 改造命运心想事成—了凡四训讲记

  改造命运心想事成—了凡四训讲记净土法门法师讲述华藏讲记组恭敬整理
  净土法门法师改命净土法门

• 禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象

  中国佛教史上的所谓正一邪冲突，不仅仅是政教关系，关键是“个人与社会”、“宗教与权力”的辨证关系。日常生活世界之所以能够沟通...
  视野相互性民间佛教形式

• 修华严奥旨妄尽还源观（第二回讲）

  2008/11/14台湾华藏电视台档名：12-047-0001
  净土法门法师净土法门华严经

• 禅者眼中的和谐社会

  内容提要中国历史上所谓的民间宗教与正统宗教的冲突,涉及到“个人与社会”、“宗教与权力”的辩证关系。运用禅宗的缘起式思维方式...
  宗教与权力辩证关系宗教信仰与宗族制度关系

• 《善财童子参学报告》，二十五会讲记（完整整理版）

  【说明】：老法师这个《善财童子参学报告》，共计讲述了二十五会。每一会少则三讲，多则七讲。末学这次整理编辑这个讲记，特此标注说明。阿弥陀佛。
  净土法门佛学问答善财童子

• 人间佛教实践与中国公民社会

  关于“公民社会”的讨论，曾经有共和主义的或自由主义等方面的公民社会定义，或者是民间社会对抗国家的关系架构，甚至是作为政治哲学的规范概念、社会学的概念工具等等。
  宗教组织公民社会要素

• 《楞严经》细讲讲记（共121集）

  净土法门：《楞严经》细讲讲记
  佛学问答阿弥陀佛净土法门法师

• 《楞严经》细讲讲记(共121集)

  净土法门：《楞严经》细讲讲记(共121集)
  净土法门法师佛学问答净土法门

• 《学佛答问》（超全文字版），【中】

  净土法门：《学佛答问》(超全文字版)，【中】
  学佛答问净土法门佛学问答

• 《善财童子参学报告》，二十五会讲记【下册】

  净土法门：《善财童子参学报告》，二十五会讲记【下册】
  净土法门净土法门法师佛学问答

• 大势至菩萨念佛圆通章疏钞

  慧律法师佛学讲座修行佛道的人，你一定要记住：无诤；还有很重要的：心要柔和，要尽量地宽恕众生。忍辱，这个忍辱，一定要通达空性跟无相，否则你忍不下来。
  慧律法师

• 《阿难问事佛吉凶经》讲记

  2001/9/23台湾台视摄影棚档名：15-014-0001
  净土法门法师阿难问事佛吉凶经

• “与时俱进”与“契理契机”

  “与时俱进”与“契理契机”：中国佛教教团制度的现代化之路
  杨维中教授

• 论印光法师的佛教修持及其弘法取向

  内容提要：本文以印光法师(1861－1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体，透过其迁单南下普陀后的修学行持、刻经弘法、敦伦劝化等活动，结合近代中国佛教的整体处境...
  社会效应宗教化取向净土弘化

• 趋吉避凶

  趋吉避凶：学习传统文化
  自然关系仁者无敌中华传统文化

• 佛教人间心心相印

  提要：和谐世界，从心开始。这是一种具有时代要求、中国特色、亚洲特征、国际影响的“全球文化意识”。它作为一种文化对话与合作的路径...
  文化软权力世界文化共同体

• 《佛说观无量寿佛经疏钞演义》讲记

  净土法门：《佛说观无量寿佛经疏钞演义》讲记
  佛说观无量寿佛经疏钞演义讲记净土法门法师

• 佛说观无量寿佛经疏钞演义

  净土法门：佛说观无量寿佛经疏钞演义
  净土法门法师观经净土法门

• 《百法明门论》讲记

  我们春节讲座以后，就有一些同学来跟我商量，希望将《百法明门论》概略的讲一遍，便利于初学的同学。这个构想是很好，也是必要的;但是佛法唯识这一门...
  净土法门法师净土法门

• 百法明门论讲解

  百法明门论讲解净土法门法师讲述第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷
  净土法门百法明门论

• 让您和家人远离灾祸的真正原理

  尊敬的各位领导、各位长辈、各位来宾：我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场，受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教授讲...
  君臣有义感恩朋友有信

• 钱是有吉凶的，感召是什么？

  我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场，受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教授讲，70多位诺贝尔奖的获得者开会研究21世纪人类要走向哪里...
  朋友有信和谐社会德不配位

• 让您和家人远离灾祸的真正原理，绝对受益终生

  陈大惠先生：40岁，央视闻名主持人，曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者...
  必有灾殃德不配位自然秩序

• 让您和家人远离灾祸的真正原理—受益终生！

  陈大惠先生：40岁，央视闻名主持人，曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者。
  厚德载物夫妇有别陈大惠居士

• 让您和您的家人远离灾祸的真正原理

  趋吉避凶，实现和谐社会，是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子他们靠近吉祥、平安、健康、幸福;远离什么?远离灾祸，就这么简单。那很多人说这是学术，错了...
  取之有道夫妇有别

• 让您和家人远离灾祸的真正原理，受益终生！

  (陈大惠先生：40岁，央视闻名主持人，曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者...
  德不配位厚德载物传统文化传播

• 现代知识处境下的佛法信仰

  现代人谈论信仰的方式多种多样，但较为典型的则是谓之为主要与宗教现象相伴随的意识形态(包括观念体系和思想方式)，而且是虚假的、非真实的意识形态...
  人类生存根器信仰结构内在本性

• 《修华严奥旨妄尽还源观》讲记【中册】

  2009/5/23台湾高雄档名：12-047-0038
  净土法门净土法门法师佛学问答

• 高士传，善女人传

  孔子称举逸民，天下之民归心焉。洪崖先生创高道於上皇之代，许由善卷不降节於唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有玄纁之制。诗人发白驹之歌，春秋显子臧之节...
  善女人高士佛学问答

• 佛教中国化的回顾与思考－－中国古代佛教的三个问题

  佛教中国化的回顾与思考－－中国古代佛教的三个问题公元前后的两汉之际，佛教开始传入中国，经过漫长的与中国传统文化、生活习俗相适应和结合的过程...
  涅槃学派佛教的护法与辅教

• 民俗佛教的形成与特征

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  格义判教李四龙教授蓬勃发展

• 广结善缘

  各位同学，各位同修：今天我们讲的主题是“广结善缘”。这四个字常常听到，究竟怎么叫“广结善缘”？什么是“善缘”？怎么来“广结”？我们现在提倡“有序管理”...
  推动发展谨言慎行恰到好处

• 《楞严经》细讲，讲记(共121集)

  1979/9台湾景美华藏图书馆档名：07-001-0001
  净土法门法师净土法门佛学问答

• 从时间的七个指向认识“如来非过去非现在非未来”

  很多学者在他们的论文内批评印度人是没有时间观念的民族;又批评佛经时间观念最混乱最不可靠，也有人批评中国人不重视时间观念。从现代的实用主义眼光来看...
  时光倒流学佛修行宇宙大爆炸

• 《群书治要360》学习分享（第一一０集）

  尊敬的诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。我们在座的朋友，每个周六都是放下手中非常繁忙的工作，赶来参加我们的《群书治要360》的课程。可能我们每一次来...
  群书治要360六艺之礼孔老夫子

• 《了凡四训》直讲（第18集）

  诸位同学，大家好!我们接着看「积善之方」这一段的文字。「故善事常易败，而善人常得谤」，这两句我们读到有非常深刻的感触。
  生为人类与人相处积善之方

• 积善之方（下）

  （三）积善之方了凡四训（第十六卷）——2001/4/19、档名：19-16-16诸位同学，大家好！我们接着再看半满最后的一段：【又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满...
  坛经改命三轮体空

• 宗教与邪教问题的再辨别

  宗教与邪教问题的再辨别
  现实世界缺陷不完善永恒圣洁正义善良

• 《中峰三时系念法事全集》讲记

  2003/5/22澳洲净宗学院档名：20-015-0001
  佛学问答三时系念法事

• 《讲记》（共159会）

  净土法门：《佛说十善业道经讲记》(共159会)
  净土法门法师净土法门佛学问答

• 佛学问答类编

  李炳南老居士解答通问第一之一通问第一之二析疑第二质难第三因果第四持戒第五名相第六修持第七唯识第八禅观第九心性第十密宗第十一净土第十二佛学问答类编－通问第一之一...
  李炳南居士学佛李炳南

• 净土法门法师及其恩师章嘉活佛、李炳南老居士

  《若要佛法兴唯有僧赞僧》--当代不同宗派大德对净土法门法师的赞叹
  佛学问答唯有僧赞僧净土法门

• 摩诃止观卷第六

  第二体思假入空破法遍者。即为三。一明思假。二明体观。三明其位。思假者。谓贪瞋痴慢。此名钝使亦名正三毒。历三界为十。又约三界凡九地。地地有九品。合八十一品...
  大正新修大藏经从空入假破法遍

• 北山录

  始余欲闻内典。访诸南屏梵臻法师。于是受斯录焉。南屏云。往闻老师言。丁秘监(谓)酷爱其书。一见如不及至手传其本。老师之言可信不疑者。丁公所述作多所自出也善乎...
  佛经佛学问答大正新修大藏经

• 重建道德与青少年教育

  净土法门法师访谈录2002年5月11日和12日净土法门法师开示于新加坡净宗学会-共二卷净空老法师接受中国公益文化教育网站－“中华养正文化网”及“中华王逸夫网”之邀...
  独生子女孔孟思想佛教思想

• 净土法门法师授三皈依五戒仪式

  （三皈五戒仪式大约从58分钟处开始）
  新加坡博览中心离欲中尊

• 《群书治要360》学习分享（第111集）

  尊敬的诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。我们继续来看《论语》当中的这段话，刚才我们讲到「恭而无礼则劳，慎而无礼则葸」，葸是畏惧的意思。「勇而无礼则乱」...
  直而无礼人情练达父子兄弟

• 佛教伦理

  一、“全球伦理”语境下的佛教伦理现代诠释方法
  社会规范伦理伦理体系特殊性

• 弘扬中华文化　促进社会和谐

  今天我和大家谈的话题，叫“弘扬中华文化，促进社会和谐”。我讲三点：第一个就是中华文化中的治国理念，第二就是中华文化中的和谐思想...
  一阴一阳之谓道协和万邦

• 【孩子要有好老师】第七集时时处处皆教学

  陈老师：大家好。在把孩子教育好的这个过程中，我们发现有一个很重要的问题，是我们这个特别节目里一定要提醒老师、家长的。我举个例子...
  时时处处皆学问师道尊严

• 《群书治要360》学习分享第114集

  尊敬的诸位长辈，诸位朋友，共学班的家人们，网络前的朋友们，大家下午好。在座的朋友，今天我仍然是奉蔡老师之命，把我们《群书360》礼乐的部分...
  不能成方圆魏公子牟胎教教育

• 礼乐时光

  尊敬的诸位法师、尊敬的诸位长辈、来自世界各地的兄弟姐妹们，大家下午好!
  握手礼示范自卑尊人祭祀意义

• 我们都生活在自己感召的世界里

  自古至今，人类生活的物质水平、技术手段、制度模式乃至精神思路似乎总是改朝换代;从生到死，每一个人的生活方式、思考角度、生命呼唤乃至基础情感看似也非整齐划一...
  改朝换代技术手段整齐划一

• 《学佛答问》（超全文字版），【上】

  净土法门：《学佛答问》(超全文字版)，【上】
  净土法门法师净土法门学佛答问

• 《十玄门》讲记

  2010/5/26香港佛陀教育协会
  佛学问答净土法门净土法门法师

• 三国遗事

  三国遗事。继金氏史记而作。收录新罗高句丽百济三国遗闻逸事者。高丽忠烈王时。僧一然所撰也。书凡五卷。分为九门。初无序跋。冠以三国年表。所纪神异灵妙...
  佛学问答佛经三国遗事

• 认识佛教

  净土法门法师讲解“认识佛教”流行颇广的有两回讲解，一回是1990讲于新加坡，另一回是1996讲于澳洲布里斯本。1990新加坡版的“认识佛教”较为常见，但净空老法师自称...
  净土法门法师

• 戒色修心勇士之道

  前段时间有戒友提到了“泰国杀妻骗保案”中的嫌疑犯电脑中有158G的色情资源，表面上沉默寡言、老实本分，对妻子关心备至，另一面却是极度扭曲、被邪念所驱使的状态...
  戒色三年堕落痛风慢性肾功能不全

• 无量寿经（第11-15集1991年）

  佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十一集)1991/6加拿大档名：02-009-0011
  净土法门法师无量寿经

• 立命之学（下）

  （一）立命之学了凡四训（第四卷）——2001/4/16、档名：19-16-04诸位同学，大家好！昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。今天我们接着看...
  血肉之身开章第一义

• 不学礼无以立—《礼记治要》的和谐生活(1)

  尊敬的诸位领导，诸位长辈，亲爱的兄弟姐妹们，网络机前的听众朋友们，大家早上好。今天是我们最后一天的课程。在座的朋友每天听课都要超过八个小时以上...
  古代音乐教育传统文化治国方略

• 当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例

  当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例
  宗教交往形式信徒人数比重

• 伦理道德从哪来的？大自然的秩序里面悟出来的

  再看下面，「净影云：慧心安法，名之为忍。」慧心不是烦恼的心，有智慧的心安住在法上。法是什么?大自然的原则，大自然的秩序，在佛、在儒称它作性德...
  净影疏心能转境界三地已还

• 《在家居士律仪五百答》第四章威仪

  第四章威仪什么是居士？
  在家居士律仪五百答纯智法师

• 伦理、道德从哪来的?大自然的秩序里面悟出来的

  法是什么?大自然的原则，大自然的秩序，在佛、在儒称它作性德，现在人称为大自然的秩序、大自然的原则。实在讲，人心乱了，大自然的秩序也乱了，你看春夏秋冬四季反常...
  大自然法则远公大师色受想行识

• 空与太极--略论明代蕅益大师所著《周易禅解》

  空与太极--略论明代蕅益大师所著《周易禅解》
  观心修性法住法位理事相即

• 怎样看清一个人一个家庭的未来兴衰？

  怎样看清一个人一个家庭的未来兴衰？
  家庭兴旺个人命运刘余莉老师

• 《了凡四训》直讲第6集

  诸位同学，大家好!上一次讲到了凡先生，孔先生算他五十三岁有灾难，这一年他平安的度过了。对他儿子讲，总结：凡是祸福自己求的，这是圣贤人的教诲...
  五十三岁互相敬爱扬祖宗之德

• 佛教的现代价值（下）

  理性特质和平等诉求，虽然可以说是整个佛教的内在特征，但在传统佛教那里，也确实存在各种与现代文明不相容的流弊...
  自利利他变革创新肖永明居士

• 在家居士应注意的威仪

  什么是居士？ 答：是指虔诚信仰佛教，并且受了三归五戒的，优婆塞（男）优婆夷（女）的统称。在习惯上（不管你有没有受过五戒），对所有男女在家信众，都称为居士
  纯智法师三归五戒师父讲话

• 佛教和谐思想诠释及其当代意义

  佛教和谐思想诠释及其当代意义杨曾文佛教是世界三大宗教之一，从成立至今已经过2500多年的历史。在佛教的庞大的教义体系中蕴含着丰富的和谐思想...
  菩萨之道教义体系六度四宏誓愿

• 近代知识分子和净土信仰

  中国的佛教史上，知识分子与佛学的关系是非常重要的议题，在当下的语境中，也具有非常的吸引力。我们的所思所想，所面对的时代人生难题，在近代知识分子那里或许
  行舆日课结社念佛

• 生活篇一

  有同修访问我，提出男女平等的问题，现在妇女要争女权，这个问题我没有法子回答，因为「平等」太难了！五根指头伸出来都不一样长，不平等，我们是否要用刀把它切平等...
  轻松学佛轻松学佛法摘要生活

• 近代知识分子与净土

  《净土》杂志2015年第4期文/蒋海怒
  长州学派佛教修养净土思想

• 性欲到底有多么迷人？

  为什么会有那么多人跑到东莞去消费，答案既简单，又古典：因为每个人都储存着挥之不去的性欲。性欲实在是太迷人了，它叫人们千里迢迢，或者胆战心惊，也在所不辞。
  人性有罪迷人无法克制原则

• 人心不善，大自然的秩序也就乱了

  「净影云：慧心安法，名之为忍。」慧心不是烦恼的心，有智慧的心安住在法上。法是什么?大自然的塬则，大自然的秩序，在佛、在儒称它作性德...
  善心明白的人心能转境界

• 伦理道德哪来的?大自然的秩序里面悟出来的

  法是什么?大自然的原则，大自然的秩序，在佛、在儒称它作性德，现在人称为大自然的秩序、大自然的原则。实在讲，人心乱了，大自然的秩序也乱了，你看春夏秋冬四季反常...
  四维八德会疏道德净土法门

• 佛说十善业道经第148集

  诸位同学，大家好!请掀开《十善业道经》第十七面第一行看起：
  奢摩他阎浮提众生十善业道经

• 人心乱了，大自然的秩序也乱了

  「净影云：慧心安法，名之为忍。」慧心不是烦恼的心，有智慧的心安住在法上。法是什么?大自然的塬则，大自然的秩序，在佛、在儒称它作性德...
  远公大师四季反常大乘佛法

• 转基因食品让我们生奇奇怪怪的病

  现象非常复杂，真的是无量无边，归纳起来不外乎三大类，物质现象、精神现象、自然现象，这个三大类把无量无边现象都归纳了。这底下一个简单解释，「谓诸众生」...
  化解灾难海岛金山寺无量无边

• 转基因食品违背自然规律，让我们生奇奇怪怪的病

  什么是转基因食品：通过生物技术，科学家可以把某个基因从生物中分离出来，然后植入另一种生物体内。例如，北极鱼体内的某个基因有防冻作用，科学家将它抽出...
  人工农耕净土法门身体健康

• 佛说十善业道经（第一四八集）

  佛说十善业道经（第一四八集）2001/3/29新加坡净宗学会档名：19-14-148
  放下万缘十善业道经净业三福

• 伦理道德

  1中国文化的根本是伦常，儒家教育是以伦常为主，这是教学的宗旨。2中国古圣先贤的教育，诸佛菩萨的教育，第一个课题就是教伦理道德；教给你人与人的关系...
  世风日下轻视别人中国文化

• 成功人生-贤才的意义

  我们常听别人赞美说：你很能干，你很有智能，很聪明，你是社会贤才。所谓“社会贤才”，要具有什么样的条件呢？
  父子有序伦理尊卑社会秩序

• 在家烧香拜佛，要注意哪些问题（141—150）

  答：歌就是唱歌是口过;舞就是跳舞是身过;倡伎就是吹箫弹琴，操奏乐器，是身口都犯过。歌舞倡伎如果是由意业发号施令，便是意过。现在的电影、电视，还包括打麻将...
  摄心为戒不妨碍社会秩序

• 《学佛答问》（超全文字版），【下】

  净土法门：《学佛答问》(超全文字版)，【下】
  净土法门学佛答问净土法门法师

• 《太上感应篇》讲记(小本珍贵版)（全）

  净土法门：《太上感应篇》讲记(小本珍贵版)（全）
  净土法门法师太上感应篇

• 太上感应篇讲记（讲于新加坡、澳洲、香港等地，珍贵版本）

  净土法门：太上感应篇讲记(讲于新加坡、澳洲、香港等地，珍贵版本)
  净土法门法师净土法门

• 《无量寿经》专题讲座（2019年33集）

  《无量寿经》专题讲座第1集
  刘素云无量寿经刘素云居士

• 《修华严奥旨妄尽还源观》讲记【上册】

  2008/11/14台湾华藏电视台档名：12-047-0001
  净土法门华严经净土法门法师