在佛教里肩肩有什么寓意、象征

• 达照法师：弹簧人的故事

  诸位有没有听说弹簧人的故事啊？有一个弹簧人，他的身体象弹簧一样。他家住在河的边上，但是，他每天要过河去，到河的那头，才能吃到满园花果的各种果实。他的家
  放下执着看破放下达照法师

• 拜佛八问

  为什么拜佛时要轻微低头？ 佛法： 拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽
  问答佛学问答佛法治病医学

• 竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

  第一章　讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲四部头的术语。所谓四部头，即上面所
  竺摩老法师地藏经地藏菩萨

• 久坐对健康的伤害与吸烟相当

  人人都知道吸烟伤身，犹如健康杀手，但可能很多人还没意识到，久坐危害不亚于吸烟，甚至有赶超之势。澳大利亚昆士兰大学也有研究发现，久坐1小时的危害约等于抽两
  健康养生危害健康吸烟

• 男众入寺应注意的事项

  清信士即对佛法有清净信心的男子，也就是我们现在所说的男居士。这里虽然说清信士法，但对学佛的女子而言，也是同样需要遵守的规矩。 清信士法中分为二支： 一、
  普果法师礼仪恭敬居士

• 袈裟的功德

  袈裟，指缠缚于僧众身上的法衣，因为法衣的颜色不正而得名。也称作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙，梵语kas!a^ya，巴利语kasa^ya 或 kasa^va；意思是指坏色、不正
  心律法师袈裟功德

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  高僧阿弥陀佛往生

• 有两种恶行，其果报之快能令人速堕地狱

  奉养父母亲，爱护妻与子， 从业要无害，是为最吉祥。 这首偈颂的大意是说，奉侍孝养自己的父母亲，爱护妻子和儿女，远离杀生害命的行业，这是最吉祥的。 首先我们
  造业孝顺孝顺父母如瑞法师

• 常见的禅病及其调治

  所谓禅病，是指由禅修方法不当直接引发的身心疾病或显着障碍。禅病主要表现在身心两个方面。身体方面的常见禅病，如习惯性的不当坐姿、持续的疼痛、劳损、变形、
  生病治疗恒强法师佛法治病

• 道源法师《地藏菩萨本愿经讲记》

  （忉利天宫神通品第一） 今天要与诸位讲的是地藏菩萨本愿经；在未讲经之前先悬谈一下本经大意；也就是说要讲一部经，都必须先要把这一部经的大意讲明，这名字就叫
  道源法师地藏菩萨地藏经

• 打坐的姿势与方法

  最理想的坐姿为七支坐法。所谓七支是指对身体要求的七个要点： 1、双足跏趺： 先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再
  禅打坐禅修法门方法

• 僧伽吒经

  僧伽吒经卷第一 如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦葉、慧命
  僧伽吒经佛经功德禅修法门

• 佛说大乘庄严宝王经

  佛说大乘庄严宝王经卷第一 如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨
  佛说大乘庄严宝王经六字大明咒佛经

• 父母是世间最胜福田(经典节录)

  《分别善恶报应经》（节录）： 复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝父母。六多结宿冤。七毒心行药。八悭
  孝顺种福父母孝顺父母福田

• 八载寒窗读楞严，超度冤亲径升天

  宣统二年，（一九一0年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：开慧楞严，成佛法华！ 这样对刘文化的信心，就更加
  楞严经感应超度意义超度

• 一张长条桌的启示

  在某次法会的因缘，担任机动组的职事，繁重而忙碌的出坡作务中，因不小心而有些许受伤，但因不碍事，所以也就没有多加注意。 当法会布置即将完成之际，大众正在做
  报恩孝顺父母孝顺父母

• 弥勒菩萨与一具腐烂的狗尸

  无著菩萨前往鸡足山，他想面见弥勒菩萨后可以请求学佛窍诀。 于是在此山经过六年的苦行观修弥勒菩萨，结果连吉祥梦兆也未出现。他想：看来我现在修不成了。心灰意
  弥勒菩萨无著菩萨

• 明旸法师：禅宗史话

  第一节 禅宗的起源及其在印度的流传 禅学是佛教根本教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的，无不从此法界流，无不还
  禅宗禅明旸法师禅修法门

• 梦参老和尚讲《金刚经》

  真如禅寺结夏安居讲经法会 2009-6-16 【第一天】 和尚慈悲！ 大众师慈悲！ 很高兴这次纯闻大和尚邀请我上云居山，在真如禅寺跟大众师共同学习金刚般若波罗蜜经。
  金刚经般若

• 淫欲之害

  一、什么是淫欲之害呢？ 好，我们现在来看看。我们先讲现在新打的附录四，《八师经》里头说：佛以八苦为师。当中的一个。但是这里头是说：八戒为师。当中的淫戒他
  因果不净观淫欲戒除邪淫

• 印光大师嘉言录--释普通疑惑

  ● 以下论理事： 世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。众生沉九界，如来证一乘，于心性毫无增减。其所以升沉迥异，苦乐悬殊者，由因地之修
  问答佛学问答

• 佛教四威仪与身体健康

  现代职业人士及年青人常见的身体疾病有颈椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔疮等，而这些疾病大多与不健康的生活方式有关。生活方式则主要表现在行
  恒强法师威仪健康养生健康

• 圣严法师《禅的入门方法》

  中国禅宗的修行方法，是顿超直入的，不假次第的，不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教，均极注重修行方法的次第或步骤，尤其印度晚期的大乘密教，特别重视修行方法
  圣严法师佛法入门禅禅修法门

• 如何修得三十二相

  【佛说法乘义决定经】原文 尔时世尊复告勇猛甚深比丘言：如来所现三十二相金色之身，皆由过去修种种行之所感得，亦为汝等，分别解说。时比丘众：唯然谛听！ 佛言
  庄严相貌三十二相功德

• 禅堂法器与规矩详解

  寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单，中有佛龛。佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。
  禅修法门法器禅佛法入门

• 三衣一钵不离身

  天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。 清顺治 这首清朝顺治皇帝赞僧诗的偈语，把出家人修道的崇高神圣境界形容得很明白。天下丛林
  出家

• 虚云老和尚亲述称念观音菩萨，得蒙脱险之经历

  1944年春，虚老住持云门寺期间，正值抗日战争最惨烈的时候，为劝勉常住僧众虔诚持念观世音菩萨圣号、以消灾厄，记得有一晚，老人开示道： 菩萨们！你们不远千山万
  危险观音菩萨灾难感应高僧

• 父母是心中最大的佛

  问过许多人，佛祖在哪里？都不知说什么才好。 佛说：如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不
  父母孝顺孝顺父母

• 每天我们可能都跟佛陀擦肩而过

  我很喜欢提一个故事，一个我们在印度朝圣的时候所发生的故事，虽然常常提，可是也常常忘记，所以我不嫌噜嗦，再次把它提出来。当我们到印度去朝圣的时候： 有一位
  示现道证法师布施

• 多少次我们与幸福擦肩而过

  一位年轻人即将大学毕业。他一直渴望拥有一辆跑车。于是，他跟父亲说了自己的想法。 随着毕业典礼的临近，年轻人期待着父亲给他一个惊喜。终于，在毕业典礼那个早
  幸福人生幸福

• 孝行得善报的几则故事

  《孟子 梁惠王上》有云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。 佛教是以戒
  孝顺父母增加福报因果福报

• 一则禅宗公案的启示

  儿子大学毕业，在一家台资公司找到了工作。当他第一次将试用期工资1300元交到我手上时，我是心如蜜甜。但转正后的工资却不好拿了。他必须通过推销医疗器械的提成
  禅人生感悟工作工作事业

• 几则打猎致命失误的事例

  古今中外，千古不变的规律：打猎的时候，很容易发生错觉，把同伴当成猎物打死。或许是冥冥之中的天意。 打野猪误杀同伴坐牢又赔钱 2004年09月15日广州日报　记者
  打猎失误杀生戒杀放生

• 发菩提心

  我们常常讲一个公案，说有师徒俩，师父是证到了罗汉果位的，这个沙弥才刚刚出家不久。有一天这师徒俩出外去行脚，沙弥徒弟当然是走在师父的后面，背上包走在后面
  菩提大安法师

• 禅坐时身体应该如何放松

  在所有的禅修姿势里面，坐是一个最理想的姿势，因为在坐的时候，我们身体的状态是处在一种休息，同时保持警觉的状态。休息了，就能够让我们放松、安定，符合了定
  身体禅修法门禅放松

• 莲池大师：竹窗三笔

  竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久
  莲池大师竹窗随笔法语

• 佛说孝顺父母的福德，大到不可思议

  《本事经》里说：世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。 释迦牟尼佛在多
  福报福德增加福报孝顺父母

• 用恭敬心待人，为何反而觉得我好欺负

  问： 为什么我用恭敬心对待一些人，他们反而觉得我好欺负呢？ 大安法师答： 恭敬别人就不要太在意对方的态度了，首先我们要做到恭敬一切，用孔子的话来说，就是出
  问答人际大安法师佛学问答

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 物质需求与精神生活

  外出朝山，行走于东北乡间小道上。一老农肩挑重担，迎面而来。他好奇地问道：请问小师父，你是信佛教还是道教？佛教，你呢？老农认真答道： 我既不信佛教，也不信
  精神心灵净因法师物质

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  精华问答佛学问答

• 净土五经日诵集要(净宗早晚课)

  序 诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛
  阿弥陀佛大安法师净宗早晚课

• 毗耶娑问经

  毗耶娑问经卷上 如是我闻：一时，婆伽婆游阿踰阇强伽河岸，与大比丘众俱。彼比丘众，所作已办尽一切漏，无有障碍离有不退，勤为禅诵跏趺而坐。随何处坐，有在地处
  毗耶娑问经佛经佛学问答问答

• 佛说胞胎经

  闻如是：一时，佛游舍卫国祇树给孤独园。于时，贤者难陀宴坐思惟，即起诣佛，及五百比丘俱，共诣佛所，稽首足下，住坐一面。 佛告难陀及诸比丘：当为汝说经，初语
  佛说胞胎经无我我执佛经

• 弘一法师的弥陀净土思想初探

  弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍，处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索，但修持上，全力以赴修行弥陀净土法门，以求生西方极乐世界为归宿。民国初年
  弘一大师阿弥陀佛昌莲法师

• 星云大师开示孩子的教育问题

  有一个小孩，早晨上学之前，到寺庙里，见到香灯法师，说：师父，我捡到十块钱，给你供香。香灯法师说：哦，这么乖，拾金不昧。小孩心满意足地走了。 可是，一连三
  星云法师教育孩子孩子教育

• 父母生前,及时尽孝

  古人云：身体发肤，受之父母。为人母者，十月怀胎、一年哺乳；为人父者，早出晚归、供给衣食。释迦佛在《增一阿含经》中说：父母恩重，抱之育之，随时将护，不失
  恒强法师父母孝顺孝顺父母

• 悲华经

  悲华经卷第一 转法 轮品第一 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，一切自在，心得解脱，慧得解脱，譬如
  慈悲佛经慈悲心悲华经

• 圣严法师《父母是家里的佛》

  问:当家里有老人需要照顾时，常会在兄弟姐妹间造成紧张，到底谁该照顾年老的父母呢？是让老人家周由子女家轮流居住，还是送到安养中心呢？手足之间该怎么负起照顾
  父母佛学问答问答孝顺

• 星云大师《佛教对社会病态的疗法》

  各位来宾、各位护法居士： 承蒙三宝的加被、龙天的护持，我们今天能聚在一起，谈一谈佛教对社会病态的疗法。 现在社会的病态很多，家庭有病态，学校有病态，农工
  佛法入门佛法治病星云法师

• 星云大师《从衣食住行谈禅宗的生活》

  各位法师、各位护法居士： 大家好！我今天想从衣食住行来谈禅宗的生活。 衣食住行和我们每一个人的关系非常密切。讲到生活，我们都离开不了衣食住行；而在佛门里
  星云法师禅禅修法门

• 星云大师《佛教奇人谭》

  各位法师、各位护法信徒： 我们时常对现代世界中的各种奇人异事感到惊讶，以为不可思议，其实，古代的典籍里记载了很多的神奇事物，比现代的玄异之事更引人入胜。
  星云法师佛法入门

• 佛学常见辞汇(八画)

  【法】　指一切的事物。一切的事物，不论大的小的，有形的或是无形的，都叫做法，不过有形的是叫做色法，无形的是叫做心法。 【法入】　十二入之一，即意识所缘的
  辞汇陈义孝居士佛法入门

• 佛说阿弥陀经

  如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、
  净土五经佛说阿弥陀经阿弥陀佛

• 袈裟的含义与功德

  袈裟是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦罗沙曳，义译是浊、坏色、不正色、赤色或染色之义。 袈裟是僧尼们的法衣，它是从衣
  出家含义功德

• 佛的三十二相

  三十二相是佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这
  庄严佛法入门

• 大宝积经之无量寿如来会

  无量寿如来会第五之一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是诸大声闻众所知识。其名曰尊者阿若憍陈如。马胜。大名有贤。无垢。须跋陀
  阿弥陀佛佛经大宝积经之无量寿如来会

• 佛说杂藏经

  佛弟子诸阿罗汉，诸行各为第一；如舍利弗智慧第一，乐说微妙法；目连神足第一，常乘神通至六道见众生受善恶果报，还来为人说之。 目连又一时至恒河边，见五百饿鬼
  佛经因果报应佛说杂藏经因果

• 佛说大乘十法经

  如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘五千人俱，无量菩萨众。尔时，彼大菩萨众中，有菩萨摩诃萨，名曰净无垢妙净宝月王光，集彼菩萨大众中。 尔时，净
  十法大乘学佛修行

• 入菩萨行论

  善逝法身佛子伴，及诸应敬我悉礼。 今当依教略宣说，趋入佛子律仪法。 此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧， 是故未敢言利他，为修自心撰此论。 循此修习善法故，吾
  菩萨道佛经入菩萨行论

• 陕西扶风法门寺塔的由来

  法门寺是因痉贮佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。佛指骨是佛教始祖释迦牟尼骨头，亦称佛舍利。其痉贮中国，可能在佛教传人中国之时。首先我们谈谈佛教传人中
  佛塔寺院

• 《佛说阿弥陀经》白话译

  序 分 这一部经，是我从佛那里亲自听到的。当时，释迦牟尼佛正在舍卫国中的祇树给孤独园，和一千二百五十位大比丘僧在一起。这些大比丘僧都是大阿罗汉，德高望重
  白话阿弥陀经阿弥陀佛

• 出家人可以赡养和照顾父母吗

  经常有人会问，出家人可不可以赡养在家的父母？尤其是近些年来，年轻人多是独生子女，自己出家了，父母没人赡养照顾，如何安心办道？但是出家之后如果赡养父母，
  出家孝顺孝顺父母父母

• 布袋和尚诗偈中为人处世的哲理

  布袋和尚是五代的一位高僧。法名契此，又号长汀子。明州奉化(浙江)人。以神异著称，他在江浙一带化缘，出入市镇乡村。经常肩上背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，身材
  看破人生放下看破放下

• 身体最受空调攻击的五个部位

  随着盛夏的到来，气温逐步攀升，无论是在办公室还是在家中，大多数人都是处于开空调的环境中。但你是否知道，空调造成的急剧温差会让你很容易患上空调病。小编提
  健康养生健康

• 学佛应重视威仪的训练

  佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓身
  出家威仪

• 禅诗三百首

  1、无相偈六祖惠能大师 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 2、插秧诗契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前
  禅法语

• 蠲租得第的故事

  蠲（juān，免除）租就是免除租金，就考取了功名。这是华亭有个读书人华亭是今江苏松江县一带，李登瀛，士就是读书人，家里很贫穷，只有两亩地。由于他读书，或者
  慈悲刻薄慈悲心大安法师

• 岭东第一禅——僧稠大师的故事

  僧稠大师从幼年时就勤学苦读，到青年时已精通经史子集。被聘为太学博士。僧稠虽名振朝庭，但对俗事无比厌烦，常叹息不止。偶然间，僧稠看一本佛经，他突然醒悟，
  禅修法门禅高僧

• 钱员外投胎讨债的故事

  故事发生在明末清初年间。距北京城几十里外有一个村子叫瓦家店。在这个村中有一个有钱的大户人家，人称钱员外。在他们家两里外有一个农户人家，此人姓李，人称：
  孩子因果因果报应孩子教育

• 知见清净得证涅槃

  古印度时，有一位比丘，从远处见到满愿子（即富楼那尊者）将坐具置于右肩上进到园中，比丘立即到舍利弗尊者面前说道：世尊经常赞叹的满愿子，刚从如来处听闻佛法
  清净次第佛教戒律涅槃知见

• 诵经拜忏治好了糖尿病

  可怕的1型糖尿病及并发症 2010年12月底，我被查出得了1型糖尿病及并发症酮症，医生说必须马上住院治疗，不然后果可怕会没命的！住院期间，还查出这个病带来的它的
  消除业障医学佛法治病生病

• 护他即是自护

  释迦牟尼佛昔日于拘萨罗国游化时，一日在私伽陀村落北边的身恕林中对比丘们开示： 过去，有一位表演特技的爬竿技师，他在肩上竖起一根幢竿，对他的徒弟们说：你们
  转变念头保护念头心灵

• 慈学长老尼：出生与出家之难

  出生难 我的名字叫慈学，是出家的时候师父赐的。俗名林兰英，祖籍湖北孝感。 1921年9月16日，我出生在武汉市硚口区义烈巷的一个大户人家。我的祖父在汉正街开粮店
  离苦得乐苦难痛苦出家

• 一人学佛，带动全家转运

  爸爸和两个弟弟经常出状况，我不是替他们还赌债，就是到派出所保人。如今，爸爸认真投入慈济，两个弟弟也有了正当职业；亲得离尘垢，子道方成就，现在，我终于能
  家庭学佛婚姻家庭慈济

• 他「死于」53岁，但一直活到98岁

  约翰D洛克菲勒在33岁时赚到了第一个100万美元。43岁时，他建立了世界上前所未有的最大垄断企业--庞大的标准石油公司。但他在53岁时又怎么样呢？烦恼把他搞惨了，
  离苦得乐事业人生感悟

• 期待父亲的笑

  在外人的眼中，我的父亲是粗犷豪放的汉子，只有我们做子女的知道他心里极为细腻的一面。 父亲躺在医院的加护病房里，还殷殷地叮嘱母亲不要通知远地的我，因为他怕
  孝顺林清玄父母孝顺父母

• 开发出自己的潜能

  禅宗有许多文武双全的高僧大德，释方老和尚就是这样一位道行深远、武功盖世的禅宗大师。 他有一个名叫释正的徒弟，曾经跟他习练穿墙过壁的禅家秘功。在后山上一座
  潜能努力

• 被草所缚的比丘

  随着太阳逐渐升高，龟裂的泥土路愈来愈炙热，比丘们一早结伴到村里托钵行化，但是都一无所获。好久没下雨了，农作物欠收，我们走远一点去化缘吧。这群比丘走着走
  戒律佛教戒律

• 守戒的僧人

  释尊在舍卫国祗园精舍传法的时候。一天，许多化缘归来的和尚行走在荒野上，一群强盗看见了他们，立刻前来抢劫。 和尚们被扒光了衣服，强盗头目还不肯罢休，下令说
  戒律出家佛教戒律

• 原谅别人也是善待自己

  在上海的一家餐馆里，负责为我们上菜的那位女侍，年轻得像是树上的一片嫩叶。注意她，是因为她上菜时显得笨手拙脚的，让我老是担心她可能会把盘子里的汤汁转化成
  原谅谅解

• 寒门佛子成就六祖慧能祖师路

  菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 谁曾想就是这短短的四句偈竟成为禅宗中国化革命的标志，是禅宗进入成熟阶段的开始。 公元656年前后，唐朝武
  禅高僧禅修法门六祖

• 及时行孝

  单位组织了一次旅游。快到海边时，我们见到了这样一对母子：老人年逾七旬，男子已近不惑。他们的装束很土，一辆破旧的电动三轮车与周边迷人的景致格格不入。一番
  父母孝顺父母孝顺

• 杀子成担的故事

  有一个愚痴的农夫养了七个活泼健康的儿子。他每天带着儿子们日出而作，日落而息，日子倒也过得和乐融融。有一年，天气干旱，久久不曾滴下一丝雨水， 加上瘟疫肆虐
  愚痴

• 在坎坷路上走,才能磨练心志

  寺中有一个小和尚，从小就在这里出家，是寺里的众僧把他拉扯大的。 小和尚很知好歹，每天清晨，他担水、洒扫、做早课，然后去寺后市镇上购买寺中一天所需的日常用
  困难学佛修行修行逆境

• 在坎坷的路上行走,才能磨炼心志

  在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。
  修行逆境学佛修行

• 修行这条路没人能够代替我们走

  印度北方有一个叫做舍卫城的都市，佛陀有一个供大众内观及听闻其说法的中心。有一位年轻人每个晚上都会来听佛陀说法，如此过了好多年，年轻人却从未将佛陀的教导
  修行学佛修行

• 泥泞留痕

  鉴真和尚刚刚剃度进入空门时，寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学，心里对他十分赞许，但却让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。每天风里来雨里去，吃苦受累不说，化
  逆境

• 父母恩,重如山

  有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人聚集，世尊引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬
  父母孝顺父母孝顺

• 曹溪宝林禅堂十方常住清规

  惟我六祖大师说法曹溪。天下衲子归之。祖设安居。以容广众。此禅堂之设最初之始也。 至百丈大师。立律条以约多人。此清规创初所由立也。自此凡天下丛林。皆有禅堂
  出家禅憨山大师寺院

• 莲池大师：竹窗二笔

  般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部
  法语竹窗随笔莲池大师

• 弥勒净土的庄严和往生弥勒净土的方法

  最近有人留言说，因为玄奘大师和虚云老和尚等大德都发愿往生弥勒净土，所以他对弥勒菩萨所在的净土心生向往，想要了解多一些。那今天我们就来谈谈弥勒净土的那些
  弥勒菩萨方法弥勒佛净土

• 修止观者应调五事

  修止观者，质言之，即调五事也。 一、调食 食之时义大矣！昔有一人遇佛，问曰：世皆称佛一切智人，佛尝说法明何义耶？佛时适行乞食，乃曰：吾明一切众生，咸依食
  修行学佛修行止观太虚大师

• 大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记

  前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修： 在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、
  阿弥陀佛发愿四十八大愿

• 修行，是从「修不行」开始的

  修行，其实是从修不行开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐，皆是为有所求而来──希望在心理、生理上有所改变。但是真正的修行，却要从修不行开始的。 先松再紧
  果煜法师修行学佛修行

• 打坐时可能产生的反应现象

  打坐时可能产生的反应现象有四类： 第一类现象是痛、麻、酸、痒， 其中除了心痛和头痛是有病以外，其他如腿痛、腰痛、肚子痛都是正常现象；麻的情况通常都在腿部
  圣严法师打坐禅修法门禅

• 阎浮提众生举心动念都是罪

  那谈死亡问题，生命的终结一定要从他的一生的过程去谈，那一生的过程要从他的根性、造业的程度去谈，所以首先地藏菩萨就对佛来开显阎浮提众生的习性。我们这些众
  痛苦心灵六道轮回造业

• 出家人的至孝之道

  出家人以孝达道 佛教最初传入中土，社会大众便自中国传统观念出发，对出家行为产生片面理解，认为出家人是不行孝道的。这是由中印文化对于孝道理解之层次及深度的
  孝顺父母明贤法师孝顺出家

• 学佛的人，一定要有宽恕的心

  宽恕是一种美德。夫妻之间如果互相有宽恕的心，夫妻的感情一定很甜蜜；兄弟姐妹之间，如果有互相宽恕的心，兄弟姐妹的感情一定很好；左邻右舍之间，如果互相有宽
  信愿法师嗔恨怨恨怨恨原谅

• 素食怎一个「吃」字了得

  素食怎一个吃字了得？ 素食，首先卫生、安全，这是素食的普世价值。人无论牙齿还是肠胃，都是素食结构。吃素，是顺应人类生理结构的，换言之，吃肉就违背了人的生
  健康素食吃素素食传喜法师