在佛教里荥波有什么寓意、象征

• 历代名人与佛教的故事

  我国著论弘化第一人牟融 西汉末年，佛教从印度经西域传入中国。佛教作为古印度文化的代表与本土中国文化是完全异质的两种文化形态。因此，在其初传之时，中国人对
  故事弘法度众生

• 优波离尊者-持戒第一

  出身首陀罗族 优波离尊者能被列入佛陀的十大弟子之一，在阶级森严的印度社会，实在不是一件容易的事！ 优波离出身在首陀罗族的贱族，命运注定他就是别人的奴隶，
  星云大师佛教戒律戒律

• 文殊师利所说般若波罗蜜经

  如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一万人俱，及诸菩萨摩诃萨十万人俱皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，于诸佛所深种善根，成就众生净佛国
  文殊菩萨佛经般若

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  往生高僧阿弥陀佛

• 《净土圣贤录》之往生比丘

  往生比丘 《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道：佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝，高僧大德，多以解论经义为自度度人之急务。从庐山远公开始，建白莲
  比丘阿弥陀佛出家往生

• 静蔼法师示身不净往生西方

  静蔼。俗姓郑，河南荥阳人，少年时到寺院游玩，看到描述地狱种种状况的变相图，内心非常恐惧，因此想要出家修行了脱生死，于是前往瓦棺寺，依止和禅师剃度出家。
  生死不净观阿弥陀佛

• 仁王护国般若波罗蜜经

  佛说仁王般若波罗蜜经卷上 序品第一 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德、无为功德、无学十智、有学八智、有
  佛经仁王护国般若波罗蜜经般若

• 梦参老和尚：般若波罗蜜多心经

  上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多，二百六十个字，义很广。般若经一共有八部：《大品般若》、《放光般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《
  心经梦参老和尚般若

• 佛教常用赞偈

  1.晨钟偈 闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生 2.戒定真香 戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚 热在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输
  偈赞唱诵

• 庄严菩提心经

  如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百人俱。菩萨万人，其名曰：智光菩萨、法光菩萨、月光菩萨、日光菩萨、无边光菩萨、跋陀婆罗等十六正士，
  佛经庄严菩提心经菩提

• 春节寺院普供仪轨合集

  大年三十（除夕）至正月初二，依汉传佛教丛林的惯例在全寺各殿堂举行普供法会。寺院两序大众按照供佛仪规，唱赞，称念佛菩萨名号及真言，以食色香味，上供十方诸
  仪轨供养布施供养寺院

• 动一个念头，也如发射一份电波出去

  一念之力 我们的心念，决定言语看不惯某人时，就会常发出讨厌憎恶的心念、电波，即使没说话、没行动，那种电波发出去(对方也能收列)，也可以投射和行动，乃至能影
  转变念头心灵道证法师念头

• 普庵祖师与普庵咒

  农历七月廿一日，为普庵祖师圣诞。他曾发菩萨大愿，凡有安神、请佛、安宅、外出等等冲煞禁忌之日，诵此咒一或三遍，即可百无禁忌。家中蟑螂、白蚁、蚊虫、老鼠等
  高僧利益普庵咒降魔

• 华严字母的殊胜之处

  华严字母经过一千多年的传承，已成为佛教梵呗的一颗明珠，堪称东方文明最完美的歌乐之一。是学菩萨行、修菩萨道的一种殊胜法门，又是深入般若波罗蜜门，生出各种
  华严经般若华严字母殊胜

• 文殊师利般若经

  文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上 如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严！皆悉已住不退转地。
  佛经佛教智慧智慧文殊菩萨

• 学唱华严字母

  华严字母很早就接触过，因为非常好听，所以自己特别喜欢。可是因为四祖寺这边没有人会唱，所以这几年诵《华严经》的时候是不唱的。在柏林寺的时候，自己往往又没
  明一法师华严经

• 悲华经

  悲华经卷第一 转法 轮品第一 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，一切自在，心得解脱，慧得解脱，譬如
  慈悲佛经慈悲心悲华经

• 大悲经

  大悲经卷第一 梵天品第一 如是我闻：一时，佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时，世尊临般涅槃，告慧命阿难言：汝可于娑罗双树间安置敷具，如师子王右胁卧法，
  大悲经佛经涅槃

• 五百女子矢志出家，佛陀无奈立八敬法

  佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。 佛
  出家星云大师八敬法比丘尼

• 星云大师《六波罗蜜自他两利之评析》

  前言 佛教是举世公认的世界宗教之一，但是佛教的教义和其它宗教教义有所不同。一般宗教把世界归于一个主宰者，宇宙万有的来源都是直线的；而佛教把宇宙万有归于缘
  精进忍辱法门禅定忍辱戒律

• 佛说决定毗尼经

  如是我闻：一时，佛在舍卫国祇陀林中给孤独精舍，与大比丘众千二百五十，菩萨万人。 尔时，世尊如龙王视观察大众，观大众已告诸菩萨：仁者，谁能于后恶世，堪忍护
  佛经度众生佛说决定毗尼经

• 实相般若波罗蜜经

  如是我闻：一时，婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智证平等法，所作功业皆已究竟，随众生心悉令
  实相般若佛经实相般若波罗蜜经

• 佛说大乘庄严宝王经

  佛说大乘庄严宝王经卷第一 如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨
  佛说大乘庄严宝王经六字大明咒佛经

• 优波鞠多尊者的出家因缘

  （上） 佛住止在舍卫国祇树给孤独园时，当时国内有一梵志，名阿巴鞠提，聪明广学，博古通今。他前往佛前，禀白世尊：若我出家，智慧辩才能与舍利弗相等，我即甘心
  因缘出家高僧

• 济群法师《金刚经的现代意义》

  【如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念
  般若金刚经济群法师

• 一心念佛就能具足六度全体功德

  得波罗蜜者，诸菩萨众，有恒沙劫中，修六度万行，未能满足。而今一心念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜。 一心念佛，诸恶自止，即持戒波罗蜜。 一心念佛，心自柔软，
  念佛法门六度阿弥陀佛利益

• 宏海法师：心经·可以静心也

  第一讲 心经之心 阿弥陀佛，各位吉祥。在现今我们这个时代，有很多机会我们能够接触到佛教，了解到佛法。比如说我们有时候去坐地铁的话，看到手拿着那个手柄的时
  心经般若静心

• 佛说首楞严三昧经

  佛说首楞严三昧经卷上 如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千，众所知识，得陀罗尼，成就辩才乐说无尽，安住三昧而
  楞严楞严经佛说首楞严三昧经

• 虚空藏菩萨经

  如是我闻：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时，世尊欲为大众说四辩才
  虚空藏菩萨经虚空藏佛经

• 佛门女众之楷模

  佛门女众之楷模(一)：龙女成佛　菩萨敬仰 灵鹫山上　龙女现身 在《妙法莲华经》提婆达多品中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。 娑竭罗龙王威震四海，他最小的
  模范星云大师女众女人

• 济群法师《心经的人生智慧》

  【《心经》者何】 《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极
  心经般若人生感悟观音菩萨

• 波斯匿王丧母记

  佛陀过去在舍卫国祇树给孤独园弘法度众时，一日，波斯匿王命侍臣备妥宝羽严饰的车舆，出舍卫城。波斯匿王的母亲，年极衰老，已近百岁，国王对母亲甚为孝敬，经常
  无常生死死亡

• 僧团尊敬的优波离尊者

  释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发
  佛陀十大弟子高僧

• 须菩提-解空第一

  空生的吉兆 大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说，其数之多，真是浩如烟海，无有边际。不容怀疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心
  佛陀十大弟子星云法师

• 《心经》与生活禅

  今天与大家分享的题目是：《心经》与生活禅。既然是讲《心经》，请大家一起来念摩诃般若波罗蜜多三称： 摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多
  禅修法门心经禅生活般若

• 虚云老和尚《云居山方便开示》

  乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学
  开示高僧虚云老和尚

• 菩萨与罗汉的故事

  第一篇 四大菩萨与阿罗汉 其一 中国四大菩萨 中国佛教有四大名山，是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心），九华山地藏
  菩萨故事罗汉

• 星云大师《从佛教各宗各派说到各种修持的方法》

  各位法师、各位护法居士： 今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我
  修行学佛修行佛法入门

• 佛顶尊胜佛母心咒

  心咒咒轮 佛顶尊胜佛母心咒： 嗡ong 普pu 隆long 娑suo 哈ha 唵ong 阿a 弥mi 达da 阿a 优you 达da 底di 娑suo 哈ha 尊胜佛母是释迦牟尼佛无上顶所化现的，为三面
  利益佛经佛顶尊胜佛母心咒

• 世俗忍辱观与佛教忍辱观

  忍辱波罗蜜，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，与人们的生活紧密相连，是人们处理问题的重要手段和方法。但是，由
  发脾气忍辱法门嗔恨怨恨忍辱

• 圣一老和尚《地藏经略说》

  前言 各位法师、各位居士、各位善知识： 今日地藏经法会，是香港同学会所请，此经乃佛说，我们这个娑婆世界，曾经有七佛如来成佛，说法度众生，七佛者；毗婆尸佛
  圣一老和尚地藏经地藏菩萨

• 陈海量居士：可许则许

  序 今年已经是胜利后的第二年了，这和陈海量老师著述这本《可许则许》的时代似乎是不同了。可是事实上，因著政治、经济、军事的混乱，我们所受到的生活不安定，较
  因果报应因果祈求祈愿

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 佛说弥勒菩萨上生经

  如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊于初夜分举身放光，其光金色，绕祇陀园周遍七匝，照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云，遍舍卫国，处处皆雨
  弥勒菩萨佛说弥勒菩萨上生经佛经

• 星云大师《金刚经》白话文浅译

  如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
  星云法师金刚经般若浅释

• 五百罗汉介绍

  001、阿若憍陈如尊者 阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。《佛所行赞转*轮品》：以彼知法故，名阿若憍怜。
  佛弟子阿罗汉佛陀弟子罗汉

• 梦参老和尚讲《金刚经》

  真如禅寺结夏安居讲经法会 2009-6-16 【第一天】 和尚慈悲！ 大众师慈悲！ 很高兴这次纯闻大和尚邀请我上云居山，在真如禅寺跟大众师共同学习金刚般若波罗蜜经。
  般若金刚经

• 带业往生释疑

  问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？ 答：有二种缘。一者自力。二者他力。自力者。此世界修道，实未得生净土。是
  大安法师问答佛学问答往生

• 毗耶娑问经

  毗耶娑问经卷上 如是我闻：一时，婆伽婆游阿踰阇强伽河岸，与大比丘众俱。彼比丘众，所作已办尽一切漏，无有障碍离有不退，勤为禅诵跏趺而坐。随何处坐，有在地处
  佛经毗耶娑问经问答佛学问答

• 能断金刚般若波罗蜜经二

  如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。 时，薄伽梵于其城
  般若能断金刚般若波罗蜜经佛经

• 星云大师《佛学的组织法》

  第一篇 三藏十二部 壹 前言 释尊说法四十九年，为后世留下千古不灭的真理。当时没有文字，这些教理都是以口口相传的方式记忆传承。佛陀入灭后，弟子们为了避免遗
  佛学经典佛经

• 佛学常见辞汇(二画)

  【二入】　理入和行入。理入是由理性著手，觅求真本，入佛知见；行入是由实践著手，实践修心，磨炼意志。 【二力】　自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他
  陈义孝居士佛法入门辞汇

• 佛说大乘十法经

  如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘五千人俱，无量菩萨众。尔时，彼大菩萨众中，有菩萨摩诃萨，名曰净无垢妙净宝月王光，集彼菩萨大众中。 尔时，净
  学佛修行大乘佛说大乘十法经

• 维摩诘所说经

  佛国品第一 如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能
  居士佛教智慧维摩诘所说经

• 优波毱多尊者与魔王波旬

  禅门西天第四代祖师名叫优波毱多，吒利国人。他虽然出身低微，却聪慧过人，年十七岁时，遇到三祖商那和修尊者的点化而出家，事师三年，得尊者心印，号西天第四祖
  天魔道坚法师

• 隆莲法师《心经浅释》

  今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。 一、先释经题：《般若波罗蜜多心经》 佛教小乘在藏经中属于阿含部。阿含是音译。
  般若心经观世音菩萨观音菩萨

• 如何依止善知识

  一、善知识的名义 善知识是佛教的专有名词，一般是讲知识。知识在今天的社会学里面，是指某种专门的学问。但是在佛教文化中，知识具有另外一种含义，就是朋友。因
  善知识学佛修行净慧长老修行

• 佛说梵网经

  梵网经序 沙门僧肇作 夫《梵网经》者，盖是万法之玄宗，众经之要旨；大圣开物之真模，行者阶道之正路。是以如来权教，虽复无量，所言要趣，莫不以此为指南之说。
  佛说梵网经佛经戒律佛教戒律

• 圣严法师《智慧100》

  第一篇 智慧之眼 ■.智者多闻 多闻令志明,已明智慧增; 智则博解义,见义行法安。 法句经.多闻品 多闻是博闻强记，博学勤学的意思。在佛的弟子中，多闻第一是阿难尊
  智慧圣严法师佛教智慧

• 六波罗蜜成就了菩萨十种自在

  诸佛菩萨，他一方面想办法调伏自己内心的烦恼，一方面在广大的人事当中积功累德，这个积功累德当然不会白费，成就他的身心世界有十种自在，他这个「六波罗蜜多」
  自在波罗蜜修行净界法师

• 憍梵波提尊者——受天供养第一

  憍梵波提，此云牛呞。宿生为牛，食已转哨，故受此名。《弥陀略解圆中钞》 这位尊者是受天供养第一。憍梵波提，翻译成中文为牛呞。牛呞这个名字怎么来的？他曾五百
  口业供养布施因果报应

• 大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记

  前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修： 在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、
  四十八大愿发愿阿弥陀佛

• 菩萨戒四条浅说

  本文就菩萨戒中说四众过戒、不随喜赞扬戒、爱恚赞毁戒、诽谤三宝戒这四条戒条，结合相关经论进行了分析和解说。 菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等
  戒律佛教戒律错误菩萨戒

• 圣严法师《佛教入门》

  如何理解佛教 对于中国人而言，不论他信不信佛，在日常生活及习俗之中，多多少少，均有佛教的成分在内。相对地，中国的佛教，也不全同于印度或其他国家的佛教；因
  释迦牟尼佛佛法入门圣严法师

• 佛学常见辞汇(十七画-十八画)

  十七画 【优波离】　又作优婆离，华译近取，或近执，是佛十大弟子之一，以持律第一著称。 【优婆离】　见优波离条。 【优婆塞】　华译为清信士、近事男、善宿男等
  陈义孝居士辞汇佛法入门

• 文殊师利菩萨降伏魔王波旬

  一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：昔日，佛在舍卫国祇陀林中的给孤独精舍，与八百位大比丘僧，及一万二千位菩萨
  天魔降伏魔王文殊菩萨波旬

• 梦参老和尚：地藏菩萨本愿经

  前言 地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经
  地藏经梦参老和尚地藏菩萨

• 虚空孕菩萨经

  虚空孕菩萨经卷上 如是我闻：一时，婆伽婆住佉罗坻迦山，古昔神仙所居之处，与大一切比丘众俱，度量已过，皆悉漏尽诸大沙门。复有菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇恒河
  学佛虚空孕菩萨经佛经

• 胜鬘夫人的故事

  胜鬘夫人，出自佛教经典《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，此经与《维摩经》同样，是大乘佛教中以在家居士为主的经典。胜鬘夫人聪明通敏，因受父母的影响而皈依佛
  居士女人

• 波斯匿王的皈依

  佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍，这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木，精舍建筑得又富丽堂皇。禽鸟婉转的鸣叫，流泉潺潺的有声，佛陀和弟
  皈依觉悟

• 事与愿违时要好好检讨自己的心念

  别埋怨自己命运坎坷，先检讨自己负面（黑暗）的心念。了解这道理的人，就不会随便放纵自己动坏念头，或负面、黑暗的念头，因为动一个坏念头，就会发射一股电波能
  转变念头心灵障碍念头逆境

• 《心经》的般若正观

  以般若波罗蜜多命名的经典，其中，玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。玄奘依靠念《心经》克服取经路上众多灾难，可见《
  心经般若观音菩萨济群法师

• 楞伽经

  楞伽阿跋多罗宝经卷第一 一切佛语心品第一之一 如是我闻：一时，佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严，与大比丘僧，及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来，是诸菩萨
  吃肉健康素食佛经楞伽经

• 宏海法师：佛陀的十大弟子们

  一、舍利佛 好，阿弥陀佛！ 各位与大觉世间有缘的同修们，大家好！今天我们开始再择一个题目，就是佛陀的一些大罗汉弟子们的故事，跟大家一一做一个分享。因为每
  释迦牟尼佛宏海法师弟子

• 除粪贱民出家证果佛陀详解前世因由

  编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为尼提度缘品。这篇故事讲道，尼提比丘前世因为贡高我慢随顺习气，驱使圣人为己除粪，因此五百世以除粪为业，卑贱贫
  下贱出家卑贱

• 谛闲法师法语集

  在宁波天童寺讲法华经上堂法语 （师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全
  谛闲法师开示法语

• 赵朴初老居士《佛教常识答问》

  第一章 佛陀和佛教的创立 1． 问： 什么是佛教？ 答： 佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义地说，它就是佛所说的言教
  佛学问答问答赵朴初老居士

• 达照法师：业风与心力

  这个风大到底是什么？这是我们要关注的最关键的问题。风大，佛教有一个简单的名称，叫做业风。业是什么？身口意三业。业就是行为，身体的行为是身业；语言的行为
  心灵业力达照法师

• 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

  佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅只耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者
  阿弥陀佛佛经佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

• 慧律法师《六祖坛经第二品随缘开示》

  我们上一次谈的是生死的问题，今天我们讲的是《六祖坛经》的般若品第二，是非常非常重要的本性上的东西，这个是修行的精华。你不了解我们本性上的东西，要谈修行
  般若慧律法师随缘自在

• 忧波毱多尊者伏魔记

  佛陀在世时曾授记：百年之后，将有忧波毱多以坐禅第一，大兴弘化。由是，三祖商那和修尊者在付法予忧波毱多时，嘱咐：自今以后，希望你发无上菩提心、广开甘露门
  天魔降伏

• 勇悍精进无懈怠的常精进菩萨

  常精进菩萨，又名常应时菩萨，以修行精进波罗蜜为最胜，虽证至等觉菩萨圣果，因众生常有诸苦，发愿于无量劫中昼夜恒时济拔一切众生，精进至极，永无退堕。 据《法
  常精进菩萨明贤法师精进懈怠

• 文珠法师《佛教与人生》

  何谓佛教？何谓人生？佛教对人生的看法如何？佛教与人生有何关系？佛教对人生有何影响？这些，都是我们今天要研究的问题。 一、何谓佛教？ 现在，先让我们理解何
  人生感悟文珠法师人生

• 佛学常见辞汇(八画)

  【法】　指一切的事物。一切的事物，不论大的小的，有形的或是无形的，都叫做法，不过有形的是叫做色法，无形的是叫做心法。 【法入】　十二入之一，即意识所缘的
  辞汇佛法入门陈义孝居士

• 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

  如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘八万人俱。诸菩萨三万六千人。于一生中。远离一切盖障。具足威德自在。于如来前。劝请宣说。方便密意。能使佛地。悉皆清净
  佛经大通方广忏悔灭罪庄严成佛经忏悔法门

• 如何快速有效的积累功德资粮

  凡夫众生从初发菩提心，到究竟成佛，概括地来说，要经历五大阶段，也就是唯识五位的划分：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识五位涵盖了佛菩提道的五
  学佛修行修行布施福报

• 文殊菩萨点化印度高僧取回珍贵佛经

  在五台山佛教发展史上，佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利，汉译为觉护，为北印度罽宾国的高僧。 作为罽宾国高僧，佛陀波利早就听说文殊菩萨的道场清凉山在
  感应弘法度众生文殊菩萨

• 小老虎修成阿罗汉

  优波笈多修得阿罗汉果后，仍然继续在摩陀罗国的那哆婆哆寺，跟随舍那婆私修习佛法，后来他才开始独自外出参学。 离那哆婆哆寺不远有一片茂密的森林，森林中住一只
  畜生阿罗汉

• 梦境对现实有没有某种隐喻的意义

  佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦，对所梦之境的分析。梦有没有根据，对现实有没有某种隐喻意义？凡人有漏有烦恼，故而肯定有梦。有的人说我从来不做梦说这话的人
  做梦预言界定法师

• 正如法师《佛教对饮食的看法》

  经文：汝等比丘，受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减，趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔。受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其
  吃饭食物正如法师饮食看法

• 布施、智慧与解脱

  一、施舍与菩萨道 布施、智慧与解脱布施通常分为财施、法施和无畏施，这种解释侧重的是布施的内容。而换一个角度来说更全面一些，这就是我们常说的施舍。 施意味
  佛教智慧智慧布施解脱

• 障碍大乘的32种因缘与速得成就菩提的32种因缘

  尔时，宝女白佛言：世尊，何障碍故，不令众生疾得大乘？ 佛告宝女：有三十二事，以是因缘，为作障碍。何等三十二？ 一者、乐声闻乘，（乐声闻乘，不乐大乘） 二者
  大乘因缘

• 心强业重，得果报时那个势力就不同

  讲一个例子给大家参考。佛在世时，另外一个护法叫作波斯匿王。波斯匿王有三个公主，其中一个叫善光公主。她长得最庄严、最讨人喜欢、最有德行，也是波斯匿王三个
  心灵因果报应转变念头业力

• 要有大学文凭才能学佛出家吗

  曾看过一些帖子，上面是汇集了各种高学历高文凭的出家人。对于那些选择学佛或者出家的人来说，我为他们的选择感到欣慰。 但这种帖子让很多人产生一种错觉，好像没
  耀行法师出家佛法入门学佛

• 《无量寿经》会集本的重要错误

  某人曾经说过：「夏老居士不是普通人，他的会集本出来之后，很可惜印光大师已经往生，印祖没看到这个本子，我相信印祖看到这个本子一定赞叹、一定赞成。」 大安法
  大安法师法藏法师会集本

• 宏海法师：般若波罗蜜多心经

  （第一讲） 各位大觉世间正法学堂的同修们，大家请合掌端身正念。 南无本师释迦牟尼佛（三称）。 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实
  般若观音菩萨心经

• 《心经》为什么具备强大的心理治疗功能

  在佛教浩瀚的三藏十二部典籍中，凝炼的《心经》包涵着佛法的精髓。 《心经》从印度梵文经典中译出，在汉地比较常见的一种译本是唐代玄奘三藏法师译的《般若波罗蜜
  济群法师健康佛法治病

• 怎样修六波罗蜜

  问： 末学学佛知识浅薄，以六波罗蜜布施、忍辱开始，听从了某位师父的话。身在恶世，我感到任一波罗蜜都很难修。请开示怎么办？ 大安法师答： 六波罗蜜是大乘通途
  佛学问答学佛修行修行波罗蜜

• 唯识学的因缘观

  在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说，所有的生命都必须
  唯识因果报应净界法师因缘果

• 火灾、水灾、地震、海啸的因果

  这一次的灾难，我们就不禁要问，地震到底是什么因果？海啸是什么因果？为什么会死这么多人？这里面难道没有一个是冤枉的吗？难道就是所谓的共业所感吗？地震是什
  灾难因果报应因果净莲法师