在佛教里试铺有什么寓意、象征

• 宣化上人：毁谤三宝罪不轻

  怎么叫毁谤三宝呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：不说四众过戒。四众就是
  宣化上人口业三宝断除口业

• 慧律法师《说僧尼是非过恶犯无量重罪》

  时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为
  罪业造业诽谤断除口业

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  因果淫欲对治欲望危害

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 佛像的真义与不敬的果报

  恭敬佛像之学处分三： 一、真实义；二、以公案说明不敬佛像之果报；三、应学恭敬 一、真实义 三种修行应学者。谓于佛像若塑若画，随好随丑，不应讥毁、置尘险处及
  智圆法师佛像因果因果报应

• 从小裁缝到大作家

  这次，我们一行到浙江大学学习，我结识了一位学友，她是一位戏曲编剧。这位编剧跟我说起了她师傅的故事，让人感叹不已。她的师傅是一位七十多岁的老人了，在中国
  因果报应人生因果人生感悟

• 持经利益随心论讲记

  今天我们首先讲几则亵渎三宝遭恶报的事例，然后再讲解《持经利益随心论》。 《安士全书》里记载： 古代武功县西边有一座寺庙。寺庙里有毁坏废弃的大藏经。有个叫
  念经智圆法师读经恭敬

• 康熙看病

  康熙皇帝得了一种怪病，宫中御医把所有的名贵药材都用遍了， 就是不见病情好转，他一怒之下停止了用药。 这天，康熙独自出宫微服夜游，来到一条街上，发现有一个
  人生人生感悟佛法治病皇帝

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  了凡四训命运改造命运

• 男众入寺应注意的事项

  清信士即对佛法有清净信心的男子，也就是我们现在所说的男居士。这里虽然说清信士法，但对学佛的女子而言，也是同样需要遵守的规矩。 清信士法中分为二支： 一、
  普果法师居士佛法入门礼仪

• 三坛大戒的病中忏悔：亲受三宝最真切的「显灵加持」

  晚钟敲过，闭目卧在床铺上，这一天又要过去了。 在太白山天童禅寺一个月求戒的生活，就这样一天一天，充实而法喜，可在酷寒之中，鼻子堵堵的，难以入眠。 南无本
  出家佛法治病忏悔忏悔法门

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  高僧往生阿弥陀佛

• 宏海法师：楞严经略讲

  （第一讲） 各位法师慈悲，各位有缘们吉祥，诸位下午好。 今天菩萨加被。感谢咱们普陀佛协弘法部的邀请。可以说是再一次来与各位大德法师们结这个法缘，做这个法
  楞严经宏海法师

• 了凡四训白话篇

  了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以
  因果改造命运因果报应改命

• 现代人在戒律方面常犯的一些邪见

  末法时期持戒的障缘极多，知见是最主要的问题，以下重点谈一谈现代人在戒律方面常常犯的一些邪见。 一者，易位用法： 善法各有位别，不同角度，善法不同，若错位
  佛教戒律戒律邪见道净法师

• 宏海法师：佛说无量寿经

  （第一讲） 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 好，阿弥陀佛。 各位，今天开门红一样，各位莲友大
  无量寿经宏海法师阿弥陀佛

• 饬终津梁(临终助念须知)

  饬终津梁提要 临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生
  往生助念临终关怀阿弥陀佛

• 出家人是世界的大轴

  井陉县信外道门的很多，我讲经的时候，他们的大老师，和弟子们都天天去听。有一天晚上，我和同住的房东先生闲谈，他也是一位外道的信徒，他说： 法师讲经讲的真不
  度众生倓虚大师弘法

• 倓虚法师出家后的第一次讲经

  （一）抱愧得很 出家人，当一个法师，说起来也很不容易。第一必须与众生有缘，讲出话来能契理契机，人们都爱听，听了之后，也容易接受。同时，讲法的因缘，和听法
  度众生弘法佛法入门倓虚法师

• 略述在家戒律的现代意义

  在这个科技与经济高速增长的现代社会，人类的物欲也在急剧膨胀，导致环境污染、道德滑坡，种种焦虑不安日益增盛。在这样的大环境下，身处俗世的现代人，想要找到
  居士妙丰法师戒律佛教戒律

• 宏海法师：百千万劫难遭遇

  好，我们尊敬的信忍法师慈悲，我们陈会长还有我们学会，这些护法菩萨们。各位居士同修，大家晚上吉祥，阿弥陀佛。今天中午，我已经在这里吃过饭了，先把这个食轮
  珍惜学佛

• 倓虚大师《念佛论》

  佛法发源于印度，流传于中国，乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心，离苦得乐。盖「佛者」觉义，自觉觉他，觉行圆满。又佛以慈悲为本，慈能与乐，悲能拔苦故。
  阿弥陀佛念佛法门倓虚大师

• 圣严法师《用平常心应试》

  每年到了夏天，就是升学考试、求职考试等最热门的季节，大家应该用平常心来面对每一次考试，不要把考考考变成了烤烤烤。 其实，人生的舞台就是一个大考场，每一个
  考试圣严法师心灵

• 卖的就是良心

  刘洪安学的是会计，这个专业听起来不错，找工作却不容易，没有熟人举荐，很多单位都不敢用。于是，他索性自己创业，资金有限，他就从小生意做起。经过一番筹备，
  工作事业工作事业创业

• 《佛说盂兰盆经》教您怎样报母恩

  今天我们这个法会是什么法会？报恩法会。报谁的恩？报妈妈的恩。我们今天讲经是讲故事，讲什么故事？就是怎么样的报妈妈恩。但是在我们国家说以孝顺为主，孝顺就
  报恩超度意义盂兰盆经

• 坐在床上念佛是否会不恭敬

  问： 早晚我坐床上念佛是否会不恭敬？因早上三点起来洗漱怕吵了家人睡觉。晚上我也烧香礼佛回向完后回房间关门坐在床上念（我一人住）。 大安法师答： 早晚坐在床
  阿弥陀佛佛学问答恭敬

• 健脾和胃祛湿气的扁豆

  春天慢慢进入尾声，夏天正式登场，湿气重的体质，可以通过用健脾、祛湿功效的汤、粥来调节，除了土茯苓、赤小豆这类中医药效比较强的食物外，还可通过吃绿色蔬菜
  健康养生食物健康

• 忏云法师开示集

  忏云法师开示：拜佛 法华经二十八卷，第二十五卷观世音菩萨普门品说：念六十二亿恒河沙数的菩萨，和拜一尊阿弥陀佛，也是平等、平等。千佛、万佛，都是无量光明、
  忏云法师学佛修行阿弥陀佛

• 宏海法师：观无量寿佛经

  （第一讲） 南无本师释迦牟尼佛(三称)。 无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持。愿解如来真实义。 好，请放掌，阿弥陀佛。各位同修，各位莲友，大家
  无量寿经宏海法师观经

• 星云大师《佛教对「应用管理」的看法》

  「管理学」是近几十年来兴起的热门学问，可以说任何事都能和它沾上边，如企业管理、财务管理、档案管理、仓库管理、人事管理、情绪管理等等。其实只要生活在团体
  星云法师事业工作管理

• 想当官还是要靠积德

  在世间法当中，如果有人说谁将会成为考试官，那很多想得到功名的、想做官的人就会多方巴结。就好像现在，如果这个教育部下来考什么的考试官，这个考生的家长都得
  福报大安法师积德增加福报

• 小事不小，小中见大

  前几天，有工人师傅过来给宿舍门安装锁牌，一阵电光火花闪耀过后，两块铁片便被焊接到了门板上。当师傅离开后，我们从屋里出来却发现地面的瓷砖多了许多斑点，经
  生活小事

• 倓虚大师亲述念佛往生的故事

  关于念佛得往生的，出家、在家、男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已载在往生传内，这种例子已不胜枚举。我出家后，据我亲眼看到的，往生西方的就有二十多位
  阿弥陀佛倓虚法师念佛法门

• 世间并没有不好的东西

  新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚（在家时姓李，字叔同）聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，见人也但劝念佛，不消说，
  看破看破放下放下高僧念头

• 能行忍者，乃可名为有力大人

  从佛教的角度来讲，忍是一种度化众生的法门，具有深刻而重要的意义。《罗云忍辱经》云：忍之为明，愈于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万不如一。七宝之耀
  忍辱法门忍辱

• 修缮宝塔的功德

  当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。 他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫
  功德佛塔宝海童子

• 前世恭敬的殊胜果报

  过去佛住世时，一天夜里，有八位天人依序来到佛所。第一位天人，容貌端严，身上所散发的光芒达一里之远，并有十位天女随侍在旁。天人至心顶礼后，佛陀告诉他：你
  增加福报功德恭敬福报

• 富有的惩罚

  有一只血统纯良的狼犬，年轻的时候，长得英挺雄劲，深得主人的喜爱，陪着主人打猎，照顾主人门户，倒也建立不少功劳，主人给它取了个「来乐」的名字，可是等到它
  人间巧喻星云大师有钱惩罚

• 宏海法师：宗教不宜混滥论

  （第一讲） 各位闻思讲堂莲池海会的同修们，大家晚上吉祥。因缘非常殊胜，今天又跟大家一起来学修，特别是今天的缘起是我们要讲一部，内容与净土貌似没有多少关系
  宗教印光大师宏海法师

• 星云大师的生活衣食住行

  在这里，要向各位报告贫僧的生活衣食住行的关系，虽是闲话，也是让贫僧的生活情况给各位了解。别的长处贫僧不敢说，对于财富自己并不看在眼中，这是贫僧对自我期
  高僧生活

• 印光大师对祭祖焚烧纸钱的开示

  佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。 （《印光大师文钞续编卷上．
  纸钱祖先鬼道

• 剖析现代社会造妄语业之现象

  在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代，为了获取名利造妄语业非常普遍而严重。 在商界，不法商人不择手段地吹嘘夸大商品功能，譬如一种很普通的食品，却通过铺天盖地的
  妄语口业造业断除口业

• 圣严法师《学佛群疑》

  □信仰佛教一定要皈依三宝吗？ 是的，信仰佛教和鬼神崇拜的民间信仰很不相同，信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧；所以称为宝，是取之不尽，用之不
  问答佛法入门圣严法师

• 赵州禅师的「十二时歌」

  赵州从谂禅师所著《十二时歌》情真意切，颇显禅僧家本色。从谂为南泉普愿法嗣，早年行脚，遍参诸方，晚住赵州观音院，深受燕赵藩镇归崇。十二时歌为古代俗曲之名
  十二时歌禅修法门时间禅

• 「忍」的重要性

  从佛教的角度来讲，忍是一种度化众生的法门，具有深刻的意义，《罗云忍辱经》云：忍之为明，愈于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万不如一。七宝之耀，凡俗
  忍辱嗔恨怨恨嗔恨忍辱法门

• 身为管理者应会的56个故事

  一、用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管
  事业工作事业工作智慧

• 宏海法师：净土三资粮

  （第一讲） 好，各位莲友大家上午吉祥，阿弥陀佛。 今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午，还有两次我想讲一下，净土的资粮，大家都已经耳
  信愿行宏海法师阿弥陀佛

• 梦参老和尚：念万遍地藏菩萨圣号

  复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名见地
  地藏菩萨梦参法师

• 星云大师《从阿弥陀经说到净土思想的建立》

  各位法师、各位护法居士： 今天我要讲的题目是：从阿弥陀经说到净土思想的建立。 第一天讲禅，禅是要明心见性；第二天讲空，空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的禅
  阿弥陀佛星云法师阿弥陀经

• 如何正确处理临终

  临终处理之重要 临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色
  临终死亡加持临终关怀

• 爱的利息：从90元到500万

  一个老板的自述故事： 那是在15年前，我到这个城市出差，谈完生意，我去商场给同事买些礼物。平时，我逛商场时喜欢随身带一些硬币，因为商场附近有时会有乞讨的人
  感动工作事业事业工作成功

• 慧律法师《临终切要》

  ○本段为《临终备览》之纲领和重点，没时间阅览长篇大论者，读此《临终切要》，既可省时，亦可大大获其临终助念之益，有心人切莫等闲视之。 一、病重时 1、劝慰病
  临终临终关怀慧律法师

• 参禅悟道要真见自性

  你们到禅堂里来是干什么的呢？为了开悟的嘛，为了找本来面目的嘛！所以你打死我我都不出门，腿子再痛我也不放松，非要在七天之内找到我的本来面目。 你既然为法而
  开悟自性佛源老和尚禅

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  往生高僧阿弥陀佛

• 圣严法师《放下的幸福》情绪管理智慧

  简体版序：放下自己也放下别人 当恼人的情绪来袭时，如何重拾愉快的心情？ 禅的态度是：知道事实，面对事实，处理事实，然后就把它放下。简而言之：面对它、接受
  烦恼离苦得乐放下佛教智慧

• 宏海法师：心地法门

  好，各位同学，阿弥陀佛，大家下午吉祥如意。 今天很冒昧，本来可能诸位听我们可潜法师一直在讲这个系列的天台，但是因缘所致他下午今天可能另外有法务，所以我只
  心灵

• 百千万劫难遭遇——佛法难闻

  各位有缘，今天是我们这个这次福慧慈缘一直举办的这个这样的一个讲经的活动，今天是第四讲了，上一次由我们另外一位常学法师给大家讲过这个三皈依，我不知道在座
  学佛珍惜百千万劫困难

• 星云大师《要利用零碎的时间》

  我十二岁出家之后，就进入佛学院念书。我的同学都是高头大马的成年人，在年龄上、在思想上就差了一截，最困难的还是面对艰涩的佛学名相，让我最为头痛，每次上课
  星云法师学佛修行佛法入门

• 丛林寺院清规大全

  一、何为丛林？ 丛林，指僧众聚居的寺院，尤指禅宗寺院。过去，印度多在都城郊外选择幽静的林地，营建精舍，所以僧人所住的地方，就称之为丛林或兰若。经典中对丛
  出家丛林佛法入门

• 三十三观音

  杨柳观音 又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。又於千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。〔千手千眼观世音菩萨大悲
  观世音菩萨观音菩萨

• 为啥是我得癌症

  【按】复旦女教师于娟已经去世半年多了，但这篇《为啥是我得癌症？》值得每个人认真阅读。不要再瞎吃八吃、暴饮暴食、嗜荤如命，不要再天天熬夜，不要再小瞧周边
  生病佛法治病癌症医学于娟

• 星云大师《佛教与生活之三》

  各位法师、各位居士： 我们已经讲过了两次的佛教与生活，今天我仍然要讲佛教与生活。为什么我要一而再，再而三的讲佛教与生活呢？主要原因是我深深的体会到佛教界
  星云法师佛法入门

• 蕅益大师《见闻录》

  （一） 【原文】 楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数日，则入冥理事，但正坐简阅文簿，不劳签判，而随彼前人行业，罪福异趣。每见有
  蕅益大师灵异佛学问答

• 放生蛇反遭咬，结果意想不到

  晚上，和老妈闲聊。她问我：你还记得小阿公吗？小阿公是爷爷的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦胧胧还有印象。 小阿公是做素面的老师傅。老家有很多做素面的师傅，
  因果报应戒杀放生放生因果

• 倓虚大师的出家因缘

  一九一七年，我四十三岁，在营口开药铺，每天除看经外，还附带着出诊。如遇有钱人，看病吃药全要钱，遇穷人则施医施药不要钱，对地方上谋幸福的事，均量力而为之
  婚姻家庭高僧感情放下出家

• 八载寒窗读楞严，超度冤亲径升天

  宣统二年，（一九一0年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：开慧楞严，成佛法华！ 这样对刘文化的信心，就更加
  超度感应超度意义楞严经

• 欣求极乐勤念佛厌离娑婆修忍辱

  有时候，我可能只是比别人多忍了十分钟，结果就不一样了。这十分钟里，我会想到此生的业报，会想到自己内心的罪恶，我的屈辱感就一点一点减弱了。家住新疆托克逊
  念佛法门六道轮回忍辱法门

• 付出善举就是为自己所修的路

  弟子跟着师父进城化缘。 进城后车水马龙好不繁荣，弟子说：师父，今天我们肯定能化到不少东西。师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一
  修行慈善学佛修行

• 祗树给孤独园

  祇树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场，它的由来也有一段殊胜的因缘。 波斯匿王统治的舍卫国，在城外几里的地方，有座奇花异树、林木葱郁的美丽林园，
  供养布施因缘供养寺院

• 面对诱惑要常淡然

  过去有一个大富翁，家有良田万顷，身边妻妾成群，可日子过得并不开心。 挨着他家高墙的外面，住着一户穷铁匠，夫妻俩整天有说有笑， 日子过得很甜蜜。 一天，富翁
  贪

• 香和臭

  一天，佛陀和难陀尊者经过街市，在一家鱼铺门口停下来，佛陀对难陀尊者说道：难陀！你到鱼铺里去，用手摸一摸铺在鱼上的茅草。 难陀就依照佛陀的话去做，佛陀问道
  朋友

• 大迦叶-头陀第一

  树下生伟人 假若有人从两千五百年前到现在肉体还活在世上的话，那就是佛陀弟子中头陀第一的大迦叶尊者。 不久之前，法国的柏林森博士在印度的鸡足山上，还见过尊
  佛陀十大弟子星云法师

• 住寺院应注意哪些问题

  再接下来第三科是有缘暂宿等法。有因缘，像我们来到寺院里打佛七，都是有因缘住到寺院里边的。 住到寺院里边应该注意哪些问题？为大家读一下： 若有因缘寺中宿者
  居士法耀法师出家寺院

• 僧尼破戒者

  【僧尼破戒者，所谓畜养奴婢僮仆牛驴车乘田宅、种植园林华果、金银粟白】 怎么样算破戒呢？就是畜养奴婢来照顾我们自己，乃至僮仆来做。 种植，本来出家人都不要
  出家戒律界诠法师不如法

• 你是富二代还是掏粪工

  在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记，授记就是授记你在什么时候成佛，国土是怎样的，多少劫正法，度多少众生，全给他说了。 说
  法华经宏海法师阿弥陀佛

• 不要以为建庙功德很大，功德大是因为有人修道

  人们做着种种苦力，才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝，一定要有人修道，否则就是祖师讲的广造伽蓝，不体道本，天堂未成，地狱已就。不要以为建庙功德很大，功德
  布施功德寺院出家界诠法师

• 梦参老和尚讲《金刚经》

  真如禅寺结夏安居讲经法会 2009-6-16 【第一天】 和尚慈悲！ 大众师慈悲！ 很高兴这次纯闻大和尚邀请我上云居山，在真如禅寺跟大众师共同学习金刚般若波罗蜜经。
  金刚经般若

• 少一些抱怨，多一些法喜

  什么是禅？禅是一种良好的状态，禅翻译成中文为正思维，也就是正确的思维方式。 有很多怨气冲天的人，常常会抱怨为什么我更努力，却没有别人得到的多？佛门有两句
  感恩痛苦惜福知足快乐

• 不要让师父哄着学佛

  很多出家人苦于众生难度，也有的人不愿意和信众打交道。因为很多人学佛，目的不是改往修来，也不是求解脱。感觉只是在找一个相对清凈的环境，希望在这里安抚一下
  学佛然教法师师父

• 人生的两个大包袱

  我看到许多人每天都背着两个大包袱一个是珍宝包袱，一个是垃圾包袱。 所谓珍宝的包袱，就是我对，我好，我了不起，我的好东西越积越多，这是一个珍宝的包袱、珍宝
  人生感悟慈法法师人生挂碍

• 印光大师嘉言录--论生死事大

  甲、警人命无常 ● 光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。【杂
  临终关怀临终阿弥陀佛无常

• 星云大师《行为平坦的道路》

  各位法师、各位护法信徒： 从今天起，在这里我们将有连续三天的佛学讲座，这三天我分别要和各位谈的是行为平坦的道路、身心安住的家园及生命升华的世界。 几年前
  学佛修行行为星云法师善恶

• 星云大师《佛教对「环保问题」的看法》

  大自然与生物之间，原本是和谐共存的，但是，随着人类生活的方便，物质的富裕，这种和谐美好的关系，已逐渐荡然破坏。全球环境的变迁，如气候暖化、空气水质污染
  环保星云法师贪心污染

• 星云大师《佛教与生活之一》

  各位法师、各位护法居士： 承蒙曹永德和曹金慧芬居士夫妇一再的邀约，今天有缘和大家在这儿见面。我想利用三天的时间，和各位谈谈佛教与生活的问题。 佛教与我们
  星云法师佛法入门

• 星云大师《佛教的忠孝观》

  各位法师、各位护法信徒： 感谢佛陀的慈光加被，能够来到宗教信仰至为浓厚，闻名于全省的北港，和各位结个善缘。今天我要和各位谈的题目是：佛教的忠孝观。 每一
  星云法师孝顺孝顺父母

• 星云大师《人死亡之后的生命怎么样》

  各位法师、各位护法信徒 今天我要和各位讲的题目是：人死亡之后的生命怎么样 这个题目不容易加以说明，因为如果我告诉各位人死亡之后很痛苦，大家可能会生起怖畏
  临终星云法师临终关怀

• 圣严法师《在家信佛有禁忌吗》

  民间通俗的信仰有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实
  圣严法师佛法入门

• 禅堂法器与规矩详解

  寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单，中有佛龛。佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。
  禅修法门法器禅佛法入门

• 莲藕的14种素食做法

  藕微甜而脆，可生食也可煮食，是常用餐菜之一。藕也是药用价值相当高的植物，它的根叶、花须果实皆是宝，都可滋补入药。 用藕制成粉，能消食止泻，开胃清热，滋补
  莲藕素食做法健康素食

• 洪应明《菜根谭》上集

  一、栖守道德　　毋依权贵 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 [注释] 道德：指人类所
  佛教智慧智慧法语

• 一位80后大学生如何成为素食者

  世间至重者生命，天下最惨者杀伤。 莲池大师 经过长时间的考虑、尝试、查阅各种资料，我想，成为素食者的时候该到了。这其中的原因很多，最主要的一点是，我不能
  素食吃素健康素食

• 巧媳妇的故事

  从前，舍卫国的波斯匿王有一个大臣，名叫梨耆弥，拥有无数家产。他有七个儿子，其中六个儿子都已长大成人，梨耆弥分别为他们娶了妻、安了家。眼看第七个儿子也该
  媳妇智慧聪明佛教智慧

• 为何现代人体内毒这么多

  近半个世纪以来，人类由于生活环境，饮食习惯以及各方面的变异，导致人体内酸毒日增，综合起来大致可分为下列几大因素： 一、饮食错误 不论在国内国外，经常听到
  污染健康养生健康环境

• 舍利弗降伏六师外道

  须达长者因访友人至王舍城，因此得以见佛，听佛解说四圣谛法门，思惟世间苦、空、无常，法喜心生，随即证得初果，于是长跪合掌请问世尊：舍卫城中的人们，如果能
  降伏神通外道

• 莲池大师：竹窗三笔

  竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久
  莲池大师竹窗随笔法语

• 谛闲法师法语集

  在宁波天童寺讲法华经上堂法语 （师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全
  谛闲法师法语开示

• 智谕法师佛七讲话(1985年)

  一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不乱 今天是我们佛七第一天，先告诉大家，为什么打佛七，怎么样打好这次佛七。 要是你不知道打佛七的目的、那末，在这次佛
  念佛佛七念佛法门阿弥陀佛

• 如何面对两性关系

  （了凡弘法学会译整 摘录自感应篇汇编白话节本） 俗话说：乐极生悲，纵欲成患。又说：寡欲必多男，贪淫每无后。孔子说：血气未定，戒之在色。老彭说：上士异床，
  戒除邪淫邪淫对治欲望欲望

• 慧律法师《茅蓬语录》

  古有「立功、立德、立言」之说。立功者，造福家国、嘉惠时人。立德者，以身做则，为后世典范。此二者皆信而可徵，显而易见。至立言者，得与功、德并列为三不朽，
  慧律法师佛教智慧智慧

• 莲池大师《云栖净土汇语》

  ●开示 水陆会中普示持名念佛三昧 窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相
  法语阿弥陀佛