在佛教里象棚有什么寓意、象征

• 肉鸡，来自地狱的「美食」

  导语：鸡是最早被大规模人工饲养的家禽。今天，美国每周要杀1亿2千万只肉鸡以满足人类餐桌上对鸡肉的需求。那么，这么多的肉鸡是如何被饲养出来的呢？ 鸡是最早被
  杀生健康养生健康戒杀放生

• 五僧缘影：达照法师的出家因缘

  五僧缘影之信仰的传承 爱因斯坦说时空是我们的错觉，我就在这种错觉中长大。当我发现时空的本质真的不存在的时候，或者说我们目前所感到的时空真的可以说是错觉的
  因缘出家

• 用八正道来引导你的思想

  正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 那么佛教的因缘观到底是怎么来的呢？就是说这个生命，我们本来清净，怎么会有这么多的不同的人，不同的思
  引导思想转念转变念头

• 证严法师说故事《福德与业果》

  小国夫人的福报因缘 人与众生的差别就在于人有礼义廉耻；当佛陀住世时，有这么一段故事：有一次佛陀带着僧团游化诸国，经过一个很小的国家，这个小国家的国王很景
  证严法师证严法师说故事

• 妙莲老和尚念佛亲见的不思议境界

  1997年，我和一诚老和尚等八个师父到台湾去传戒，妙莲老和尚请我们到日月潭去看看。 妙莲老和尚就住在日月潭边上，是南投区，他的道场也叫灵岩山。 他原先在香港
  绍云老和尚学佛感应阿弥陀佛

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  高僧阿弥陀佛往生

• 必须让佛号有个家

  那么我们上两堂课讲到什么是佛陀，那么现在这一科讲到什么是道法。那么佛陀的法其实严格来说它有三个重点：安住力，调伏力跟引导力，但这三个力量以安住为根本。
  念佛法门净界法师阿弥陀佛

• 当代高僧——广钦老和尚

  广钦老和尚生于清光绪十八年(西元一八九二年)农历十月二十六日；福建惠安人，俗姓黄，名文来。因家境清寒，师四岁鬻与晋江县李姓人家作养子。李家务农，以种植水
  高僧广钦

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 杀生业报因果实录

  序 「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念，每遇善人沉冤得雪、家有余庆；恶人恶贯满盈、终得制裁之时，人们多有「不是不报，时候未到」之感叹。 在佛教观念里，
  因果报应因果杀生戒杀放生

• 本焕长老：修行,功夫,开悟

  佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者，只有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用一
  学佛修行修行本焕老和尚

• 120岁传奇高僧虚云老和尚一生的十大劫难

  一难生为肉球 老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有
  虚云老和尚痛苦高僧离苦得乐

• 虚云老和尚经历的十次劫难

  一难 生为肉球 人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以生苦影响母体最大，所以我们学佛人，要上报四重恩，下济三途苦。老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七
  痛苦高僧虚云老和尚虚云法师

• 虚云老和尚自述三年朝山及失足堕江的经历

  安徽马鞍山小九华寺，离寺不远处乃采石矶，当时虚云老和尚坠江后被人从采石矶捞上，即安置在小九华寺内，故寺内建有虚老铜像，图为2013年绍云长老莅临给铜像举行
  离苦得乐虚云老和尚高僧痛苦

• 文殊菩萨化身乞丐,两次救助虚云老和尚

  虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，也经历
  感应灵感朝山学佛感应

• 佛陀与风尘女子的因果

  佛陀在世时也曾遇到许多困难，其中有一件事让佛陀永远难忘，那就是：孙陀利毁谤佛陀的事件。 孙陀利是一位生活在风月场所的女人，她听说有许多人都跟随佛陀出家，
  因果证严法师因果报应

• 一箭三命

  睒，是个孝顺的年轻人，他的父母年纪都很大，而且双目失明；为了让父母安详度过晚年，也为了找一处清净的地方修行，睒便带着父母到山林里，搭盖了一间草棚，过着
  孝顺孝顺父母

• 难行能行的虚云老和尚

  虚老是湖南省湘乡人氏，俗姓箫，父玉堂公，曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下无子。夫妇到城外观音古寺求子，心诚则有感应。回府之
  宣化上人高僧

• 三车祖师--窥基法师

  ● 一坐坐了几千年 前边提到坐禅要有忍力，不怕苦二十一个钟头。你看古来那个窥基祖师，他的前生，你看他多苦，坐那个地方，一坐坐了几千年，不知道究竟坐了几千
  宣化上人高僧

• 隐士须归极乐国

  处士逃名远市阛，此身清隐翠微间。 平分岭上半边月，高枕床头一片山。 白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还。 莲华佛国深深处，出世芳踪不可攀。 省庵大师《劝修净土
  阿弥陀佛大安法师往生

• 瞋恨心是隐藏在内心深处的烦恼

  《华严经》说，一念瞋心起，火烧功德林，百万障门开。这个本来好不容易修点戒、定，积累了一点东西积累了一点福德、智慧，你一念瞋恨心起，马上就没有了。为什么
  大安法师嗔恨怨恨生气烦恼

• 餐盘里盛满无尽血泪(图)

  先打断腿，再装进笼子里。我们的餐盘里，盛满了它们无尽的血泪。 走进动物的死亡驿站 许多野生动物生命的最后驿站是动物交易市场，它们在此渡完送屠之前的生涯。
  慈悲残忍吃肉恐怖慈悲心

• 证严法师说故事《五浊恶世度有情》

  佛陀的苦行因缘 每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧：但是，若不用心，便会分辨不清、错失良机，因而招来很多障碍自己的缘。 在佛经里有这样的一段故事佛陀
  证严法师证严法师说故事

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  了凡四训智圆法师命运

• 把厌离婆娑，欣求极乐的心发起来

  今天我们讨论愿门《厌离娑婆，欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿，发愿所要参考的依据，是阿弥陀佛四十八大愿的主要精神，以此作为参照系来发我们的
  离苦得乐放下往生大安法师

• 《印光大师文钞菁华录》白话文

  （曾琦云 译注） 《印光大师说净土》译注的印光大师的文字，皆选自李净通居士所编的《印光大师文钞菁华录》。 《印光大师文钞菁华录》是李净通居士于1952年从《印
  学佛修行印光大师阿弥陀佛

• 暗施慈悲与后人--白居易

  中国古代信佛的官员中，唐代诗人白居易是一位最具佛教信仰和最有慈悲心的地方官。他在官场生涯中，始终心怀无限慈悲，为当地百姓和佛教寺院做了很多好事，深受民
  慈悲慈悲心

• 畏苦勤念佛安详离娑婆

  我们最初来到世间是一个人，最终离开世间也是一个人，在这个独来独往的轮回中，别的什么都指望不上，唯有佛陀的教法才是真正的依靠处。如果能全身心地归命佛陀，
  助念往生念佛法门离苦得乐

• 学佛人要透过这关，不需要去求

  这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望，对外部世界有种种的追求，然而无论我们如何刻苦，如何奋斗，我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候，于是就感觉
  惜福知足人生感悟祈求人生

• 人生八苦

  无量劫以来，我们一念无明，迷惑颠倒，造诸恶业，轮转六道，很难发起出离心。所以，必须要激活！要把它激发起来，激发我们的出离心，鼓扬我们的欣慕之心！这个激
  大安法师人生离苦得乐无常

• 粒米大如山

  有一对贫穷的老夫妇，既没有儿女，也没有谋生的技能，羸弱多病，只好乞讨过生活。他们不仅家贫如洗，连居住的地方都没有，只好栖身在废弃的牛棚里面。他们唯一的
  星云大师布施人间巧喻功德

• 牛奶背后的苦难

  想象一个生命，打从出生起直到死的那天，被对待像一台机器，尽其可能的被榨取，到没有利用价值后，落得残酷杀害的下场。这严酷的事实正是乳牛生活写照。 四位年轻
  戒杀放生奶牛护生离苦得乐

• 虚云老和尚入定的功夫

  文殊菩萨教授我们，说当你健康的时候，可要想到病苦的时候。健康的时候你要修行，要好好修观，到病苦时候你才用的上啊。没病的时候修道入真实慧，有病的时候，知
  生病高僧定力梦参老和尚

• 虚云老和尚晚年的几个小故事

  一、 岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他：虚老洗澡不多，数日换衣服一次，而身上并无一点难闻气味。 的确，后学曾听家师说，虚老即使在大热天也不洗澡，最多擦
  虚云老和尚高僧故事

• 不畏艰险的学问僧

  学佛要精进，而精进需要忍辱与耐力；其实做什么事都一样，若不能忍辱、没有耐力，精进的心就无法保持恒久。忍耐的确是促进成功的一股大力量。 历经颠沛 求法不退
  艰辛求法证严法师困难

• 虚云老和尚与具行和尚的故事

  清光绪三十三年，有一个其貌不扬的朴拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：你是谁？求见虚老做什么？ 那乡下青年说
  高僧念佛念佛法门

• 肆意口业，堕畜难言

  不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小看你，我们一定要诚实。再就是对佛法僧三宝一种尊重的语言，诚信的语言，要恭
  畜生口业堕落轮回大安法师

• 放下对死亡的担忧

  面对现实，任何生命都怕死！但不死又不行，谁又不死呢？没有学好的佛教徒也怕死，所以必须理性地定位自己，不要回避。 不要说佛教徒不怕死，真正的佛教徒是不怕死
  看破放下轮回恐惧恐怖

• 智者大师的破魔方法

  师初至佛陇，一日入坐，忽于后夜，大风拔木，雷震动山，诸魔鬼魅，一时俱现，状甚可畏，师安心空寂，诸魔自退。魔复作父母师僧之形，乍枕乍抱，悲咽流涕，师深念
  外境天魔净界法师定力障碍

• 生命被杀时，那种恐惧是没办法形容的

  我们有一次放生，在放生法会结束的时候，发现有一只小鸟，它不往外面飞，却飞到客堂里，还站在客堂里观音菩萨的头顶上。 这情形在我们佛教里也有公案，古代有一个
  戒杀放生生命传喜法师杀生

• 看看有多少明星在吃素

  茹素的明星： 李连杰夫妇、张学友、赵薇、王菲、刘若英、蔡依琳、刘涛、萧亚轩、李玟、大S(徐熙媛)、冯小刚夫妇、阿娇、张耀扬、许如芸、陈志朋、吴佩慈、谭耀文
  素食健康素食吃素

• 什么是真正的平静呢

  为了找到平静，我们已下定决心成为佛教中的比丘和沙弥。那么，什么是真正的平静呢？ 佛陀说，真正的平静并不远--它就在我们的内心！但我们却长久忽视它。人们渴望
  心灵修行阿姜查学佛修行

• 参禅如何起疑情看话头

  参禅用功这一法，首先要明白道理，这个道理呢，就是路头。如果你道理不明白，路头就辨不清楚了，一旦你走错了路，就会离开正道越来越远。所以古人说：修行无别修
  话头禅绍云老和尚修行

• 虚云老和尚最后的遗言

  虚云老和尚上在云居山茅棚示寂，遗言开示： 农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷，曰： 你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。
  死亡高僧遗言

• 供养出家人的功德

  一、佛经中说供僧功德 《俱舍论》云：若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之
  功德供养布施斋僧布施

• 比丘闻花香遭呵斥——香欲的过患

  三、诃香欲者：所谓男女身香，世间饮食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，闻即爱著，开结使门。如一比丘，在莲花池边，闻华香气，心生爱乐，池神即大诃责，何故
  净界法师香气贪爱过失烦恼

• 慧律法师《空的哲学思想》

  南无本师释迦牟尼佛（三称） 诸位法师、诸位长官、诸位在家居士大家晚安，阿弥陀佛！这一次我们本来要在中山堂讲四天的课，但是因为中山堂只能借我们两天，在种种
  禅修法门禅空慧律法师

• 一双筷子,断送了江山

  话说商纣刚继王位的时候，并无荒淫之象，大家都认为他是个明主。可是有一天，在朝堂上议事完后，他忽然拿出一双别人制作的象牙筷子，请大臣们观看。大臣们看后，
  贪心欲望对治欲望

• 百千万劫难遭遇——佛法难闻

  各位有缘，今天是我们这个这次福慧慈缘一直举办的这个这样的一个讲经的活动，今天是第四讲了，上一次由我们另外一位常学法师给大家讲过这个三皈依，我不知道在座
  困难宏海法师珍惜百千万劫

• 中国高僧列传故事

  摩腾法兰　精通经典 摄摩腾原本是中天竺（中印度）人，他的仪表端庄优雅，精通菩萨乘与声闻乘的各种经典，常常云游四方，度化各地的众生。 他曾经到天竺的一个附
  高僧

• 宏海法师：楞严经略讲

  （第一讲） 各位法师慈悲，各位有缘们吉祥，诸位下午好。 今天菩萨加被。感谢咱们普陀佛协弘法部的邀请。可以说是再一次来与各位大德法师们结这个法缘，做这个法
  宏海法师楞严经

• 梦参老和尚：地藏菩萨本愿经

  前言 地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经
  梦参老和尚地藏经地藏菩萨

• 道源法师：在家菩萨戒本释义

  在家菩萨戒本释义缘起 南投县埔里镇之佛光寺，为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土，同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘，特于七十二年
  菩萨戒居士佛教戒律道源法师

• 宏海法师：云水见闻九华山

  缘起 好，阿弥陀佛，南无大愿地藏王菩萨，诸位有缘，大家吉祥，那么时值我们的新年前夕，马上是阿弥陀佛的圣诞了，在这样的吉祥日子里，我们这次大觉世间带着大家
  地藏菩萨地藏王菩萨寺院

• 惟贤长老《太虚大师思想及僧制建设研究》

  一、太虚大师生平简介 太虚大师是佛教的思想家、理论家，又是革新佛教的创造者，他的一生是在艰难的岁月里度过，但他所作出的成绩却是很大的。他提倡的人生佛教，
  人间佛教惟贤长老高僧

• 大安法师《执持佛号,秘诀神丹》

  南无阿弥陀佛！诸位大德法师，诸位居士同修： 今晚我们讨论行门，《执持佛号，秘诀神丹》。前几次，我们对信愿的基本内涵，作了一个简单的讨论。当我们对净土法门
  大安法师阿弥陀佛

• 宏海法师：大势至菩萨念佛圆通章

  （一） 各位同修，各位道友，今天因缘殊胜，又在我们《华严讲堂》，在腾讯《华严讲堂》跟诸位聚在一起，来学习一篇比较简洁明快的经文。那么在这里，此前给大家介
  大势至菩萨念佛圆通章念佛法门

• 入禅之门第三讲：四祖禅法

  今天的题目是道信大师之禅法。大家知道,道信是中国禅宗的第四祖，他生活的时代大约是公元580年到651年期间。道信禅师在中国禅宗史上是一位非常重要的人物、关键性
  禅修法门道信大师禅净慧长老

• 从小养成的行为举止会影响未来的命运

  从小养成得体的行为举止，对一个人而言至关重要，因为这不仅仅是个人修养问题，有的时候，甚至还会影响到个人未来的命运，这是为什么呢？ 过去大家庭里边有这样一
  人生传统文化人生感悟钱文忠

• 李娜：我不是出家,我是回家

  曾经和李娜在同一个舞台演出过的姜昆，对李娜的出家一直迷惑不解。终于，在洛杉矶，姜昆偶遇已着黄衫的李娜，李娜告诉他：我不是出家，我是回家了！ 第一次见到李
  出家昌圣法师名利

• 净土宗十三代祖师

  宋代的志磐法师在《佛祖统记》中，除专叙天台宗以外，兼及禅宗、华严、法相、密宗、律宗五宗。净土不立宗而以慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师
  阿弥陀佛净土宗祖师高僧

• 普贤菩萨和《妙法莲华经》的因缘

  中国的菩萨，观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现，念法华经和华严经感应录中，普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主，法华经的
  护持法华经普贤菩萨

• 宏海法师：净土或问

  第一讲 好，各位正法学堂的同修，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛！（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 皈依佛！皈依
  阿弥陀佛佛学问答问答疑惑

• 理一心不乱西方即在目前

  既得一心不乱，始知莲华行树，种种庄严，并非心外。何必耳听金言，方是弥陀说法。娑婆印坏，始名净土文成者哉。然则珍禽庶鸟，琼院茆堂，何劣何优，何净何秽。故
  中阴身阿弥陀佛投胎临终

• 出家人的至孝之道

  出家人以孝达道 佛教最初传入中土，社会大众便自中国传统观念出发，对出家行为产生片面理解，认为出家人是不行孝道的。这是由中印文化对于孝道理解之层次及深度的
  明贤法师孝顺父母出家孝顺

• 星云大师《佛教青年成功立业之道4》

  各位同学： 我曾经分三次和大家讲佛教青年成功立业之道，今天是第四次，我仍然提出六点意见，供各位参考： 一．从威仪中训练自然 讲到威仪，大家不妨先反省一下，
  青年星云法师成功事业

• 「巴掌」天地念佛修行

  正确分别和不分别 当今社会，金钱万能论为人们普遍接受和信仰，社会大众普遍匍匐在金钱脚下，任其摆布。我出生在一个农民家庭，是一个穷孩子，没有任何关系和社会
  修行念佛法门学佛修行

• 做好这四大步骤，为往生做准备

  一、提起佛号 蕅益大师强调：提起佛号，净土宗念佛不一定往生，但是往生一定要念佛，它是不可以取代的。你看《弥陀要解》中，阿弥陀佛的圣号是不可以取代的！ 临
  往生修行阿弥陀佛净界法师

• 宏海法师佛教祖庭朝圣参访之行

  华严宗祖庭华严寺 阿弥陀佛！ 那我们现在在华严宗的祖庭华严寺，可能学习佛法，有一些了解的人都知道，教内有一句话，叫认识《华严经》，方知已是佛法富贵人。整
  寺院朝圣参访

• 路边的「阿弥陀佛」

  在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有南无阿弥陀佛字样的牌子，附近也没有寺院。 这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；
  阿弥陀佛禅悟法师平安

• 凤凰卫视与苏州弘化社采访传印长老

  2011年5月9日下午3点，凤凰卫视《智慧东方》栏目记者，以及江苏弘化社网站记者，在东林寺方丈室拜见了中国佛教协会会长、东林寺住持上传下印大和尚，并就净土宗与
  采访传印法师高僧

• 星云大师《佛教对心理病态的疗法》

  各位法师、各位护法居士： 大家好！今天我要讲的题目是：我们心理的病态如何治疗。 在这个世界上，和我们人类最亲近，关系最密切的，是什么呢？就是我们的心。即
  佛法治病星云法师心佛法入门

• 我们为什么应该素食

  我们为什么应该素食？我们可以从很多角度来回答这个问题，比如尊重生命、保护动物、保护环境等等。本文重点从食品安全和环保的两个角度来对之进行深入讨论。 一、
  素食吃素污染健康养生

• 美国畜牧大亨不敢吃自己养的牛肉

  【导语】霍华李曼，一位曾经拥有上万亩农场以及数千头牛只的美国畜牧大亨。1996年，他在热门的「欧普拉脱口秀」中，揭露肉品背后鲜为人知的红色档案，并预言造成
  健康养生健康素食健康素食

• 情欲越淡层次越高

  佛经告诉你，有时候不一定看到男女性-爱才入胎。他说我们这一生作人，悭吝，整人，但是其它方面人品还好，来生还作人，不过变一个穷人。当你中阴的时候，像做梦一
  戒除邪淫淫欲南怀瑾老师欲望

• 声声木鱼的力量

  大约二十一年前，本人有一天和一位朋友在苏州近郊登山漫游，借住在山顶一所寺庙里。我借着一缕油灯的黯淡之光，和庙里的方丈促膝长谈。我问他，这一庙宇是否是他
  力量木鱼高僧

• 没有作乐的闲钱

  晏殊是北宋著名的词人，他的天赋很高，七岁就能作文，神气从容，气度非凡。十四岁，张知白以 神童的身份，将他推荐给朝廷，正巧赶上宋真宗亲自主持的殿试，便让他
  诚实星云大师断除口业诚信

• 巧媳妇的故事

  从前，舍卫国的波斯匿王有一个大臣，名叫梨耆弥，拥有无数家产。他有七个儿子，其中六个儿子都已长大成人，梨耆弥分别为他们娶了妻、安了家。眼看第七个儿子也该
  智慧媳妇聪明佛教智慧

• 以佛像为对境修恭敬

  现在处于商业化时代，好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我们经常会遇到买的香或者某个佛具用品，它的包装上有佛菩萨的图案；有些广告上也印有佛像。这不如
  佛像对境恭敬佛教的规矩

• 存什么心太重要了，这是保持人身的条件

  有人曾经问过一位僧人：人的身体为什么是直的，站着走路，而这些畜生的身体为什么是横着走路？这个形体为什么有直有横？这位僧人就说：人的前世他的心直，心是正
  五戒善恶因果佛教戒律

• 能低头，必定会有扬眉吐气的一日

  有人间：从地到天有多高？哲学家回答：三尺高！为什么这么低呢？我们人不都长得有四尺、五尺、六尺高吗？哲学家回答：所以，你超过三尺高的人身，要在天地间立足
  人生星云大师谦虚骄傲

• 心清净了，任何地方都能清净

  现在很多都市人，因为由于生活紧张的关系，非常的烦躁，总想找个清静的地方。有人喜欢到名山大川里去，找一点清静的地方。但哪里最清净呢？其实有一个公案说得非
  清净宽运法师心灵

• 净土文化对建设「幸福感」有什么积极作用

  2014年3月18日，《禅文化》采编一行参访了净土祖庭庐山东林寺，并对东林寺方丈大安大和尚进行了专访。大和尚就当前大众所关注的如何增加幸福感从净土文化的角度作
  阿弥陀佛幸福大安法师

• 人生三百岁

  最近常有信徒对我关心，他们有两种问候方式，一种是：「师父！你要保重啊！」此话听来，好像人生垂垂老矣，但也只有心领他的好意；另有一种人是问我：「师父！祝
  人生人生感悟星云大师生命

• 《红楼梦》中的声声佛号

  净土宗四种念佛方法（持名、观像、观想、实相），唯持名念佛一法最为简易方便而普及大众。从本位上看，曹雪芹以世出世法并彰的法理引领着读者步入持名念佛一门，
  阿弥陀佛红楼梦

• 素食者是奇怪之人还是聪明之人

  一个素食者，在你心目中，是奇怪之人还是聪明之人呢！ 我的母亲告诉我，在我幼小的时候，人家把肉类放入我的口里，我就立刻吐出。当时她有一种见解，以为食肉，可
  素食健康素食健康养生健康

• 当今邪师的十九种典型表现

  依止善知识乃修行之必须，但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师，反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙，因此在决定依止之前，一定要小
  拜师正信师父邪师

• 洪水让路、乌鸦遮阳，虚云老和尚的境界

  今天，有两个人问我：你那时候在虚老那里出家，虚老他老人家生活到底什么样？能不能和我们讲一讲？虚老身高超过两米，两只手垂下去，超过膝盖两寸。他110多岁时，
  绍云老和尚灵异灵感高僧

• 张玉琴老居士往生记

  慈母张玉琴老居士是辽宁省鞍山市人，于2020年8月14日（农历六月二十五日）清晨五点钟，在佛号声中安详辞世，享年88岁。 母亲出生于辽宁省盖州市，三岁丧母，受尽
  老人阿弥陀佛往生

• 五台山唐代诚慧大师化毒龙传

  唐朝末年的高僧诚慧，是山西灵丘李氏之子。本来他的双亲没有子嗣，三度往五台山祈愿求子，于是感得了身孕，生下了他。 诚慧法师生时，相貌非常的奇特，不同凡俗，
  诚慧法师五台山高僧

• 只要有长远心不怕吃苦的心，日子一久就能得到好处

  修行用功一法，只要你能下决心及长远心，便能得到好处，不需要你聪明伶俐。有些人认为自己苦恼，对一般常识缺乏，对佛学知识又不能理解，因此修行不得力；尤其参
  绍云老和尚离苦得乐吃苦

• 静心念佛见弥陀，百岁老人生西方

  崔成贵老居士往生纪实 崔成贵老人，一九一六年农历八月二十七日出生，山西省灵丘县东河南镇东窖村人，二〇一六年农历七月十二日坐着安详往生。 苦难的童年 崔成贵
  老人痛苦人生往生人生感悟

• 「世间」就是个无相的大禅堂

  开士行吟秋后菊，名花回顾梦中人。是谁人淡能如菊？一暴寒冬又见春。虚云老和尚 灵意法师年轻时，有一日受虚老嘱托，和往常一样下山为常住办事。那时，他是虚云老
  无相禅人生感悟禅修法门

• 净土宗三祖承远大师画传

  一、祖籍绵竹 学道成都 承远大师（公元712802年），四川绵竹县人。起初学道于成都唐公。 二、年二十四 荆州剃度 二十四岁时，离开四川到荆州玉泉寺，依惠真剃度
  高僧阿弥陀佛

• 厚德载福--清朝父子宰相张英、张廷玉家的故事

  北东园笔录中有这样一则故事：林则徐的好友，江苏巡抚、两江总督梁章钜，和张元宰友善，曾经问张元宰：您家中人才辈出，至今不断，是不是祖先有大的阴德呀？ 张元
  增加福报德行福报

• 现世因果报应故事十则

  莫轻小恶以为无罪 不吃小亏终吃大亏 夏家嫂子买东西从来是只有占便宜，没有吃亏的事。就是买一角钱的香葱，她都要扯来扯去地让人家再找她两根。这天上午，夏家嫂
  报应因果因果报应

• 截断世人生死路，别开化外一乾坤

  下面我们讲讲清朝彭二林居士《重订西方公据》后面，收集的几则往生事例。 旅亭和尚，浙江嘉善人，他在闻学老人那里得了法，机锋迅利，曾经主持过禅林。后来来到苏
  阿弥陀佛人生感悟生死往生

• 家庭助念，让姥姥那朵莲华盛开

  二零一五年的春天，敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内，我为给他多做功德，来到东林寺做义工。其间，随净土宗研习班学习了印光大师《临终三大要》，里面的内容让我
  婚姻家庭阿弥陀佛临终关怀

• 修行亲力亲为，才能解脱生死

  灵意老和尚1926年（二月初六）出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家，1947年在北京慈舟老法师座下受戒，1948年在浙江阿育王寺拜佛舍
  楷模高僧学佛修行

• 佛门素宴悟心境

  我独自在外打拼，经历不少坎坷，心高气傲的我，看到周围许多人有房有车，事业有成，于是便走马灯似地变换工作，寻找发财的机会。谁知事与愿违，到头来仍一事无成
  开悟健康素食离苦得乐快乐