佛教中的足观是什么意思

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  阿弥陀佛高僧往生

• 梦参老和尚：华严经梵行品

  （梦参老和尚二○○四年讲于五台山普寿寺） 第一讲 我们前面讲的是〈十住品〉，讲如何证得十住，讲如何修行来进入十住的位子，而且是一住一住的说。〈梵行品〉呢
  华严经梦参老和尚梵行

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 观世音菩萨

  《一》前言 今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰，因我自幼至今，无一天不是沐浴在这
  观音菩萨观世音菩萨圣严法师

• 文珠法师《无限的慈悲—观世音菩萨》

  无限的慈悲观世音菩萨 各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，
  慈悲慈悲心文珠法师观音菩萨

• 观世音菩萨真能有求必应吗

  主持人：各位网友，大家好！欢迎收看凤凰直播，凤凰佛教风直播《师父来了》第五十九期，本期我们请到的嘉宾是中国佛学院的宏海法师。 师父，您好，请和诸位网友打
  佛法入门问答宏海法师

• 能杰法师：童蒙止观

  代序 蕅益大师说：佛道以见性明心为指归，以信行、法行为方便。信行秉教，岂废观心；法行观心，岂容离教。是以西天诸祖，无不贯通三藏，深入诸禅。南岳天台弘通般
  禅修法门能杰法师禅止观

• 智者大师：观无量寿佛经疏妙宗钞

  观无量寿佛经疏妙宗钞 天台智者大师 说 宋四明沙门知礼 述 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第三 观无量寿佛经疏
  阿弥陀佛观经观无量寿佛经

• 慧律法师《灵感观世音》

  南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！ 好，请放掌。 法师，诸位居士、诸位义工，大家阿弥陀佛！ 本讲堂从一九八九年创立以来，到今天二
  慧律法师观世音菩萨观音菩萨

• 菩萨因何名「观世音」

  菩萨因何名观世音 阿缚卢枳多湿伐罗。汉译观自在，指菩萨观有不住有，观空不住空，闻名不住于名，见相不惑于相，心不能动，境不能随，动随不乱其真，自在无碍之智
  救度佛法入门观世音菩萨

• 三十三观音

  杨柳观音 又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。又於千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。〔千手千眼观世音菩萨大悲
  观世音菩萨观音菩萨

• 佛说大乘庄严宝王经

  佛说大乘庄严宝王经卷第一 如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨
  佛说大乘庄严宝王经六字大明咒佛经

• 星云大师《从佛教各宗各派说到各种修持的方法》

  各位法师、各位护法居士： 今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我
  学佛修行佛法入门修行

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  精华佛学问答问答

• 《观无量寿佛经》图文解说

  灵山嘉会 如是我闻。一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子而为上首。 阇王幽父 尔时王舍大城。有一太子。名
  阿弥陀佛漫画图片无量寿经

• 宏海法师：心经·可以静心也

  第一讲 心经之心 阿弥陀佛，各位吉祥。在现今我们这个时代，有很多机会我们能够接触到佛教，了解到佛法。比如说我们有时候去坐地铁的话，看到手拿着那个手柄的时
  静心心经般若

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  往生高僧阿弥陀佛

• 用数息观来念佛

  佛开示我们一种方便，叫出入息观。出入息观就是观出入息，注意你的呼吸，出息跟入息；观就是注意，注意你的出入息。出入息是什么意思呢？就是修习这个持来去念，
  梦参老和尚念佛法门定力念佛

• 佛说观无量寿佛经

  如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。 尔时王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之
  佛说观无量寿佛经净土五经念佛

• 惟贤长老《实修问答集》

  1. 四十一位法身大士与佛在涅槃境界上是否有程度上的区别？ 答：当然有区别。什么叫法身大士呢？凡是契证了空性，证得如幻三昧，了解一切法如空，当体即空，证到
  学佛修行修行问答佛学问答

• 佛学常见辞汇(三画)

  【三力】　１．一、我功德力，即自身的修行；二、如来加持力，即如来的加持；三、法界力，即自心所具的佛性。２．慧眼力、法眼力、化导力。３．佛威力、三昧力、
  陈义孝居士佛法入门辞汇

• 天台宗的基本架构

  天台宗创立于陈、隋之交，兴盛于唐、宋之际，是汉传佛教史上第一个真正意义上的佛教宗派，掀开了中国佛教的新纪元。本宗与后起的三论宗、法相宗、华严宗、净土宗
  佛学问答天台宗净旻法师

• 占察善恶业报经

  如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中。以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。尔时会中有一菩萨，名坚净信，从座
  占察善恶业报经因果报应

• 净慧法师：入道安心要方便法门

  唐朝蕲州双峰山道信禅师，承璨禅师后。其信禅师，再敞禅门，宇内流布。有《菩萨戒法》一本，及制《入道安心要方便法门》。为有缘根熟者说。 璨禅师就是三祖僧璨，
  禅修法门道信大师禅净慧法师

• 宏海法师：观世音菩萨普门品

  （第一讲） 前言： 佛法的流传，主要是要有人来讲，有人来弘，这样才能使佛法的正义在这个世间，让更多的有缘能够得到法的利益。遥想在魏晋南北朝的时候大法东传
  观世音菩萨观音菩萨宏海法师

• 《观无量寿佛经》大意

  净土三经的高下 一提到声震东方佛土的净土宗，我们马上就会想到名扬几千年来的阿弥陀佛，以及佛教徒们爱念的《阿弥陀经》。至于净土三经的其余二经《无量寿经》、
  南怀瑾老师无量寿经观经

• 宏海法师：观无量寿佛经

  （第一讲） 南无本师释迦牟尼佛(三称)。 无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持。愿解如来真实义。 好，请放掌，阿弥陀佛。各位同修，各位莲友，大家
  宏海法师观经无量寿经

• 观音菩萨的由来

  佛教中的观世音菩萨是在亚洲大乘佛教信仰圈中，最为人所知的菩萨，亦即以慈悲救济众生为本愿之菩萨。音译阿缚卢枳低湿伐罗、阿婆芦吉低舍婆罗、逋卢羯底摄伐罗。
  观音菩萨

• 梦参老和尚：般若波罗蜜多心经

  上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多，二百六十个字，义很广。般若经一共有八部：《大品般若》、《放光般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《
  心经般若梦参老和尚

• 大安法师：一函遍复讲记

  第一部分 背景资料的介绍 应劫而生的印光大师 印光大师是中国净土宗第十三代祖师，出生于咸丰十一年，往生于1940年，是距离我们现在这个时代比较近的一位祖师。印
  学佛修行修行印光大师

• 对治贪心的不净观及异体观的修法

  无始以来，众生以颠倒分别妄执诸法为常，五欲为乐，自他众生实有存在，身体清净，即常乐我净，从而滋生重重烦恼，如患重病。故诸佛祖师开示无常、苦、不净、无我
  白骨观我执不净观

• 济群法师《心经的人生智慧》

  【《心经》者何】 《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极
  人生佛教智慧观音菩萨般若

• 隆莲法师《心经浅释》

  今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。 一、先释经题：《般若波罗蜜多心经》 佛教小乘在藏经中属于阿含部。阿含是音译。
  般若观世音菩萨观音菩萨心经

• 《净土圣贤录》之往生比丘

  往生比丘 《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道：佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝，高僧大德，多以解论经义为自度度人之急务。从庐山远公开始，建白莲
  往生出家阿弥陀佛比丘

• 阿差末菩萨经

  阿差末菩萨经卷第一 闻如是：一时，佛在如来所游居土，于宝严净巍巍道场，悉是正觉之所建立，大德庄严而依积累神妙行业，成佛报应诸菩萨宫，宣扬无量如来变化，入
  阿差末菩萨学佛阿差末菩萨经

• 达照法师《观音菩萨的大爱》

  南无大慈大悲观世音菩萨！诸位大德、诸位同修：大家好！ 今天是第二届普陀山观音文化节的第二天，按照文化节组委会的安排，有这么一个讲经法会，佛协和佛学院的领
  慈悲心达照法师慈悲观音菩萨

• 佛学常见辞汇(五画)

  【去执】　去掉对一切事物、理论、思想以及意见等的固执。 【平等】　没有高下贵贱深浅等的差别。 【平等心】　对一切众生爱念相同毫无怨亲的分别。 【平等法】　
  陈义孝居士辞汇佛法入门

• 佛学常见辞汇(四画)

  【心】　指无形的精神作用，也就是佛教所说的八个识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。 【心王】　万法都是从心中生出来的，心就是万法之
  陈义孝居士佛法入门辞汇

• 佛学常见辞汇(十九画-卅三画)

  十九画 【劝门】　劝诫二门之一。见劝诫条。 【劝诫】　教人行善叫做劝，制止为恶叫做诫。如来的教法不离此二门，经藏属劝门，律藏属诫门，诸恶莫作是诫门，众善
  辞汇佛法入门陈义孝居士

• 竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

  第一章　讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲四部头的术语。所谓四部头，即上面所
  地藏菩萨地藏经竺摩老法师

• 忏云法师《四念处的观法》

  天台宗藏教的析空观，用四念处、五停心析空。把物质分析分析到极微，好比一张纸切一半、再切一半，切到最后似有似无，这叫析空观。第二用四念处析空，第三用五停
  忏云法师心灵四念处不净观

• 佛教徒的人生态度

  我们生活在这个世界上，都有自己的处世态度。因为人生观念不同，生活经历不同，处世态度也往往大相径庭。 在一般人的心目中，佛教徒是消极而悲观的。因此，选择佛
  人生济群法师悲观学佛态度

• 《心经》的般若正观

  以般若波罗蜜多命名的经典，其中，玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。玄奘依靠念《心经》克服取经路上众多灾难，可见《
  般若心经济群法师观音菩萨

• 净界法师《佛教的忏悔法门》

  各位法师，各位居士，阿弥陀佛。好，大家请放掌。 今天，学人跟大家共同学习的主题是佛教的忏悔法门。 在讲这个主题之前，我们先简单的说明我们为什么要修习忏悔
  净界法师忏悔法门忏悔

• 圣严法师《智慧100》

  第一篇 智慧之眼 ■.智者多闻 多闻令志明,已明智慧增; 智则博解义,见义行法安。 法句经.多闻品 多闻是博闻强记，博学勤学的意思。在佛的弟子中，多闻第一是阿难尊
  圣严法师智慧佛教智慧

• 智谕法师佛七讲话(1985年)

  一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不乱 今天是我们佛七第一天，先告诉大家，为什么打佛七，怎么样打好这次佛七。 要是你不知道打佛七的目的、那末，在这次佛
  佛七念佛阿弥陀佛念佛法门

• 净土法门具体怎么修法

  净土本可无修，修是因为众生迷失真心才不得不有种种法门的施设。法门平等本无高下，高下是由于众生的根机不同而有差别。众生的根机既有许多差异，自然修行的方法
  阿弥陀佛修行维则法师

• 圣严法师《念观音,学观音,做观音》

  2006年11月9日，这一天正是观世音菩萨出家纪念日，圣严师父在纽约东初禅寺向信众讲述与法鼓山关系密切的观世音菩萨。师父娓娓道述观音菩萨的出现、功能、经典出处
  观世音菩萨圣严法师观音菩萨

• 彭际清居士：观无量寿佛经约论

  释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。 一释题名者。诸佛法身。本无差别。从缘应感。乃有多途。观佛一门。语其根要。佛即性德。观即修德。以
  观无量寿佛经观经无量寿经

• 圣一老和尚《地藏经略说》

  前言 各位法师、各位居士、各位善知识： 今日地藏经法会，是香港同学会所请，此经乃佛说，我们这个娑婆世界，曾经有七佛如来成佛，说法度众生，七佛者；毗婆尸佛
  圣一老和尚地藏菩萨地藏经

• 蕅益大师：净土十要问答撷录

  序 如来圣教，虽则法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可就路还家，复本心性。然此诸法，皆仗自力，唯净土法门，仗佛誓愿摄受，契理契机，最简最易，故大集经云
  净土十要阿弥陀佛蕅益大师

• 明海法师《八大人觉经》

  我们来看这部经，题目叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一个音译词，有时候写成桑门，桑树的桑，是古代印
  无常看破死亡

• 宏海法师：大势至菩萨念佛圆通章

  （一） 各位同修，各位道友，今天因缘殊胜，又在我们《华严讲堂》，在腾讯《华严讲堂》跟诸位聚在一起，来学习一篇比较简洁明快的经文。那么在这里，此前给大家介
  大势至菩萨念佛法门念佛圆通章

• 转五蕴为五智

  观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 我们众生无始以来，由一念无明烦恼的执著，才有色，受，想，行，识的诸行。有业行感苦报，是必然的结
  清定上师学佛修行修行颠倒

• 观无量寿经的十六观

  念佛行者由忆念弥陀之身与净土，得以往生西方，总其观行有十六种。即： (一)日想观， 又作日观、日想。正坐西向，谛观于日，令心坚住，专想不移。见日欲没，状如
  阿弥陀佛净土五经观想

• 佛学常见辞汇(八画)

  【法】　指一切的事物。一切的事物，不论大的小的，有形的或是无形的，都叫做法，不过有形的是叫做色法，无形的是叫做心法。 【法入】　十二入之一，即意识所缘的
  陈义孝居士佛法入门辞汇

• 行策大师《净土警语》

  劝发真信 念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其善行。以要归净土
  阿弥陀佛法语

• 大悲咒的妙用及相关修法

  接下来主要是讲第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都应该记清楚它。我们这个光盘出来的时候，我希望大家能够请光盘，因为你当时听的时候啊非常高兴
  观音菩萨修行观世音菩萨

• 清定上师《心经开示录》

  观自菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。我们众生无始以来，由一念无明烦恼的执著，才有色、受、想、行、识的诸行。有业行感苦报，是必然的结果
  开示清定上师心经观音菩萨

• 印光大师嘉言录--示修持方法

  甲、示念佛方法 ● 既有真信切愿，当修念佛正行。以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。信愿行
  方法学佛修行念佛念佛法门

• 莲池大师答净土四十八问

  问： 世人闻念佛念心，心净土净之语，因胶执内心，拂拭令净，偏空自喜，拨无西方。及语心土一如，则曰我心匪石，怀土奚为？蚓实含泥，黄壤岂侔金界；鳌诚戴岳，持
  阿弥陀佛佛学问答莲池大师

• 佛学常见辞汇(二画)

  【二入】　理入和行入。理入是由理性著手，觅求真本，入佛知见；行入是由实践著手，实践修心，磨炼意志。 【二力】　自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他
  陈义孝居士佛法入门辞汇

• 宏海法师：2019天津大觉佛子三皈五戒法会

  好，各位善男子、善女人，咱们今天也是难得，那从观音菩萨的道场过来，刚好有这个机缘，所以我们今天安排大家有的来发心三皈五戒。 但是三皈五戒之前，我们共修一
  佛教戒律开示皈依宏海法师

• 大悲咒和千手千眼的由来与功德利益

  大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧
  大悲咒功德观音菩萨功德利益

• 弘一大师《地藏菩萨圣德大观》

  地藏菩萨圣德大观 第一章　译名辨异 梵名乞叉底檗沙，此云地藏。而诸经译传，亦有增文，列举如下： 地藏菩萨，此为诸经论通译之名。地藏之义，如明蕅益大师占察善
  地藏菩萨功德弘一大师

• 梦参老和尚《觉林菩萨偈》讲述

  觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的，都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思？告诉你，没有地狱。但是得你觉悟。你不觉，地狱就
  华严经心灵

• 憨山大师《观音赞》

  大悲观音像赞 我闻大士本无住。但在众生心想中。众生既即大士心。如何颠倒若不见。若言大士心颠倒。如何能化颠倒人。众生若是不颠倒。何劳大士强说法。嗟哉人无智
  观世音菩萨观音菩萨憨山大师

• 佛教对社会自杀行为的预防

  一、前言 自杀就是自己主动结束自己生命的行为，一般有精神疾病性自杀与冲动性自杀。前者以抑郁症患者为常见，自杀行为又是精神分裂症和躁狂症的常见症状。后者常
  恒强法师杀生戒杀放生自杀

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  智圆法师改造命运了凡四训

• 慧律法师《净土圣贤录易解》

  《净土圣贤录易解》序 净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传 信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证 然由此书所载事迹，通千余年。前贤所论，警策之语，义理深奥，
  念佛阿弥陀佛念佛法门

• 佛经中关于观音菩萨身世的记述

  观世音菩萨是佛教圣众体系中的一位印度菩萨。关于观音菩萨的身世，在佛经中多有记述。 印度佛典所载的观音有好几种，身世各异。记载观音身世资料最多的首推《悲华
  观音菩萨观世音菩萨

• 蕅益大师净土开示录

  一、赞念佛法门圆顿了义 夫念佛者，岂有他哉，以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。佛名既是无性缘生，则缘生亦仍无性。是故念一声，有一声佛名显现。念十
  阿弥陀佛

• 宣化上人：观世音菩萨和我们是兄弟

  我们天天念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思呢？「观」是观察世间所有的声音。观也是看，但不是向外看，而是看众生的心，看哪一位众生的心没有妄想。空了，
  观音菩萨宣化上人

• 学佛是怎么一回事

  一、前言 我的朋友们和我谈起佛教问题时，多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信学说，它的作用，莫非是劝人为善而已，因此不屑一顾；也有认为佛教所说的理虽
  佛法入门徐恒志居士

• 观世音菩萨普门品

  尔时无尽意菩萨即从座起.偏袒右肩合掌向佛而作是言.世尊.观世音菩萨.以何因缘名观世音.佛告无尽意菩萨.善男子若有无量百千万亿众生受诸苦恼.闻是观世音菩萨.一心
  普门品佛经观音菩萨

• 《观无量寿佛经》第十观：观音观

  【经文】 佛告阿难，及韦提希，见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬，身紫金色。顶有肉髻①，项有圆光，面各百千由旬。其圆
  阿弥陀佛无量寿经观音菩萨

• 沈家桢居士《观世音菩萨的修行方法及证悟过程》

  第一段 观世音菩萨宏愿解脱一切众生的痛苦。自古以来，在世界各地，有数不清的灵感奇迹，都和观音有关。因为观世音菩萨和这世界上的人类，有这样深厚密切的缘份，
  耳根圆通沈家桢居士学佛修行

• 学习观世音菩萨的精神

  观音菩萨的法门，从显教来说，《心经》讲的行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，是其核心内容；就密教而言，从最简单的嗡嘛呢叭咪吽，到复杂一点的《
  观世音菩萨观音菩萨净慧法师

• 天台六即佛义

  《六即佛颂》的作者是宋法云大师（10861158），字天瑞，号无机子，原籍长州（浙江长兴县），俗姓戈。师对内外典籍无不贯通，尤擅诗文。在佛法中，师以天台教观为
  传印长老六即佛天台宗

• 宏海法师：净土宗概述

  （一） 各位同修，各位道友，大家上午吉祥。今天因缘殊胜，我们聚在腾讯视频，在这样的一个平台跟大家来学习分享稀有难得的佛法。特别是今天我们专讲净土一宗，就
  净土宗阿弥陀佛

• 印光大师谈应对灾难法语

  即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉 （因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂） 《法华经》云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。天之
  印光大师逆境灾难痛苦

• 观音菩萨的化世因缘

  观音菩萨是佛教里众多大菩萨中的一员，但是观世音菩萨在中国的知名度却远远超过了其他的大菩萨，甚于佛陀。在民间，好多人，不一定知道释迦牟尼佛，但不知观世音
  因缘观音菩萨观世音菩萨

• 莲池大师《云栖净土汇语》

  ●开示 水陆会中普示持名念佛三昧 窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相
  阿弥陀佛法语

• 为什么理观对净土行者甚为重要

  问： 请问师父，何谓理观，为什么理观对净土的行者甚为重要？ 净界法师答： 理观，简单的讲，就是对道理的观察，佛陀出世以后讲了很多的道理。当然天台宗的天台智
  阿弥陀佛净界法师问答

• 如来禅与祖师禅

  谛老在的时候，观宗寺冬参夏学，宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候，外人都说他学来的，不踏实，他个人也以自己岁数轻，不宜老早升座讲经受人礼拜。所以后来就又
  倓虛法师禅

• 白骨观实修法

  一般人忌讳白骨观这几个字。修白骨观，不单纯为了修不净，如果改个说法，自观骨相，可能更容易被现代人接受。南怀瑾老师说，练习打坐，要讲究姿势，先要了解自己
  欲望白骨观戒除邪淫对治欲望

• 净土宗历代祖师传记

  净土宗第一祖慧远大师 大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。 大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融会贯通，
  阿弥陀佛高僧

• 梦参老和尚：向佛陀学习

  诸位善友，我们分别大概有三年了吧！还记得从上回讲，受了三皈依之后要怎么修行，至今也有三年多了。光阴过的很快，现在又跟大家结个缘，讲讲我个人的修行过程，
  学佛修行梦参老和尚修行

• 大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记

  前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修： 在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、
  四十八大愿发愿阿弥陀佛

• 日常生活中的四念处观

  修五停心得成就便入定，然后出定而观四念处，那是次第禅观。由修定得有漏慧，再以有漏慧观四念处，由观四念处发无漏慧而出三界，证解脱果，这是相当花时间的修行
  生活四念处圣严法师禅修法门

• 救世大悲观世音

  在中国民间有句俗话：家家观世音，户户弥陀佛。 阿弥陀佛和观世音菩萨两位圣者与我们中国人有很深的法缘。尤其他们被一般民间所敬仰的程度，并不逊色於其他外道的
  观世音菩萨从慈法师普门品

• 与观音菩萨的慈悲行相应

  观世音是罗什的旧译，玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。菩萨，简单说，就是上求下化的大心众生，在修行历程中，还没有达到究竟圆满
  观音菩萨慈悲慈悲心

• 忏云法师开示集

  忏云法师开示：拜佛 法华经二十八卷，第二十五卷观世音菩萨普门品说：念六十二亿恒河沙数的菩萨，和拜一尊阿弥陀佛，也是平等、平等。千佛、万佛，都是无量光明、
  学佛修行开示阿弥陀佛修行

• 佛陀的金玉良言

  诸行无常： 世间万象，没有任何事物是长久永恒不变的，一切都是由一个起因和后来的条件相互配合变化而成的。而这种因缘条件组合构成的无常变迁，就是我们的宇宙实
  修行佛教智慧佛法入门智慧

• 圣严法师《四念处》

  四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法，与五停心：即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在概略地介绍四念处。 佛经上记载，在释迦牟尼佛
  禅修法门圣严法师禅

• 印光法师答念佛600问

  卷一 净土法门的缘起 第一章 阿弥陀佛与极乐世界 1、南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么？ 南无，此翻恭敬，归命顶礼等。阿弥陀佛，此翻无量寿，亦无量光。 南无阿弥
  阿弥陀佛问答佛学问答念佛

• 慧律法师《死亡的艺术》

  前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知人生自古谁无死，死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟早都将面临的事实，早一点认识并作充分的准备，
  慧律法师临终关怀临终

• 梦参老和尚：地藏菩萨本愿经

  前言 地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经
  梦参老和尚地藏菩萨地藏经

• 佛学常见辞汇(十一画)

  【假】　１．借的意思，诸法无实体，借他而有，故名假，如借五蕴而有众生是。２．虚妄不实之义，诸法因缘和合而有，幻生幻灭，虚妄而无实体。 【假色】　无表色的
  陈义孝居士佛法入门辞汇

• 历代名人与佛教的故事

  我国著论弘化第一人牟融 西汉末年，佛教从印度经西域传入中国。佛教作为古印度文化的代表与本土中国文化是完全异质的两种文化形态。因此，在其初传之时，中国人对
  故事弘法度众生