佛教中的过甚其词是什么意思

• 印光大师永怀录

  （归元译白、编辑整理） 一、印祖生平 莲宗十三祖印光大师简介 自民国初年以来，在佛教界提起印光法师的大名，无人不知，无人不晓。佛教界盛传印光大师是西方三圣
  高僧

• 印光大师全集问答撷录

  序 印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印光大师全集堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥
  佛学问答精华问答

• 阿差末菩萨经

  阿差末菩萨经卷第一 闻如是：一时，佛在如来所游居土，于宝严净巍巍道场，悉是正觉之所建立，大德庄严而依积累神妙行业，成佛报应诸菩萨宫，宣扬无量如来变化，入
  学佛阿差末菩萨阿差末菩萨经

• 了凡四训：改造命运的窍诀

  前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变
  改造命运命运智圆法师

• 称扬诸佛功德经

  称扬诸佛功德经卷上 闻如是：一时，佛在罗阅祇灵鹫山中，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，耆年舍利弗便从座起，偏袒右肩，更整法服，在佛右面，右膝著地，长跪
  称扬诸佛功德经功德佛经

• 《寿康宝鉴》白话

  （三宝弟子 翻印 印光大师 编订） 古时贤者编了《不可录》一书，记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及
  戒除邪淫因果白话邪淫危害

• 历代净土圣贤传一（白话）

  往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝
  往生高僧阿弥陀佛

• 历代名人与佛教的故事

  我国著论弘化第一人牟融 西汉末年，佛教从印度经西域传入中国。佛教作为古印度文化的代表与本土中国文化是完全异质的两种文化形态。因此，在其初传之时，中国人对
  故事度众生弘法

• 历代净土圣贤传二（白话）

  往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。 遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、
  阿弥陀佛往生高僧

• 宏海法师：心经·可以静心也

  第一讲 心经之心 阿弥陀佛，各位吉祥。在现今我们这个时代，有很多机会我们能够接触到佛教，了解到佛法。比如说我们有时候去坐地铁的话，看到手拿着那个手柄的时
  静心般若心经

• 饬终津梁(临终助念须知)

  饬终津梁提要 临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生
  助念阿弥陀佛临终关怀临终

• 圣一老和尚《地藏经略说》

  前言 各位法师、各位居士、各位善知识： 今日地藏经法会，是香港同学会所请，此经乃佛说，我们这个娑婆世界，曾经有七佛如来成佛，说法度众生，七佛者；毗婆尸佛
  地藏菩萨地藏经圣一老和尚

• 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

  佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅只耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者
  阿弥陀佛佛经佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

• 佛说无量清净平等觉经

  佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中。与大弟子众千二百五十人。菩萨七十二那术。比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲天子八十万。色天子七
  佛说无量清净平等觉经无量寿经佛经

• 洪应明《菜根谭》上集

  一、栖守道德　　毋依权贵 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 [注释] 道德：指人类所
  佛教智慧智慧法语

• 莲池大师：竹窗三笔

  竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久
  法语竹窗随笔莲池大师

• 竺摩老法师《地藏菩萨本愿经讲话》

  第一章　讲述的微诚 地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲四部头的术语。所谓四部头，即上面所
  地藏经地藏菩萨竺摩老法师

• 莲池大师：竹窗随笔

  僧无为 吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩
  法语竹窗随笔莲池大师开示

• 印光大师嘉言录--释普通疑惑

  ● 以下论理事： 世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。众生沉九界，如来证一乘，于心性毫无增减。其所以升沉迥异，苦乐悬殊者，由因地之修
  佛学问答问答

• 印光大师上海护国息灾法会法语

  法会法语序 印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧，宿业深重，致遭天谴。生甫六月，遂即病目，经一百八十日，目未一开，除食息外，昼夜常哭。承宿善力，好而犹能见天，亦
  印光大师消灾开示

• 星云大师《从佛教各宗各派说到各种修持的方法》

  各位法师、各位护法居士： 今天各位到这里来听佛法，承受佛光的加被，我虔诚地为各位祝福。从今天开始，在这三天当中，各位只要有空来到这里，听到说法的音声，我
  学佛修行修行星云法师

• 了凡四训白话篇

  了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以
  了凡四训因果改造命运改命

• 莲池大师：竹窗二笔

  般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部
  莲池大师法语竹窗随笔

• 梦参老和尚：地藏菩萨本愿经

  前言 地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经
  梦参老和尚地藏经地藏菩萨

• 格言联璧

  学问类 古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。 读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。 为善最乐。 诸君到此何为。岂徒学问
  法语

• 阿閦佛国经

  阿閦佛国经卷上 阿閦佛发意受慧品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众比丘千二百五十人俱，皆阿罗汉也，生死已断无复有结，悉坏牢狱，已得自在
  佛经阿閦佛阿閦佛国经净土

• 虚云老和尚《云居山方便开示》

  乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学
  开示高僧虚云老和尚

• 道源法师：在家菩萨戒本释义

  在家菩萨戒本释义缘起 南投县埔里镇之佛光寺，为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土，同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘，特于七十二年
  戒律佛教戒律道源法师居士

• 地藏菩萨本愿经白话文

  忉利天宫神通品第一 我亲自听到这么说：有一次，本师释迦牟尼佛为报母亲生育之恩，知道母亲已生在忉利天，就上升到忉利天专门为母亲说法。就在那个时候，十方无量
  地藏经地藏菩萨王智隆居士

• 印光大师谈应对灾难法语

  即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉 （因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂） 《法华经》云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。天之
  印光大师逆境顺境逆境痛苦

• 宏海法师：佛陀的十大弟子们

  一、舍利佛 好，阿弥陀佛！ 各位与大觉世间有缘的同修们，大家好！今天我们开始再择一个题目，就是佛陀的一些大罗汉弟子们的故事，跟大家一一做一个分享。因为每
  十大弟子弟子释迦牟尼佛

• 惟贤长老《实修问答集》

  1. 四十一位法身大士与佛在涅槃境界上是否有程度上的区别？ 答：当然有区别。什么叫法身大士呢？凡是契证了空性，证得如幻三昧，了解一切法如空，当体即空，证到
  修行学佛修行佛学问答问答

• 大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记

  前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修： 在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、
  发愿阿弥陀佛四十八大愿

• 济群法师《心经的人生智慧》

  【《心经》者何】 《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极
  心经智慧般若观音菩萨

• 曾国藩的《败经》—析败致胜的奇书

  卷一本败 忧虞之际蓄气长智 [原文] 古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷；其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难
  人生感悟失败成功人生

• 佛说无量寿经

  我闻如是。一时，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、
  无量寿经佛说无量寿经佛经

• 印光大师嘉言录--示修持方法

  甲、示念佛方法 ● 既有真信切愿，当修念佛正行。以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。信愿行
  阿弥陀佛念佛法门修行

• 大安法师：一函遍复讲记

  第一部分 背景资料的介绍 应劫而生的印光大师 印光大师是中国净土宗第十三代祖师，出生于咸丰十一年，往生于1940年，是距离我们现在这个时代比较近的一位祖师。印
  学佛修行印光大师修行

• 佛说大乘庄严宝王经

  佛说大乘庄严宝王经卷第一 如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨
  佛说大乘庄严宝王经佛经六字大明咒

• 聂云台居士《保富法》

  内容简介 《保富法》作者聂云台先生，是清代名臣曾国藩的外孙，旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁，来谈富裕人家的持久发达之
  邪淫公益慈善戒除邪淫

• 圣严法师《放下的幸福》情绪管理智慧

  简体版序：放下自己也放下别人 当恼人的情绪来袭时，如何重拾愉快的心情？ 禅的态度是：知道事实，面对事实，处理事实，然后就把它放下。简而言之：面对它、接受
  圣严法师断除烦恼幸福

• 慧律法师《净土圣贤录易解》

  《净土圣贤录易解》序 净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传 信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证 然由此书所载事迹，通千余年。前贤所论，警策之语，义理深奥，
  念佛法门念佛慧律法师

• 梦参老和尚：般若波罗蜜多心经

  上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多，二百六十个字，义很广。般若经一共有八部：《大品般若》、《放光般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《
  梦参老和尚心经般若

• 张澄基教授《什么是佛法》

  什么是佛法 各位大善知识！ 世界上任何一个政治朝代，很少有超过一千年以上的统治时间。中国的周朝，号称是一个极长的朝代，前后一共也不过八百多年；罗马帝国，
  佛法入门张澄基教授

• 广钦老和尚开示录

  ◎行持语录 这部份开示，是从一九七八年冬季开始，至一九八一年秋季，共历整整三年，其中地点，曾记有福利社、寺务处、客堂或大殿等，福利社即在今之般若亭下，其
  广钦老和尚高僧智慧佛教智慧

• 宏海法师：佛法的时间观

  南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 好，各位法师慈悲，各位居士吉祥。 我们宝陀讲寺普门讲堂在这
  虚妄时间宏海法师

• 印光大师嘉言录--谕在家善信

  甲、示伦常大教 ● 尽性学佛，方能尽伦学孔。尽伦学孔，方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝，与夫发挥儒教圣贤心法者，无不深研佛经，潜修密证也。儒佛二教，合之
  居士在家

• 道源法师《地藏菩萨本愿经讲记》

  （忉利天宫神通品第一） 今天要与诸位讲的是地藏菩萨本愿经；在未讲经之前先悬谈一下本经大意；也就是说要讲一部经，都必须先要把这一部经的大意讲明，这名字就叫
  道源法师地藏菩萨地藏经

• 大悲经

  大悲经卷第一 梵天品第一 如是我闻：一时，佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时，世尊临般涅槃，告慧命阿难言：汝可于娑罗双树间安置敷具，如师子王右胁卧法，
  大悲经涅槃佛经

• 佛说胞胎经

  闻如是：一时，佛游舍卫国祇树给孤独园。于时，贤者难陀宴坐思惟，即起诣佛，及五百比丘俱，共诣佛所，稽首足下，住坐一面。 佛告难陀及诸比丘：当为汝说经，初语
  佛说胞胎经无我我执佛经

• 方海权《日行一善》

  一、行善积德篇 问：我们用什么方法能使自身得福最快，什么方法使我们心中所求很快如愿。 答：日行一善，最快。 日行一善者，就是每一天做一件好事。好事的含义非
  因果报应问答佛学问答命运

• 济群法师《普贤行愿品》

  第一章 导论 尊敬的大和尚、各位法师、各位居士： 净慧大和尚慈悲，让我给大家讲《普贤行愿品》，我本人对这部经典没有什么研究，正好借这个机会，跟大家一起学习
  济群法师普贤行愿品普贤菩萨

• 慧律法师《死亡的艺术》

  前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知人生自古谁无死，死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟早都将面临的事实，早一点认识并作充分的准备，
  佛法入门临终慧律法师

• 宏海法师：百千万劫难遭遇

  好，我们尊敬的信忍法师慈悲，我们陈会长还有我们学会，这些护法菩萨们。各位居士同修，大家晚上吉祥，阿弥陀佛。今天中午，我已经在这里吃过饭了，先把这个食轮
  珍惜学佛

• 圆因法师《防癌手册》

  防癌手册序 我得到了癌症，该怎么办？ 我周遭的亲友很多人得到了癌症，我也十分恐惧自己会得到癌症，该怎么办？ 谈到癌症，几乎是迈向二十一世纪所有人类共同的梦
  健康素食吃素戒杀放生

• 《菜根谭》警句

  《菜根谭》者，一名《处世修养篇》，余以今年一月东游日本，购之其京都书肆者也。书为日本人竹子恭所释，其首简云：明万历间人所著，惜所称还初道人洪自诚与觉迷
  人生感悟法语佛教智慧人生

• 百千万劫难遭遇——人身难得

  那么有没有的来的话，我们这里再给大家点及一下。首先是从这个宇宙的大背景，整个宏阔佛法的这种大背景，讲一下佛教里边所认知的跟真实的状况所对接的宇宙阶梯和
  珍惜遭遇人生感悟难得人生

• 蕅益大师《见闻录》

  （一） 【原文】 楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数日，则入冥理事，但正坐简阅文簿，不劳签判，而随彼前人行业，罪福异趣。每见有
  蕅益大师佛学问答佛教故事

• 宏海法师：心地法门

  好，各位同学，阿弥陀佛，大家下午吉祥如意。 今天很冒昧，本来可能诸位听我们可潜法师一直在讲这个系列的天台，但是因缘所致他下午今天可能另外有法务，所以我只
  心灵

• 印光大师嘉言录--告注重因果

  甲、论因果之理 ● 因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。【书二】十 ● 因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之
  戒杀放生嘉言录因果报应因果

• 观世音菩萨真能有求必应吗

  主持人：各位网友，大家好！欢迎收看凤凰直播，凤凰佛教风直播《师父来了》第五十九期，本期我们请到的嘉宾是中国佛学院的宏海法师。 师父，您好，请和诸位网友打
  问答观世音菩萨佛法入门

• 星云大师：佛教对「人生命运」的看法

  「世间上，不论是富商巨贾，或是贩夫走卒，每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信金钱万能，有的人相信权势有力，有的人相信情爱
  星云法师因果报应命运

• 宏海法师：信解行证

  好各位，我们尊敬的上果下道和尚慈悲，各位在座的法师慈悲，也辛苦刚才的引领大德们。本人非常欢喜，也很惭愧。今天有这样的一个因缘来到宝刹，特别是跟在座的诸
  修行信解行证学佛修行

• 慧律法师《佛心慧语》

  （一）自觉篇 ◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。 ◆改变别人，不如先改变自己。 ◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。 ◆常常原谅自己的人，往往
  慧律法师智慧佛教智慧

• 圆因法师《莲池警策》

  莲池警策序 末法时代，去圣日遥，佛法式微，邪师说法，如恒河沙，邪知邪见，遍满天下。无奈众生业深障重，慧浅福薄，以致学佛人走上正路者少，误入歧途者多，得道
  圆因法师学佛修行阿弥陀佛

• 莲池大师《云栖净土汇语》

  ●开示 水陆会中普示持名念佛三昧 窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相
  法语阿弥陀佛

• 宏海法师：印祖文钞——一函遍复

  （第一讲） 我们尊敬的化通长老慈悲，真常法师慈悲，各位常住师父慈悲，各位居士同修，大家下午吉祥。 感恩我们祖印道场，常住成就这个法缘，今天本人也是再次在
  一函遍复宏海法师印光大师

• 竭诚方获实益论讲记

  分二：一、世法上竭诚方获实益　二、佛法上竭诚方获实益 一、世法上竭诚方获实益 【谚云，下人不深，不得其真。此言虽小，可以喻大。】 谚语说：学人谦下的程度不
  智圆法师恭敬学佛

• 宏海法师：净土三资粮

  （第一讲） 好，各位莲友大家上午吉祥，阿弥陀佛。 今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午，还有两次我想讲一下，净土的资粮，大家都已经耳
  信愿行宏海法师阿弥陀佛

• 明海法师《八大人觉经》

  我们来看这部经，题目叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一个音译词，有时候写成桑门，桑树的桑，是古代印
  看破无常死亡

• 星云大师《佛教丛林语言规范》

  前言 语言是一种艺术，运用得体，则人际关系和谐，人生旅途平顺多彩；表达不当，则容易引起误会和纷争，伤人又不利己。其实，中国原为礼义之邦，在三纲五常的伦理
  出家星云法师仪轨仪式

• 净慧法师：入道安心要方便法门

  唐朝蕲州双峰山道信禅师，承璨禅师后。其信禅师，再敞禅门，宇内流布。有《菩萨戒法》一本，及制《入道安心要方便法门》。为有缘根熟者说。 璨禅师就是三祖僧璨，
  禅修法门禅净慧法师道信大师

• 宏海法师：正法学堂答疑

  （问题一） 首先来看第一个问题。请法师开示，念佛是念六字佛号还是四字佛号，怎样计数方便？弟子以前从没有一天念过1万声佛号，有点担心自己念不完。 非常赞叹这
  问答佛学问答

• 净土宗历代祖师传记

  净土宗第一祖慧远大师 大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。 大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融会贯通，
  阿弥陀佛高僧

• 宏海法师：大势至菩萨念佛圆通章

  （一） 各位同修，各位道友，今天因缘殊胜，又在我们《华严讲堂》，在腾讯《华严讲堂》跟诸位聚在一起，来学习一篇比较简洁明快的经文。那么在这里，此前给大家介
  念佛法门念佛圆通章大势至菩萨

• 梦参老和尚：华严经梵行品

  （梦参老和尚二○○四年讲于五台山普寿寺） 第一讲 我们前面讲的是〈十住品〉，讲如何证得十住，讲如何修行来进入十住的位子，而且是一住一住的说。〈梵行品〉呢
  梦参老和尚梵行华严经

• 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

  如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘八万人俱。诸菩萨三万六千人。于一生中。远离一切盖障。具足威德自在。于如来前。劝请宣说。方便密意。能使佛地。悉皆清净
  大通方广忏悔灭罪庄严成佛经忏悔法门忏悔

• 歧路指归

  歧路指归重排流通引言 时当末法，去圣时遥，人心陷溺，众生业重，所感天灾人祸，相继频仍；人民困苦，不堪言状。每有欲谋径路，求出离者，仍苦魔外纵横，异说纷纷
  阿弥陀佛印光大师鉴定

• 星云大师《佛教对「素食问题」的看法》

  肉食普遍被认为是富裕生活的食物，因此，生活贫困的地区，往往逢年过节时才能吃到肉。但是时代走到今日，社会发展迅速，天天如同过年，于是有越来越多人在饮食上
  杀生佛法入门素食戒杀

• 证严法师说故事《福德与业果》

  小国夫人的福报因缘 人与众生的差别就在于人有礼义廉耻；当佛陀住世时，有这么一段故事：有一次佛陀带着僧团游化诸国，经过一个很小的国家，这个小国家的国王很景
  证严法师证严法师说故事

• 慧律法师《佛教与人生》

  【我（们）拥有什么？】 今天，来到新加坡这个地方，看到这么壮观的场面，由此可以知道诸位都很虔诚，对佛法都很有兴趣。 有许多人问：慧律法师你有什么神通吗？
  人生学佛佛法入门人生感悟

• 《印光法师嘉言录》白话文

  （印光大师著；圆涛法师白话译） ［封一题词］ 宣讲因果报应的道理，这是儒家、佛教等的圣贤之人，治理天下，使之太平，度脱众生的大方便之门。圆满家庭教育的实
  学佛修行修行佛教智慧

• 净土文摘

  念佛加行 修净土法门的，除念沸外，应该做到二种加行：(一)不要妄想。对眼前一切境界，都要看作是空的，不可执着它想念它。因为我们到世间来受生，都是由于妄想所
  法语阿弥陀佛

• 如何面对两性关系

  （了凡弘法学会译整 摘录自感应篇汇编白话节本） 俗话说：乐极生悲，纵欲成患。又说：寡欲必多男，贪淫每无后。孔子说：血气未定，戒之在色。老彭说：上士异床，
  戒除邪淫邪淫欲望对治欲望

• 了凡四训

  第一篇 立命之学 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。 后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。
  袁了凡命运改命改造命运

• 佛说方等泥洹经

  佛说方等泥洹经卷上 闻如是：一时，佛游于王舍鹞山，从大众比丘，比丘千二百五十。 时摩竭王阿阇世，与越祇不相得，众臣议言：越祇自恃国富民众，地沃野丰，多出
  比丘佛说方等泥洹经学佛修行

• 金明法师《用佛法来剖析人生》

  主席、各位同学： 今天承贵大学佛学会之约，来此演讲，得与诸位欢聚一堂，谈论佛法，我感到非常的高兴！今年三月初，贵会吴瑶仁与杨国瑞两位同学回马六甲找我，于
  人生感悟人生金明法师

• 用佛法来剖析人生

  甲、一般人对人生的看法 诸位：世界是个大舞台，而人类生活在这大舞台的范围内，既是这大舞台上的演员，同时又是这大舞台下的觐众。不是吗？我们每一个人生存在这
  金明人生人生感悟

• 《净土决疑论》白话译

  (圆涛法师白话译) 【原文】 药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣。知识希少，若
  白话阿弥陀佛

• 慧律法雨—找回内心的平静

  《代序》找回内心的宁静 以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大，因为能接受的人很少。于是，我一直在思惟为什么？ 后来，直到我看见佛经有
  佛教智慧慧律法师智慧

• 初机净业指南

  序言 会稽道尹涵之黄公，笃信佛法，精修净业。欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书，文深义奥，不便初机及无学问人。因编作白话，缕析条陈，以示要义，名曰
  阿弥陀佛信愿行

• 宏海法师：净土资粮--信愿行

  一、愿 各位法师、各位居士，我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛！（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。 阿弥陀佛，各
  阿弥陀佛信愿行宏海法师

• 宏海法师：马蹄无处避残红《彻悟禅师语录》要解

  第一讲 各位大德法师，各位居士同修，各位有缘，大家下午吉祥。 这次呢我们因缘殊胜，在普陀名山这样的道场，来成就大家三皈五戒的功德法会。特别是一共为期五天
  宏海法师彻悟禅师语录禅修法门

• 印光大师《信愿念佛百问》

  念佛时心多散乱，或说是年龄关系，如年老心散，不能收束，则老年人决不能往生矣，究竟是否由于年龄，抑功夫未到家之故？ 答，汝之不一心，由于心无正见。无正见，
  念佛念佛法门问答印光大师

• 证严法师说故事《五浊恶世度有情》

  佛陀的苦行因缘 每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧：但是，若不用心，便会分辨不清、错失良机，因而招来很多障碍自己的缘。 在佛经里有这样的一段故事佛陀
  证严法师说故事证严法师

• 文殊师利佛土严净经

  文殊师利佛土严净经卷上 闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千，皆不退转无所从生，逮得权慧神通无极，随时而化救济三界，其名曰
  文殊菩萨佛经文殊师利佛土严净经

• 星云大师《如何坐禅》

  一. 如何坐禅？ 一般人大都以为禅的修练，一定要如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，这样才叫参禅。其实，六祖大师说：道由心悟，岂在坐也？又说：生来坐不卧，死去卧不
  禅修法门星云法师问答

• 百千万劫难遭遇——佛法难闻

  各位有缘，今天是我们这个这次福慧慈缘一直举办的这个这样的一个讲经的活动，今天是第四讲了，上一次由我们另外一位常学法师给大家讲过这个三皈依，我不知道在座
  百千万劫学佛宏海法师珍惜

• 宏海法师2018天津行开示

  好，各位，那我们先，既然是今天大家来行这个佛事，特别的殊胜难得。尤其是我本人，可能了解的知道，原来在中国佛学院任教，那么因缘转化，现在回到普陀山，观音
  皈依

• 李恒钺《向受过现代教育的人介绍佛教》

  前言 今天来讲此题的目的，是以学科学的头脑来观察分析及解释佛理，进而使诸位能因之对佛学作进一步的研究，理解，然后信受奉行。首先应明了佛，学佛，佛法和佛教
  李恒钺居士佛法入门