在佛教里因果有什么寓意、象征

• 世出世间之事不出于因果

  我们以电波和影像来体会，有心念的电波发出去才会投影出假相来，这大家可以体会吧？心念的电波就是因，投影出来的影像就是果；发射什么心念电波，就感应出什么影
  因果报应道证法师因果

• 杨满爹捕蛇的恶报

  父亲年轻时想学捕蛇与蛇伤治疗，他找了位师傅，人称杨满爹。杨满爹是外地人，讨饭到了我们当地。由于会捕蛇及治疗蛇伤，便收了几个徒弟，住了下来。 杨满爹带着徒
  杀生蛇因果报应戒杀放生

• 是你造作的，将来都要付出代价

  人非圣贤，谁人无过呢？我们还没有成圣成贤，那也就是说在我们没有成佛之前，我们有身就有行为行住坐卧，做事，这就难免做错事。严重的错事就是杀生、偷盗、邪淫
  因果报应造业如瑞法师因果

• 人唯知道有来春所以留着来春谷

  一般的人都不知道：生是从哪里来，死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程，所谓精气为物，游魂为变的这个周易也讲轮回问题就体现在这，对这个一般我们是
  因果报应造业因果六道轮回

• 目犍连尊者一念嗔恨的果报

  这是目犍连尊者在修行中的一个故事。 有一天，释迦牟尼佛告诉目犍连说：你的债主快到了！ 目犍连回答：我有神通，可以超越须弥山。如果我的债主从东来，我就向西
  恶心因果发脾气转变念头

• 贪淫之人有十种过患

  淫有十过患。何等为十？一者贪淫之人，虽生天上为天帝释受五欲乐，心如偷食狗常醉不醒，没于五欲驶流河中。 二者贪淫之人，虽为人王威力自在，作恩爱奴被人所使，
  因果淫欲过失邪淫

• 梦参老和尚：念经念佛还会有灾祸吗

  每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，
  因果报应梦参法师佛学问答

• 嘲笑他人得现报

  初六那天，去看望外婆，在车上，偶见一位坐在车后的女孩，这女孩大概二十岁，她那潮红的脸显得不是很正常，像被烈日照晒一样，但这些日子太阳并不晒，紫外线强度
  口业因果恶口断除口业

• 心念改变命运就会改变

  佛是从哪里产生的？佛是由我们心成的。是心是佛，是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的？也没有离开当下的这一念心。因此，一念觉悟的心，可以让我们成佛；
  转变念头念头因果报应改命

• 「不幸」的故事

  改运、消灾、改名，自古以来这种迷信就已深印于人们心中。 在佛世时，有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤独长者的财力很丰厚，上至国王、王子都很敬仰他
  因果报应八字改造命运算命

• 行善后为何家里常有不好的事情

  问： 为何行善，家里却常有不好的事情，请问杀生真的会遭到果报么？ 隆相法师答： 当然会有果报，但因果是一个复杂的系统，不能割裂开来看。因果报应都有成熟的周
  因果行善问答佛学问答家庭

• 佛说骨节烦疼因缘

  佛住止在阿耨大泉时，有五百位大比丘众随侍在侧，皆是阿罗汉，六通具足，其中只有阿难比丘尚未证到阿罗汉果。 佛告诉舍利弗：往昔久远世之前，罗阅祇城中有一长者
  因果因果报应佛法治病

• 居士说出家师父的过失有什么果报

  问： 在家居士说出家师父的过失有什么果报？请师父详细指点，以免初学弟子犯错。 大安法师答： 在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后，佛宝法宝完全依靠僧宝
  大安法师因果断除口业出家

• 因地不真，果招纡曲，要这样明因果

  今天我们讲讲名词，第一明因果，相信因果。 简单地说谁都懂因果，但是我们都不认得因果，什么原因？很复杂。现在我们今生感受前世的果，过去的因感现在的果，这个
  因果因果报应梦参老和尚

• 能够弘扬因果轮回观念，他的功德是巨大的

  为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家？实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的
  因果报应功德造业恶业

• 富那奇堕饿鬼道的因缘

  昔时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。一日，舍利弗与大目犍连二位尊者于受食前，先观察地狱、饿鬼、畜生三恶道之苦，希望能藉此因缘，教化众生厌离生死，求于涅槃。
  因果报应布施饿鬼供养

• 消灾和延生的原理是什么

  消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承
  佛法入门因果善恶因果报应

• 婆罗门女栴沙谤佛因缘

  佛住止在阿耨大泉时，有五百位六神通具足的大罗汉比丘随行。有一日，佛告诉舍利弗，过去久远劫前，当时有佛名尽胜如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、
  口业因果因果报应诽谤

• 凡事推因验果，皆可论及过去与未来

  生活中，我们经常见到有人爱拿自己的长处去揭别人的短处，心内意外，优越感不请自来，痴慢孳生不辍，好一个自陷局域网中人。却总有些当时不明就里，过后心知肚明
  因果因果报应

• 杀业积久，则爆发灾害

  众生不知果由因招，念念起贪瞋痴，发而为事，则无非杀盗淫耳。然盗淫二业，上智以义自绳，下愚为势所制，尚不至太甚。 而杀生食肉，谓为固然，由是或以智捕，或以
  灾难因果报应印光大师因果

• 星云大师《不能不信的因果》

  信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不
  星云法师因果报应因果

• 善恶之报，如影随形

  印光大师说：道德仁义，乃吾人本具性德；因果报应，实天地化育之大权。 各人气质禀性不同，根机深者，自然能恪遵道义，能尽做人本分。但若宿生习气重者，则障蔽性
  因果报应善恶因果

• 范仲淹行善积德，换来八百年子孙福报

  北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹（989 ～1052），字希文，江苏吴县（1995 年撤县并入苏州市）人，卒谥文正，追封楚国公。 先生幼孤家贫，即胸怀大志
  因果广行法师福报孩子

• 如是因,如是果,如是报

  有一位高僧行脚于各个寺院、去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》；同时，也在那儿研究法华的道理。 有一天，在半夜时分，他忽然肚子不舒
  因果报应因果

• 孝顺的人，总是处处感召万物成全

  一 我的公公有两个儿子，我老公是他的小儿子。我和我老公谈恋爱的时候，我的婆婆因病去世了。按我们的习俗，家里有亲人过世，当年是不能摆喜酒的。所以我和老公虽
  孝顺孝顺父母顺利成功

• 业力要得果报，有两个条件

  在整个藏教的《阿含经》，它在处理我们的生死业力这一块，跟净土宗非常类似，都是一种带业往生的概念。就是业力我不能把它消灭掉，但是我可以把它调伏。当然，阿
  爱取因果业力贪爱净界法师

• 贫生童子的供佛斋僧果报

  在佛陀时代的印度王舍城地方，有一位商人的儿子，因为父亲出海经商，遇难死于海上，他们家里，仅靠他的母亲做苦工并向邻里亲戚们借钱维持生活。因为他家太穷了，
  因果供养布施贫穷斋僧

• 《云居山志》上记载的「一粥之缘」公案

  云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好，就想到云居山来。那时候交通不便，得走。走到山底下，晚上就在瑶田寺挂单。晚上休息在房间打坐，护法
  因果报应出家绍云老和尚因缘

• 外面境界没有错,错的是自己

  世出世间法都是因果的定律，若能明乎此理，见解就正确正见就是深信因果。因果不是信则有之，不信则无，因果是真理，不管你信不信，它都有。整个佛法也不离因果，
  境界因果报应因果

• 恶口骂人的种种可怕报应

  恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。 往昔佛在世时，尊者满足去饿鬼界，当时看见一个饿鬼，形貌丑陋，令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰，并且口出蛆虫，脓血流溢
  因果报应恶口断除口业因果

• 印光大师嘉言录--告注重因果

  甲、论因果之理 ● 因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。【书二】十 ● 因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之
  杀生戒杀放生因果嘉言录

• 人善土地就丰壤，人奸地就薄

  佛在《地藏经》上讲，如果有人能在南方清洁之地，供养瞻礼赞叹地藏王菩萨，那么这人居住之地，就能获得十种利益，其中第一条就是土地丰壤，佛要表何意呢？ 土地是
  福报地神因果报应增加福报

• 大亏变大福的因果故事

  目前的社会，婚姻的变化是很普遍的，很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人，甚至离开了家庭感觉到很痛苦，内心很不甘愿。 被弃无怨，自得其乐 我认识了一位
  因果报应福报忍辱阿弥陀佛

• 果报有四种，有的是定，有的是不定

  《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报： 第一种是现报， 也就是你今生做的业，现就受报，现世现报，现在这个时候做的业马上就受报。 第二种是生报， 今生不
  因果不定业因果报应果报

• 若明一切境界都有前因，则自然能够放下

  释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒、定、慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约
  因果报应放下看破放下看破

• 有五种心态，决定五种果报

  同样的修行者，有五种的心态，决定你五种的果报： 第一种人：他修善的时候，他为了搏取别人的恭敬。这种人大概来生到三恶道去了，可能变成一个龙王，或者做一只蚂
  执着善业因果净界法师心灵

• 杀生业报因果实录

  序 「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念，每遇善人沉冤得雪、家有余庆；恶人恶贯满盈、终得制裁之时，人们多有「不是不报，时候未到」之感叹。 在佛教观念里，
  戒杀放生因果报应杀生因果

• 见为善而得祸，便谓善不可为

  世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿
  善恶印光大师因果因果报应

• 字体潦草易误事

  【原文】 书信一事，关系甚重。若常用草体，或成习惯，久久或致误事。冯梦华厚德君子，其子与孙皆死亡。前年过继之孙，又复死亡。只一一二岁之曾孙，以为其后。而
  误导因果报应印光大师因果

• 善恶果报看似不相应的原因

  如何正确认识善恶因果报应？我想从以下几个方面来讲讲。 （一）善恶果报不相应和修行没有必然联系 人世间的道德应该以正义为坐标和参照，正义的道德才是人世间真
  因果宗性法师原因因果报应

• 天将降祸于人,必先厚其福而报之

  老子曰 天之道，其犹张弓与？宇宙的法则天之道，如拉弓射箭一样，弓拉得满，箭才能射得远。我们中国人说，一个坏人还没有受到恶报，是因为他恶贯没有满盈，等到坏
  福报因果报应增加福报灾难

• 地藏菩萨讲因果报应的道理

  【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。 若遇恶口者。说眷属斗诤报。 若遇毁谤者。说无舌疮口报。
  地藏经梦参老和尚因果

• 宁自啖身肉，终不杂用三宝之物

  佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒
  虚云老和尚出家因果报应因果

• 野狐精，他心通在何处？

  唐肃宗时，西天大耳三藏来到东土，自称有他心通，肃宗要慧忠国师加以试验。慧忠国师连问两次：你说老僧此刻在什么地方？大耳三藏都回答了，一说在四川，一说天津
  神通因果附身圣严法师

• 因果复杂，肉眼凡夫不能明了

  来示云，时当末法，彼邪见魔党，往往身泰体健。而正信之士，反致多病多恼。岂非定业使然，有令人太息不置等语。森殊反是。何也。一由宿生定业所使，加之因果复杂
  报应生病因果印光大师

• 明白三世因果的道理

  佛出世的因缘为的什么？因为佛是觉的，人是迷的。人既是迷的，所以人就要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心，乘大愿力降生于中印度为国王太子，享受人间尊荣富贵
  太虚大师因果因果报应

• 徐志摩对婚姻轻率的行为与结果

  民国年间的诗人徐志摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善
  爱情因果报应婚姻因果道德

• 当知现生所受刀兵水火等事，皆由自造

  以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。《楞严经》 故有劫数难逃之报，岂独杀人当偿命，
  虚云老和尚造业杀生因果报应

• 邪淫之事为天地所不容，神鬼所愤怒

  非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦
  因果造业邪淫戒除邪淫

• 玉琳国师前生是个苦恼的和尚

  玉琳国师的前生是个最苦恼的和尚，相貌长得相当丑，也没有人供养他，衣服破破烂烂，自己也没有文化，什么本事都没有，人人都看不起他。特别是有一个官家的女子，
  福报因果报应出家增加福报

• 打猎的果报

  隔壁的刘某吆三喝四，呼朋唤友，赌牌下馆子，拉帮结派，横行乡里。有一次，他赌博输了钱，就独自一人来到后山，以除烦恼。他刚到山上，就碰见本村的一个猎人，扛
  打猎因果报应因果戒杀放生

• 追查来世的因果，不如谨慎当下的行为

  有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活，第二天三兄弟正要上路
  因果星云大师因果报应

• 佛为病比丘灌顶获安记

  过去，世尊住在王舍城竹林精舍时，有一位比丘全身上下长满了恶疮，不断地流出脓血，大众都避得远远的，不想靠近；因此，病比丘移居到偏僻又低矮的小房。世尊知道
  报恩痊愈佛法治病因果报应

• 让善良的心与生命同在

  人生一世，常怀一颗感恩的心，生活将会是与众不同，做个真诚善良的人，做自己喜欢的事，别人真不真诚，善不善良你不要去在意，只要自己问心无愧，有一颗真诚善良
  生命因果善良因果报应

• 阿难化瓜

  一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路边的大树下休息。佛陀见不远处有块瓜田，就请阿难尊者前去化缘西瓜
  因果人缘因果报应

• 一位妇产科医生迟到的忏悔

  我是一个自医学院毕业就开始从事妇产科工作整整三十年的医生，加上退休后又到私立医院和私人诊所打工五年，前后共计三十五年的时间。这期间，正赶上国家把计划生
  因果报应杀生佛法治病堕胎

• 转定业与因果律的悖论

  我曾经讲过，定业要是可转，没有因果了；定业不可转，就没有人成佛了。那就是说，佛力是不是能抵得住业力？你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消；自做业，
  空性因果消除业障般若业障

• 在业力的推动下，没有人是故意的

  记得第一次在一本书里看到这句话：在业力的推动下，没有人是故意的。智者悲悯有情，凡夫互相指责，当时没办法不让自己停留在这句话上细细地体味，就好像品尝一杯
  因果报应业力因果束缚

• 戒律不是束缚而是自由

  自由一定建立在因果法则之上。好比农夫有自由决定现在要不要下田工作。可是无论他有没有去耕作，都会受到因果法则的影响。如果他去耕作，他受到种豆得豆、种瓜得
  行善佛教戒律戒律因果

• 有一念的大悲心，就可感得无边的果报

  种种的方法，个人的用心不同，经常用这个心，你就是菩提心。菩提心就是觉心，没有觉悟的心，大慈大悲的心是生不起来。 你看着别人苦，苦还没有到我身上，或是准备
  因果因果报应痛苦慈悲

• 去算命不如转变因果

  搞这些神通的人，什么神家仙家，也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的，甚至是学佛的，别老找这些，不算这些，算命啊，算这个、算那个的，有什么用啊？ 不是不相
  风水正信算命转变念头

• 人生事业成败的是在自己的手中

  我曾经讲过人生事业成败的关键是在各人自己的手中，所以我们不要相信命运，不要相信风水，不要相信鬼神，也不要看轻自己，应该自力更生。但是，为什么命运、风水
  善恶人生感悟因果人生

• 重报轻受

  唐朝时，西域天竺国有位戒贤法师，德高望重，名震四天竺国。某一年身患恶病，痛苦极为惨烈，无法忍受，正想自杀以求解脱时，忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨降临
  因果因果报应

• 窦禹钧大积阴德，五子登科享高寿

  窦禹钧（即《三字经》里提到的窦燕山），五代后晋时期涿州范阳县人。后周时期大臣、藏书家。与兄窦禹锡皆以词学著名。唐末时任幽州掾，历官齐州、邓州、安州、同
  因果报应行善积德因果

• 为富不仁的果报

  过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日，波斯匿王于静处思惟：世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费，并且能够知足节欲，保持廉洁，不伤害、恼怒别人。
  因果报应财富因果贪心

• 拔苗助长急功近利，都是有副作用的行为

  佛法告诉我们的是：向佛陀学习，常随佛学。现实需要提醒自己：我们是在跟谁学佛呢？然后还会有不平衡吗？我们要解脱和成佛，别人骂我们几句，说我们几句，误解我
  因果报应静波法师因果后果

• 唯有慈悲才可以止息怨恨

  世间的怨恨无法止息怨恨，唯有慈悲可以止息怨恨，这是永恒不易的古法。 从前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受到丈夫和婆婆的歧视，就亲自为丈夫安排，选择再
  因果报应怨恨六道轮回因果

• 宣化上人：丑陋和多病的原因

  人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢？有十种的恶业，使人相貌丑陋： （一）好动忿怒。 欢
  宣化上人医学佛法治病

• 邪淫如同桶底洞，有多少福都会漏完的

  印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培
  增加福报因果戒除邪淫邪淫

• 周利槃陀伽愚昧的业因

  佛陀的弟子周利槃陀伽，生性愚昧、驽钝，其他的弟子便请示佛陀：世尊，什么因缘使周利槃陀伽生而为人，却心性愚钝？佛告诉诸比丘：这是由于他过去生所造作的业因
  愚痴因果因果报应吝啬

• 放生蛇反遭咬，结果意想不到

  晚上，和老妈闲聊。她问我：你还记得小阿公吗？小阿公是爷爷的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦胧胧还有印象。 小阿公是做素面的老师傅。老家有很多做素面的师傅，
  戒杀放生因果报应放生因果

• 世乱已极，将何以治

  昔有问于予曰，世乱已极，将何以治。予曰，汝若能知乱之因由，则知治之法则矣。周安士曰，人人知因果，大治之道也。人人不知因果，大乱之道也。由儒者忌言因果，
  道德印光大师因果因果报应

• 一位年近半百女人的邪淫忏悔

  今年，我48岁了，过的狼狈不堪，回想过去的前半生，一直在贫穷、卑贱中挣扎，以后的日子，也看不到大的改观。万幸的是，我能遇到佛法，我能反省自己的生活过成这
  忏悔法门戒除邪淫忏悔

• 面对无理的流言与诽谤应该如何应对

  世间上的事，没有一件是容易的。想成功一件事，不知经过多少波折困难，才能慢慢成功。尤其当一个办事人，必须虚心下士，忍劳忍怨，各方面去凑和，末了还不知事情
  贪心报应诽谤因果因果报应

• 地狱是你自己的业所现，实际上没有

  《地藏菩萨本愿经》云：狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感。获报如是。 狱中有床，监狱也睡觉吗？那个床
  因果报应因果罪业梦参老和尚

• 卖酒开赌场有没有罪业

  问： 师父慈悲，刚才说到罪业这两个字，我跟几个同事都是学佛的人，在一起讨论过一件事情就是，好像那些人现在的娱乐，有好多人都是打麻将，可以说是玩，但是，提
  因果报应因果造业问答

• 十不善业的果报

  【一】花报： 《了凡四训》：然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦
  罪业十善业因果因果报应

• 深信因果是学佛的根本

  我们要知道，一个国家里面有这样多的人，难免有良莠不齐。好人固然能够自治，不好的人也不能够任从他去作恶，扰乱治安；所以设立政治、法律、宪警等等，就是来防
  因果报应因果慈航法师学佛

• 造恶业不得果报的两种原因

  《大乘起信论》说：修习正念真如的人，第一件事情--先破和合识，断相续心。 经典上讲到一个公案说：佛在世的时候，有一个波罗奈国，有八个大力士，这八个大力士为
  唯识净界法师因果因果报应

• 不孝的人都很穷困

  百善孝为先 我认识一位学佛医生，在临床干了一辈子，刚退休，为人和蔼，善与人交往，在医院接触人本来就多，又能与人聊天，知道很多别人的生老病死、喜怒哀乐之事
  父母孝顺因果孝顺父母

• 因果关系中的三种错见

  在因果关系里边，我们推翻了三种不正确的见解。 第一个不平等因。 第一性的东西在推动，造出一切万物的，大梵天也好，什么也好，这是不可能的事情。 第二个非因即
  知见错误因果报应因果

• 七天报恩的故事

  南无阿弥陀佛。各位吉祥。 欢迎大家来道场白华庵听法，结这个殊胜的法缘。今天给大家讲一则七天报恩的故事。 其实在我们现代的生活中，我们一辈子的遭遇经历，甚
  缘分因缘因果报应宏海法师

• 如何获得快乐与调好人际关系

  快乐不是独享，而是共享。有独享的快乐，叫寂静涅槃，禅定的快乐也是独享的，但大部分快乐是共享的快乐。 我们修学佛法，要发度一切众生的心。在现实生活中，特别
  人际达照法师快乐因果

• 出现重大恶报的初期征兆

  人生的命运取决于自己的善恶因果，最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命。冤家债主执行重大因果讨报之前，往往有征兆预警。若识得初期征兆，而知晓（预防胜于
  业障消除业障忏悔因果报应

• 火灾、水灾、地震、海啸的因果

  这一次的灾难，我们就不禁要问，地震到底是什么因果？海啸是什么因果？为什么会死这么多人？这里面难道没有一个是冤枉的吗？难道就是所谓的共业所感吗？地震是什
  因果报应净莲法师因果灾难

• 业的三种报应模式

  经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。 现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。受之无主，
  报应因果报应慧远大师因果

• 自然灾害也是因果决定的吗

  问： 自然灾害也是因果决定的吗？ 济群法师答： 佛法对世间万象的解释，皆包含于因缘因果四个字内。自然灾害的本身是果，必然有导致它的因。当然，因未必是一个，
  问答济群法师因果灾难

• 规范身口意三业

  敬畏因果就要规范我们的身口意三业，身业不能去杀生，不能去偷盗（就是不属于自己的东西，人家不给你，就不能自己去拿，不能不与取）。 不邪淫，一夫一妻（就是法
  因果业障消除业障造业

• 放生巨龟得善报

  二十世纪初在台湾一个叫金包里的地方，有个慈善家林老爷，林老爷在街上经营着益源号杂货店及布庄，平素交易公平，童叟无欺，心地仁爱，慈善为怀，对于公益事业不
  因果因果报应戒杀放生放生

• 邪淫极大损害人的福报

  很多戒色文章都会讲到邪淫会影响一个人的运气，手淫也属于邪淫的范畴，不少新人看到此类观点，很可能会觉得很荒谬，甚至会觉得是无稽之谈。其实真正明理的人，就
  戒除邪淫损福增加福报淫欲

• 一桩善举挽救了两条人命

  光绪年间的故事，一位江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。事情进展还算顺利，到中
  善恶因果报应因果

• 因过去业缘，未能见佛庄严相

  昔时，释迦佛出现于世，为父王及大众宣说观佛三昧法门。佛相好庄严，具三十二相、八十种好，身相金色，普放光明。当时在会有五百位释迦族人，因为过去业缘，所见
  业力罪业恭敬傲慢因果报应

• 偷吃松子，被虚云老和尚罚跪三天

  在沙弥的戒律上也有这一条，庙里面上的供果、供品，庙里面供养完佛之后，是收归库房，或者是收归哪个执事人，统一到过堂的时候分。若是有人没有分到，就把一个切
  地狱绍云老和尚偷盗因果

• 身在公门好修行，走进宝山不空回

  吴兴县（湖州）有一位大中丞（巡抚），他的先父曾经当过郡府的刑杖手。工作虽属卑贱，但心地忠厚，常怀济人危难之念。他经常对同行们说：公门里面好修行。咱们在
  行善因果报应学佛修行因果

• 明得因果心量大

  我们的心量不够大，不能打开，往往是因为我们对事情的来龙去脉不了解，从而在所产生的问题中怨气冲天，叫苦连连。今天就有这么一位学生因为自己的学业不顺请自己
  因果报应明一法师因果心量

• 宣化上人：一言一行都要谨慎小心

  佛教徒也要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤人。在这里我要告诉诸位一个故事，但这故事是千真万确的．在香港有个老居士，名叫刘果娟，自皈依我之后便它长
  因果报应口业宣化上人因果

• 佛陀背痛的因缘

  一天，佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边，除了阿难以外，其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时，佛陀向舍利弗说：久远以前，有一个国家名为罗阅只，当时国内正
  因果报应佛法治病因果医学

• 各地城隍庙对联

  阳世三间，积善作恶皆由你； 古往今来，阴曹地府放过谁。 （城隍庙通用联，横额你可来了） 是是非非地；冥冥晓晓天。 （福建泉州城隍庙） 几何代数留今古；乘法归
  善恶因果因果报应

• 不孝父母不敬三宝的苦报

  地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形，不同于其他三洲，南洲有特定的社会文化环境，这里首要的就是揭示不孝父母、不敬三宝等罪业的苦报。 不孝父母的苦报 【
  孝顺诽谤地藏菩萨离苦得乐

• 世上没有无因之果，一分耕耘一分收获

  阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。 我们今天利用这一点点时间，再跟大家分享一下关于耕耘和收获，也就是因果的故事。 在这个佛典里面呢，讲到这么一则，
  因果报应耕耘因果宏海法师