佛教中的因果报应是什么意思

• 幼时就应当教育少儿因果报应之事

  汝侄之不知努力做人，乃从小失教所致。小时失教，大了便难成器。汝际遇如是，但当仰念汝父母，汝兄之故，勿生烦恼，认真念佛，求佛加被于彼，俾开知识，自可做好
  孩子教育教育因果报应因果

• 如是因如是果，还要去问谁啊

  佛法中关于宿命通的一些看法，应该说，这是所有佛教徒尤其感兴趣的一个话题，学了多少年的佛教了，还依然好奇；没有办法，诱惑力太强，对我们的吸引力特别大，原
  因果因果报应静波法师

• 种种的罪殃皆由造作此十恶

  昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，为比丘们开示：如果有众生习于杀生，而且广造杀业，将种下命终堕地狱、恶鬼、畜生的罪报；如果投胎为人，寿命极短，这都
  善恶十善十恶因果报应因果

• 万事有因,强求不得

  梁武帝在还没有显贵时，曾认识了一位很贫困的人。梁武帝即位后，一天在苑里游玩，发现以前认识的那个人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼，得知此人现在还像
  因果报应因果

• 被人轻贱的前因后果

  【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 （金刚
  业障因果消业罪业消除业障

• 规范身口意三业

  敬畏因果就要规范我们的身口意三业，身业不能去杀生，不能去偷盗（就是不属于自己的东西，人家不给你，就不能自己去拿，不能不与取）。 不邪淫，一夫一妻（就是法
  消除业障造业业障因果报应

• 孝顺的人，总是处处感召万物成全

  一 我的公公有两个儿子，我老公是他的小儿子。我和我老公谈恋爱的时候，我的婆婆因病去世了。按我们的习俗，家里有亲人过世，当年是不能摆喜酒的。所以我和老公虽
  因果报应顺利孝顺成功

• 人有实德，天必有奇报

  乾隆辛巳年间，河南省境内黄河决堤，陆地水深一丈多（约为现在3米），民间的村舍房屋有一半被淹没。在陈留县有一户曹姓人家，家宅完全沉没在水里，三天三夜，村里
  因果因果报应慈善道德

• 不要老是生活在怀疑之中

  我有一个信众，他相信自己的命不好，非常迷信紫微斗数，每天出门前、回家后，一定会用紫微斗数算一算。有时连出门坐车的颜色是红色还是黄色，他都要事先算一下；
  圣严法师因缘信心因果报应

• 宁守道贫贱而死，不为无道富贵而生

  《六度集经》原文 昔者菩萨时为凡夫。博学佛经，深解罪福。众道医术、禽兽鸣啼靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕。尊尚佛戒，唯正是从，处贫穷困。 为商赁担，过水边
  财富因果因果报应人生感悟

• 身体的疾病是前世因还是今世因呢

  问： 我以前颠倒生活规律，导致自己得了前列腺结石，按佛法说到底是前世因还是今世因，导致的果报呢？念咒能治疗吗？ 大安法师答： 我们这一生的穷通寿夭，这种前
  大安法师佛法治病治疗因果

• 吃狗肉会投胎成狗吗

  偶读《来果禅师语录》，看到一桩动人的公案：坐香一枝，免堕狗胎。古有贫人，专业豆腐，惟好吃狗肉，每将所卖余资买香烛，供土地祠。一日卖豆腐至禅堂，堂有首师
  因果六道轮回相欠债因果报应

• 阿难化瓜

  一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路边的大树下休息。佛陀见不远处有块瓜田，就请阿难尊者前去化缘西瓜
  因果因果报应人缘

• 想伤害人家，最终也伤害了自己

  有人说了，好有好报，恶有恶报，任何事情都是有因有果，因中有果，果中有因，但是你做恶了，最终伤害的还是自己。所以在《四十二章经》里说了，恶还本身啊。 这里
  宽运法师伤害因果因果报应

• 杀青蛙得蛙眼报—现实中的因果报应

  09年佛欢喜日前夕，云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会，遇见照片中的这位居士（居中者），并拍下了这张照片。 据居士自己回忆说，他曾在饭店中
  杀生因果戒杀放生因果报应

• 这就是了脱生死最重要的方法

  大家要明白，因果律是通于三世的，所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报，无漏业受无漏的果报，现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果
  生死无漏业轮回方法

• 一位年近半百女人的邪淫忏悔

  今年，我48岁了，过的狼狈不堪，回想过去的前半生，一直在贫穷、卑贱中挣扎，以后的日子，也看不到大的改观。万幸的是，我能遇到佛法，我能反省自己的生活过成这
  因果报应因果邪淫戒除邪淫

• 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺

  善良的人心胸坦荡，没有私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，面对被人欺负时经常一笑了之，不会挂记在心，身心清净心情愉快，因此也就生活在幸福之中。 邪
  因果报应因果善恶报应

• 从小裁缝到大作家

  这次，我们一行到浙江大学学习，我结识了一位学友，她是一位戏曲编剧。这位编剧跟我说起了她师傅的故事，让人感叹不已。她的师傅是一位七十多岁的老人了，在中国
  人生感悟人生因果因果报应

• 宁自啖身肉，终不杂用三宝之物

  佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒
  因果报应虚云老和尚因果出家

• 不生病长寿的要诀是什么

  想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。 现在这个世界上，杀生的人也太多
  宣化上人因果报应因果吃肉

• 放生蛇反遭咬，结果意想不到

  晚上，和老妈闲聊。她问我：你还记得小阿公吗？小阿公是爷爷的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦胧胧还有印象。 小阿公是做素面的老师傅。老家有很多做素面的师傅，
  因果报应因果戒杀放生放生

• 一位煤老板的因果报应

  我们有一期《净土》杂志刊登了一则因果故事，是真人真事。 作者是位法医，同时是名佛教徒。他在工作中遇到一起矿难事故案件，进行调查取证时，接触到了该案被缉拿
  因果大安法师报应因果报应

• 情欲如水，因果轮回如堤坝

  原文： 譬如长江大河，由有堤圩，故不横流。人情如水，三世因果，六道轮回之理事如堤。长江大河去堤圩，则决定横流。人情若无因果轮回，而犹以礼自闲者，千万人中
  因果报应情欲轮回对治欲望

• 人在福祸快要来时,观察他的举动,决定能事先知道

  【春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作，推测他的祸福，无不应验，这可以从《左传》、《国语》等
  因果智圆法师因果报应善恶

• 被饿死的阿罗汉

  当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活非常困苦，因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就
  消除业障因果报应因果业障

• 业果和定业能不能转?

  在《地藏经》第一品里有一个问题，业果能转不能转？定业能转不能转？如果定业不能转的话，那婆罗门女她求也没用，而且还不是她母亲本人求，而是婆罗门女替她母亲
  定业因果报应梦参老和尚

• 阿难问事佛吉凶经

  阿难白佛言：有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶？愿天中天，普为说之！ 佛告阿难：有人奉佛，从明师受戒，专信不犯，精进奉行，不失所受。形像
  佛学问答因果报应佛经问答

• 为何有人先富后贫，有人却先贫后富

  复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。生在人间。先虽富乐。后还贫苦。是名先乐后苦。 复有业初苦后乐。若有众生。为人
  财富布施因果因果报应

• 积不善之家

  上个月，有位沾了点远亲的老人找到我家中，请我们为他写个报告，申请政府补贴。去年当地政府有政策，房子破旧的贫因户，可以每家补助6000元建房款。这钱却让村里
  因果报应报应因果

• 哪些病是属于业障病

  问： 请问师父哪些属于业障病？业障病是现代医学（中西医）无法治疗的么？佛法是如何治疗的？ 宏海法师答： 阿弥陀佛！关于我讲到身病和业障病。总而言之都是一个
  因果宏海法师佛法治病问答

• 命运的好坏是如何产生的

  有人说：胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。所谓一朝落地命安排。相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完
  改造命运因果报应改命命运

• 老妇人的毒誓

  在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛撞死了。牛的主人，怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，因此就贱价的将牛出售。 当牛的新主人买牛回家，走
  怨恨嗔恨怨恨发誓因果

• 《了凡四训》漫画版

  《了凡四训》漫画版
  漫画图片因果了凡四训

• 违背天道而行，就会遭致灾殃

  如果你一天到晚都是意必固我，那就绝对你干不成任何事情，一干事情一定碰壁，因为你跟天道相违，惠迪吉，从逆凶 ，《尚书》的这句话太好了，你顺着天道而行，天就
  因果报应吉凶因果大安法师

• 莫道为恶不报，只因时节未到

  世有邪见之人，不知因果，有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果，此为破见，是大罪过，不独自误，而能误人。故曰：破见之罪，比破戒为更大。 何
  圆瑛大师善恶因果因果报应

• 我们真的了解因果，懂因果吗？

  问大家一个问题，我们了解因果吗？懂因果吗？很多居士肯定在心里面说我懂啊，我当然懂啊，学佛的人能不懂因果吗。其实错了，因果是如来的境界，佛陀的境界，众生
  因果因果报应弘恩法师

• 犯淫戒与持不淫戒的果报

  毁犯淫戒果报，三涂果报。余报：一、生死炽然。二、障诸圣道。 持不淫戒果报，得生人天，乃至佛果。余报：一、人天敬重。二、染欲微劣。三、堪修圣道。 好，那么
  因果报应淫欲戒律束缚

• 「十恶不赦」是哪十恶

  十恶不赦是形容一个人罪大恶极、不可饶恕，古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行，包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不
  因果报应十善因果十恶

• 万事皆有因

  从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，非常信神敬佛。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他，说他一家
  戒杀放生因果杀生报应

• 试思还时之苦，当不能下咽矣

  汝年已六十五，戒受过两次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之祸烈。吃时虽好，试思还时之苦，当不能下咽矣。今当勿再吃荤，一心念佛，求生西方。 《印光法师
  印光大师素食吃素离苦得乐

• 横财不坚固

  【原文】 杨槐亭前辈言，其乡有宦成归里者，闭门颐养，不预外事，亦颇得林下之乐，惟以无嗣为忧。晚得一子，珍惜殊甚。患痘甚危，闻劳山有道士能前知，自往叩之。
  财富孩子教育因果获得财富

• 憍梵波提尊者——受天供养第一

  憍梵波提，此云牛呞。宿生为牛，食已转哨，故受此名。《弥陀略解圆中钞》 这位尊者是受天供养第一。憍梵波提，翻译成中文为牛呞。牛呞这个名字怎么来的？他曾五百
  天人供养供养布施因果报应

• 为什么业力在得果报之前还有机会

  为什么这个业力在得果报之前还有机会？我们来看看种子的六种含义： 一、剎那灭─谓体才生，无间必灭，有胜功力，方成种子。 二、果俱有─谓与所生现行果法，俱现
  阿赖耶识净界法师业力因果

• 佛陀五百世母亲的贫穷果报

  过去释迦牟尼佛托钵游化，行经居荷罗国，与众比丘在路旁树下稍作休息，适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水，这位妇人名叫迦旦遮罗，是某户人家的奴婢。佛陀
  贫穷布施因果报应因果

• 卖酒开赌场有没有罪业

  问： 师父慈悲，刚才说到罪业这两个字，我跟几个同事都是学佛的人，在一起讨论过一件事情就是，好像那些人现在的娱乐，有好多人都是打麻将，可以说是玩，但是，提
  因果问答造业佛学问答

• 世界上最不值的交易

  给你一元钱，然后你给我一百元可否？我相信古今恐怕无人会答应！世人对交易之事往往左右权衡，前后思量，深怕自己亏而损己之利，殊不知乐于邪淫者正乃从事得一损
  婚姻家庭婚姻婚外情邪淫

• 贫生童子的供佛斋僧果报

  在佛陀时代的印度王舍城地方，有一位商人的儿子，因为父亲出海经商，遇难死于海上，他们家里，仅靠他的母亲做苦工并向邻里亲戚们借钱维持生活。因为他家太穷了，
  因果供养布施供养斋僧

• 四世同堂皆由多生培植而来

  详夫春回大地，百卉各遂其生成。风起长空，万籁咸为之鸣啸。世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛
  婚姻家庭家庭印光大师因果

• 荣华富贵不是争来的，是积德来的

  中国古代传说每年过小年的这一天，灶神要上天，而除夕这天是灶神从天上回来的日子，因此民间都要祭灶神。灶神上天所要做的，是向天帝报告这户人家的善恶功过。若
  获得财富报应因果报应财富

• 若欲不受苦果，必须先断恶因

  人同此心，心同此理。生佛不二，凡圣一如。由迷悟之攸分，致升沉以迥别。大觉世尊，愍而哀之。示成正觉，普度众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。大根则为说顿法
  对治欲望印光大师离苦得乐

• 三世因果与六道轮回

  我经常讲，佛学的基础是建立在三世因果，六道轮回。什么叫三世？三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们，我们现在活着的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活
  轮回南怀瑾老师因果报应因果

• 杨岐灯盏，宝寿生姜

  我常讲做人做事的八字方针，首先要有信仰。一个人要有真正的信仰，真诚的信仰。信仰是自己的事，不是做给人看的。要从内心深处信佛，信法，信僧，信因果，信轮回
  因果因果报应惜福知足

• 凡夫被命转，圣人能转命

  众生依善恶业而来，命运各自不同，在佛法中称作业力，世俗人则称作运气。业力是说我们这辈子所受的果，是由过去生中的因而来，它是无影无踪、无形无相的善恶意识
  业力改命因果命运改造命运

• 手淫之人易被人轻贱的6大原因

  众所周知，邪淫是很损福报的，贵人若邪淫，则会沦为低贱之人；富人若邪淫，则会沦为贫困之人；健康之人若邪淫，则会沦为病夫；贫贱的病夫若一意孤行继续邪淫纵欲
  淫欲邪淫因果对治欲望

• 生意财源不顺是何因

  【复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜足而住。终不希求非法财利。由此善根速得成熟
  因果事业生意财富工作事业

• 认识因果律改造命运

  目前的社会现实中，有许多不尽如人意之处，这与我们几十年来，忽视因果伦理的教育有关，与我们社会提倡的功利主义价值观有关，许多不公平现象的出现，让人们对因
  改造命运改命逆境因果

• 净业正因，以慈心不杀为第一

  原文： 净业正因，以慈心不杀，修十善业为第一。食肉之人，虽不自杀，亦难免杀业。以非杀无肉故，以钱雇人代杀故。扶球当名福球，以环球之祸，由于不知因果报应生
  因果报应十善业阿弥陀佛

• 佛经中讲邪淫的果报

  佛在《善生子经》上讲： 【淫邪有六变当知。何谓六。】 说如果作了邪淫的事情，当会令自己的生命中会有六种变化。 【不自护身】 就是不能保护自己。 【不护妻子
  因果邪淫对治欲望因果报应

• 世间人讲公平，事实上并不究竟圆满

  中国传统思想讲到，做人处事要谦让。谦，就是把自己的姿态放低；让，就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻，但这里我们先从传统的说法谈起。我常常提醒
  惠空法师因果报应公平不争

• 不小心受伤，是否也属于因果报应

  问： 世间的一切都离不开因果的定律，假如说一个人不小心受伤，这是否也属于因果的报应？或是只是不小心，跟因果无关？ 净界法师答： 这世间上，跟因果无关，那么
  因果净界法师因果报应

• 一位妇产科医生迟到的忏悔

  我是一个自医学院毕业就开始从事妇产科工作整整三十年的医生，加上退休后又到私立医院和私人诊所打工五年，前后共计三十五年的时间。这期间，正赶上国家把计划生
  因果报应忏悔堕胎戒杀放生

• 吃素念佛之人为什么也会遭受苦难

  问： 今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部、大力神王常随拥护。往世恶业亦渐消灭，纵有怨
  离苦得乐印光大师罪业

• 为何会怀疑善恶因果报应的存在

  又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，则义深数广，不可详究。故略而言之，相参怀佛教者，以有得之。慧远大师《三报
  报应因果报应善恶因果定业

• 负债为牛之宿缘

  昔时，佛与千二百五十位常随大比丘弟子及众多菩萨，来到舍卫国祇树给孤独园游化。一日，佛于早晨天亮之时，着衣持钵，入城乞食。当时，有位远方来的人，牵着一头
  负债因果因果报应欠债

• 觉得唯识学很沉重，可以看看《楞严经》

  我个人学《法华经》有一段因缘，跟大家分享一下。我读佛学院的时候，其实我喜欢的是唯识学。我那个时候有听《法华经》，但是我最喜欢唯识。唯识的好处，它解释因
  因果报应唯识因果楞严经

• 跳脱轮回识因果

  昔时，佛在舍卫国为天人说法。当时舍卫城中有一位婆罗门长者，虽财富无量，却不好布施，悭贪不舍。每到用餐时间，必令仆人紧闭大门，不让外人妄自闯入。因此，托
  因果六道轮回因果报应轮回

• 对自己这么残忍，恐怕会失去大好机会

  以为五逆十恶，临终回心，念十声佛，就可往生，因此可以放心去犯戒。这是很严重的误解。《观无量寿佛经》说：五逆十恶犯戒之人，临终回心，念十句阿弥陀佛，佛也
  恐怖阿弥陀佛戒律佛教戒律

• 放生巨龟得善报

  二十世纪初在台湾一个叫金包里的地方，有个慈善家林老爷，林老爷在街上经营着益源号杂货店及布庄，平素交易公平，童叟无欺，心地仁爱，慈善为怀，对于公益事业不
  戒杀放生因果因果报应放生

• 造作十恶业的来世果报

  众所周知：吾人须坚守『五戒』，方能来世保持人身；须造作『十善业』，方能来世生天道；须造作『十善业』并修行『禅定』，方能来世生色界天或无色界天；须修行『
  因果业障造业消除业障

• 一个癌症病人的真诚劝诫

  我出生在皖北的一个小乡村，从小原本是一个勤俭节约、懂事好学、尊老爱幼的好孩子。父母含辛茹苦地供我读书，后来我考上了青岛的一所大学，从此离开了家乡，开始
  感悟人生佛法治病因果报应

• 轮转五道罪福报应经

  闻如是：一时佛在迦维罗卫国释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月本斋，一时毕竟，佛从禅室出，往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树，名尼拘类树，高二十里
  轮转五道罪福报应经因果佛经

• 生命的原理:依报与正报

  今天跟大家分享一个生命的原理，叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一，对我们人生来说非常重要。这个道理明白了，将会对我们的人生有非常大的帮助，可
  因果生命命运改造命运

• 吃素者不用还命债

  我们为什么要学佛，就是要摆脱这个恶业。对我们的世界有一点了解了之后，再唱三宝歌就知道，人天长夜，宇宙漫漫，真的是这样。如果不是佛来给我们生命开了一个安
  因果报应吃素戒杀放生

• 佛说宿殃掷石出血之因缘

  世尊于阿耨大泉说法时，在场的五百位比丘除却阿难尊者外，皆是已证得六种神通的大阿罗汉。佛陀向舍利弗开示：在久远的过去，有座罗阅祇城，城里住着一位长者名叫
  因果报应提婆达多出佛身血

• 福报减损会出现哪些现象

  《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后，发愿改命，通过不断修心达到了这样的境界：从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕励
  福报因果业障消除业障

• 人唯知道有来春所以留着来春谷

  一般的人都不知道：生是从哪里来，死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程，所谓精气为物，游魂为变的这个周易也讲轮回问题就体现在这，对这个一般我们是
  大安法师轮回因果造业

• 佛教的因果思想是「三世两重因果」

  业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的，就像我们一般人说的，腊月三十算总帐。你现在造的业都是先保存，到什么时候开始算帐呢？临命终的时候算帐。 它平常都
  净界法师未来世命运因果报应

• 修慧不修福,罗汉托空钵

  在过去迦叶佛时，有两兄弟一起出家求道。兄长诵经、持戒、坐禅非常勤苦；而弟弟则专修福德，广行布施。 后至释迦牟尼佛出世时，这两兄弟，一个生在长者居士家中；
  阿罗汉因果报应因果福慧

• 职业的正当与否，直接影响到幸福安康

  生活在世间，每个人都需要有一份安身立命的职业。人们往往以获得金钱和声名以及付出辛劳的多少，作为衡量职业好坏高下的标准，殊不知职业的正当与否，直接关系到
  理海法师因果因果报应

• 几位亲人的善恶现世报

  在这瞬息万变的时代，仿佛一切都在变，但无论时空如何变化，赏善罚恶的因果规律总是亘古不变。下面我讲几件发生在我几位亲人身上的因果故事，希望能让大家明白善
  因果因果报应造业报应

• 但行善事，莫问前程

  《涅槃经》说：善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。 因果，因就是原因，果就是结果。每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。当这个果结了后，我们要找
  昌亮法师善恶因果行善

• 想要消弭灾祸，应从五戒十善做起

  在座诸位，我们在沦陷期间，受敌人蹂躏，水深火热，今幸国土重光，当有无限的感想。我们要知道这回战争的发生不是偶然的，是因各人共业所感而来的。古德云：欲知
  佛教戒律因果报应灾难因果

• 冤害他人得鲸鱼报

  一时，佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力常去地狱、饿鬼道、傍生处以及人间、天界。尊者目睹地狱众生遭受严寒酷热、互相残杀的痛苦，眼见饿鬼遭受饥渴的痛苦
  因果报应因果

• 最管用的观念就是轮回和因果

  现在如果到中国，你作一个问卷调查，相信有轮回的、有三世因果的，估计比例不是太高。不相信天网恢恢，疏而不漏 ；也不相信《周易》的话，积不善之家必有余殃 。
  轮回大安法师因果报应因果

• 宿业难消，罗汉遭灾

  诗曰： 离越前因谤圣贤，赔偿加罪八多千；恶心毒口招殃咎，莫在僧中结孽缘。 苦报三涂难息灭，来生酬债利增填；如今证果阿罗汉，宿业还冤十二年。 从前北印度的宾
  口业断除口业因果因果报应

• 临终障碍重重，平时念佛是否白费了呢

  问： 有同修吃斋念佛多年，一直辛勤为道场服务，然临终却障碍重重，苦似人间地狱。很多的同修对此产生恐惧，退失道心，甚至不敢积极参加道场工作。知对于因果不能
  念佛法门大安法师临终因果

• 子女与父母之间的四种因果

  原文： 子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后
  孩子教育相欠债因果因果报应

• 因果不是宿命

  佛门常言：善有善报，恶有恶报。有人便以为这是宿命论。其实不然。讲因果报应，正是为了改造命运。因为，所谓命运，就是因果的相续，荣辱毁誉、成败得失，皆有其
  因果报应因果

• 宣化上人：薄拘罗尊者的五不死报

  薄拘罗是梵语，译为善容，言其这位尊者的相貌非常好；他是仪容第一，他相貌看起来很端严的。为什么这位尊者的相貌非常好？就因为薄拘罗在过去无量劫以前，专门修
  宣化上人杀生戒杀放生

• 殃福追人犹影随形

  有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子，名叫辟罗。一日，他从天上飞到祇洹精舍，五体投地顶礼佛足后，合掌问佛：这世间的人都在
  因果报应善恶吉凶因果

• 达照法师：深信因果

  人生实际上是由业果感召而来的。业就是我们的惯性、习性、行为。现在的业就是现在的行为、现在的果是由过去的业感召而来、现在的业又会构造成将来的果，所以一个
  因果达照法师因果报应

• 做这四种善事会招致恶果

  善男子！有四善事，获得恶果。何等为四？做四种善事，会招致恶果，哪四种呢？ 一者，为胜他故，读诵经典。 二者，为利养故，受持禁戒。 三者，为他属故，而行布施
  竞争因果报应善恶因果

• 无知和愚痴的杀生者

  杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。 于是有了冤冤相报，于是有了死鬼索命，
  因果戒杀放生因果报应杀生

• 宣化上人：丑陋和多病的原因

  人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢？有十种的恶业，使人相貌丑陋： （一）好动忿怒。 欢
  医学宣化上人佛法治病因果

• 进寺院没拜佛是否要负因果

  问： 皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗？若没拜是否也要负因果？ 理净法师答： 皈依是进入佛门的第一步，也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后，你就是一
  拜佛佛学问答因果问答

• 挂着花鬘的羊

  有一次，佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事，为了祭拜亡者，杀了许多生灵，因此个个表情悲戚。佛陀知道后，悲悯地说：「这就是众生的颠倒啊！殊不知人死了，屠杀
  证严法师杀生因果报应

• 恶果源于内心的失衡

  我们所处的这个时代，一方面，物质极大丰富，技术突飞猛进，经济全球化，地理上的距离在相对缩小，地球宛如一个小小的村落。另一方面，人们在各种压力之下，心灵
  心灵造业因果心律法师

• 21种口业与形成的灾祸对应因果

  1、说脏话的人痰多，容易口臭。 2、爱说刺激的话的人容易牙疼，而且口腔容易溃疡。 3、爱说绝话的人往往断绝自己的路，灾难多，没有机会。 4、爱说大话的人往往自
  口业因果因果报应断除口业

• 各地城隍庙对联

  阳世三间，积善作恶皆由你； 古往今来，阴曹地府放过谁。 （城隍庙通用联，横额你可来了） 是是非非地；冥冥晓晓天。 （福建泉州城隍庙） 几何代数留今古；乘法归
  因果因果报应善恶