心力不可思议在佛教中是什么意思

• 修净土人的三种力量

  第一个弥陀大愿力，就是佛力不可思议，你对弥陀本愿的摄受，要完全有信心，你相信他有足够的力量来救拔你，你要相信这件事； 第二个自性功德力，就是你在念佛的时
  自性功德力加持自信功德

• 犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗

  问： 请问师父，如果一个人已经受了五戒，而又毁破根本重戒，他透过忏悔真的能够恢复清净吗？ 净界法师答： 就是造罪了，这个业已经成就了，但是它还没有表现出来
  忏悔时机潜在功能问答

• 阿弥陀佛摄受众生的最低标准

  《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器不行，不能修十大愿王，怎么办呢？还是有办法。我们看第二个经典它的传承。 「
  往生不退转于阿耨多罗三藐三菩提接引往生

• 在观想的过程中，生命产生了两道力量

  我们要知道，在观想过程当中，当你起观，不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、或者是庄严相。你心中一旦出现一个相状的时候，你要知道你的心在你的生命当中
  智慧观照力心力启发善根

• 同样是布施，但所得果报却不同

  佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，你不同的过程，你会创造不同的结果。比方说你同样布施一百块美金给三宝，到底你会得到
  修行的两种力量不同过程结果

• 忏悔的心力要强过你造业的势力

  忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业力到底是以什么方式来贮存，我们先解释一下： 理论上我们的心是清净本然的，我们
  造罪业力造业一念清净心

• 忏悔，有三种力量现前

  很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了。 忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业
  心力不可思议净界法师潜在功能

• 有这一念的信心成就，决定得生自心本具的极乐世界

  我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初，首先我们看第一个信门。信门也是有一段《灵峰宗论》的论文，我们先把它念一遍，大家请合掌。 戊一、信门 念佛工
  带业往生心力不可思议信心

• 十住位的菩萨有什么特点

  十住位的菩萨有什么特点呢？因为他有禅定跟智慧的加持，所以他有一种境随心转的力量。比方说这个石头，他心里想这是个黄金，这个石头马上就变成黄金。他的心力不
  十住位菩萨寿命将近净界法师

• 佛力是被动的，你心灵的力量才是主动的

  佛的力量是很大，但是他永远是被动的，你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲到三力不可思议了，感应道交有三种力量： 第一个，佛力不可思议： 佛陀的本愿功德力
  法力不可思议主动救拔净界法师

• 把佛号定位成唯一的救拔者

  一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢？你说不能念要它念
  赞美优点印光大师直堕地狱

• 临命终时教以念佛，即见化佛接引往生

  《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器不行，不能修十大愿王，怎么办呢？还是有办法。我们看第二个经典它的传承。 「
  不退转于阿耨多罗三藐三菩提化佛授手

• 除了念佛之外，为何还需要具备智慧的观照?

  首先我们要知道，你的佛号跟你的心理水平是有关係的。你心理素质不够，你是创造不好坚定的佛号的!因为你的佛号是谁在念呢?不是嘴巴念佛啊!是那个明了的心在推动佛号...
  早作准备真实信心求出无门

• 这句佛号具足三种功德力，你要深信不疑！

  我们前面再三的强调，净土法门的特色，是一种他力门果地教。
  他力门果地教心力不可思议

• 犯根本重戒后，透过忏悔能恢复清净吗？

  问：请问师父，如果一个人已经受了五戒，而又毁破根本重戒，他透过忏悔真的能够恢复清净吗?
  法力不可思议佛学问答业力贮存

• 布施的果报有三种差别的内容！

  请大家打开讲义第八十九面，我们讲到菩萨道当中呢，如何来修学布施的方便。
  诸法因缘生菩萨道修学布施

• 在念佛之前你要具足的信心

  第一个弥陀大愿力，就是佛力不可思议，你对弥陀本愿的摄受，要完全有信心，你相信他有足够的力量来救拔你，你要相信这件事；
  现前来救广大功德海圣号十念

• 能念所念性空寂，你就正式的跟弥感应道交！

  到这里，首先我们对于所归依的阿弥陀佛的功德，先建立一个信心──包括果地功德的信心跟因地的信心。
  所念的法净界法师讲阿弥陀经

• 念佛人该如何给自己定位？

  念佛人该如何给自己定位?
  第六意识净土宗念佛人佛号定位

• 念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心

  前面是讲因地的随顺，这个地方是讲果地的妙用。当我们跟真如的体大、相大相应以后，所要成就的这种法身、智身的妙用，众生在见闻的时候是有所差别的...
  阿弥陀佛真如的相大念佛消宿业

• 《灵峰宗论》导读讲记第二十三卷

  第二十三卷《灵峰宗论》导读。诸位法师，诸位同学，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)请大家打开讲义，第七十三面，丙二，别明。那么在我们大乘佛教的传承当中呢...
  厌离娑婆佛力不可思议三界轮回

• 犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗？

  问：请问师父，如果一个人已经受了五戒，而又毁破根本重戒，他透过忏悔真的能够恢复清净吗?
  业力贮存方式采取行动法门

• 弥陀的加持是随时存在的，这个我们要有信心！

  前面的信愿跟持名，是偏重在它们之间的相互关系；这以下我们把信愿跟持名三资粮的意思，各别展开来说明：什么是信？什么是愿？什么是持名？我们先看信的部分：
  佛说阿弥陀经名号功德力

• 同样是布施，但所得果报却不同是因为什么？

  佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，你不同的过程，你会创造不同的结果。比方说你同样布施一百块美金给三宝...
  慈悲的愿力得到果报

• 都摄六根，净念相继

  净界法师看第三段，前面讲信心，其次讲愿力，这一段讲专注：乙三、依摄心专注以立行持【佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一...
  声从口出音从耳入一念相应

• 破戒后透过忏悔，真的能够恢复清净吗？

  本文节录自净界法师《佛法修学概要》。很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了。
  心理素质佛法修学概要潜在功能

• 怎样能找到妙法？

  修行一定要先内观，再外修，如果你没有找到你的本来面目就修行，进步会非常慢。因为它是根本。我们以前会重视法力不可思议，会重视佛力不可思议...
  文殊菩萨心咒妙法莲华经

• 你要生起三种信心，方能往生

  你要生起三种信心，方能往生
  法界加持名号功德力功德庄严

• 净土摄受众生的最低标准

  净土摄受众生的最低标准
  法力不可思议下品下生称念佛名

• 一句佛号具足三种功德力

  我们前面再三的强调，净土法门的特色，是一种他力门果地教。
  本尊相应法门净土法门特色

• 忏悔，有三种力量现前

  很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了。
  惭愧之心身体神识顺逆皆方便

• 同样是布施，为什么果报不一样

  净界法师：佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，你不同的过程，你会创造不同的结果。比方说你同样布施一百块美金给三宝...
  内心的安住佛教基本思想