佛法中的念佛是什么意思

• 如何能够保持精进念佛的道心

  问： 念佛同修如何做才能有效地保持精进念佛的道心？ 大安法师答： 一般来说，现代众生听闻佛法难，听闻到佛法闻信净土法门难，稍生信心，如法修行难，勉力行之，
  大安法师问答精进念佛法门

• 念佛为什么得不到受用

  憨山大师说：一般的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生，往生没有瑞相，原因在哪里？因为：我们平常的时候，念佛随便念，生死心不切，没有努力，没有用心，所
  阿弥陀佛念佛法门念佛问答

• 中峰国师念佛文

  是心是佛，是心作佛，三世诸佛，正此心佛。 六道众生，本来是佛，只因迷惘，不肯信佛。 智者觉悟，见性成佛，释迦世尊，开示念佛。 弥陀有愿，接引念佛，观音菩萨
  念佛念佛法门阿弥陀佛

• 慧律法师：放下一切,专心念佛

  想修持的人，就要先学习「放下」。 有信徒问我：「师父，要如何修持呢？」我就回答说：「放下！放下！先放下。将心事统统放下，钱财统统放下，一切都放下，这样念
  放下念佛法门念佛看破放下

• 是否每天应多念佛号来调伏烦恼

  问： 师父慈悲，在蕅益大师念佛开示那个里面，他好像最后讲到说，这个鼓励念佛的学人，就是一天念三万、五万、八万、十万声佛号，那是不是蕅益大师赞成我们每天用
  念佛信愿行念佛法门断除烦恼

• 念佛闭目易入昏沉，若不善用心或有魔境

  原文： 念佛闭目，易入昏沉，若不善用心，或有魔境。但眼皮垂帘（即所谓如佛像之目然），则心便沉潜不浮动，亦不生头火。汝念佛头上若有物摩抚，及牵制等，此系念
  念佛法门方法念佛着魔

• 大安法师：一念净心即得往生,那还要念佛吗

  问： 有人说：《无量寿经》谈一念净心即得往生，所以我已经往生了，就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号，就说明你是信心不足。请问这种观点对吗？ 大安
  佛学问答问答念佛法门念佛

• 极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎

  《阿弥陀经》讲三种庄严：池水、宫殿、莲华，它的重点在莲华庄严。因为你到极乐世界的时候，你受生的第一个处所，是先到莲华去的。 所以莲池大师说：在整个依报的
  净界法师阿弥陀佛念佛法门

• 念佛的十种功德

  若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸
  功德大安法师念佛阿弥陀佛

• 念佛不出声心里默念可以吗

  问： 请问师父，我有一个问题就是说，先去想厌离娑婆，然后欣求极乐，最后回归于一声佛号。那回归这一声佛号的时候，我们坐下来念佛号，像我们年纪大，念念就没声
  净界法师问答念佛法门声音

• 拜佛、念佛就是广结善缘

  一个人忆念观世音菩萨时，为什么你的贪嗔痴会淡薄？因为观世音菩萨在因地时他有这部分的功德。所以你跟他的功德一接触时，他会对你有启发的作用。比方说，我们今
  结缘念佛法门念佛拜佛

• 若能以此修持，百人修持即百人往生

  若能如上念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。若欲舍专，修杂业者，百时希得一二，
  念佛法门学佛修行善导大师

• 中峰和尚劝念佛诗

  娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数？ 众生反以苦为乐，甘住其中多失所。 臭皮袋里出头来，长养无明病成蛊。 蓦然三寸气消亡，化作寒灰埋下土。 五趣迁流不暂停，百
  念佛法门念佛阿弥陀佛

• 念佛后的回向内容

  问： 弟子学佛时间较短，请问在念完阿弥陀佛圣号后，是否需要回向？如果需要，回向的内容是什么？ 大安法师答： 需要回向。天亲菩萨讲五念门，其中就包括回向。回
  回向大安法师念佛普皆回向

• 善用这个念头，是心就是佛

  你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」，那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！」他眼睛不知道在看什么，东张西望。「阿弥陀佛
  阿弥陀佛念佛念佛法门

• 念佛有四种

  念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无所念之佛相。能所双亡。心佛不二。即心是佛。
  念佛圆瑛法师念佛法门

• 念佛人很少往生的原因

  在中国有一句古话叫做：家家弥陀佛，户户观世音。听到这句话我们就知道念佛法门，在整个普遍大众中是有许多人修学的。但是，当我们仔细地去了解，这么多的念佛人
  往生念佛法门月妙法师

• 慧律法师：老实念佛制心一处

  如果有人问我：法师，我今年七十几岁了，随时可能会死，已经来不及参禅悟道，也没有太多时间去参访善知识，你可否告诉我有那一种最快、最直接的修行方法？ 我会告
  慧律法师阿弥陀佛念佛

• 念佛人还需要做还寿生、破血湖吗

  念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作
  念佛法门迷信大安法师

• 达照法师《净宗修行路上的八种歧途》

  佛法是让我们在修行道路上解除烦恼、痛苦，了脱生死轮回，最终往生极乐世界，圆成佛道。但是我们也看到身边很多念佛修行人，并没有如期达到自己想要的修行目的。
  极乐世界净土宗念佛达照法师

• 「口念心听」跟「心念心听」有什么区别

  问： 弟子学佛十个月，念了几万声佛号了，起初是口念耳听，现在是口念心听，心里非常愉快，但跟心念心听有什么区别？还有弟子内心流露发愿宣说无量无边阿弥陀佛的
  度众生佛学问答念佛阿弥陀佛

• 修念佛法门以决志求生净土为根本

  凡是修念佛法门的，一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报，甚至到阴间多块元宝，这些都搞错了。很多人念佛求开悟，或者求功夫成
  大安法师阿弥陀佛念佛法门

• 我们念佛为什么不能感应

  大乘佛法的一个观念是这样，诸位要知道，你要修圆顿止观，你要有一个观念：你不管是修你的心力法门，自力，圆顿止观的开显心力，还是开显佛力，大乘佛法的观念就
  净界法师感应具足自性念佛

• 三种念佛的方法

  一、共修念佛 当我们要来寺院念佛的那一天，应该从早上就开始作好身心的准备。这一天最好能不吃荤腥，至少也只吃肉边菜，并且不抽烟、不喝酒。万一无法做到，或是
  念佛方法圣严法师念佛法门

• 大安法师：一天念多少佛号才有效果

  问： 一天至少念多少声佛号才有效果？有效的去除妄念？ 大安法师答： 注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常有呵斥。念佛法门首先要解决信愿
  大安法师问答佛学问答

• 大安法师：念佛机在什么时候放呢

  现在制造了很多念佛机，是好事，也是坏事，何以故呢？如果你老是听念佛机的声音，你的闻性还是往外走，没有返闻，而这个返闻是非常重要的亡所是非常重要的。你还
  阿弥陀佛念佛念佛法门

• 妙莲老和尚《阿弥陀佛与持戒》

  阿弥陀第一 净土念佛法门是往圣前贤人人趋向，千经万论处处指归，诸佛菩萨诸祖师都是这样指导。只要你念佛、何罪不消？何福慧不增？这是第一等大福，你不做太可惜
  妙莲老和尚阿弥陀佛念佛

• 晨朝十念法只可以早上念吗

  问： 晨朝十念法只可以早上念吗？或者早晚都可以念？ 答： 慈云忏主作的十念法，只说了早晨念。因为早晨是一天的开始，早晨念，心比较清静，没有太多的杂念，比较
  念佛法门念佛智圆法师问答

• 修持名念佛法门的四个要求

  佛说阿弥陀经说：不可以少善根、福德因缘，得生彼国。舍利弗：若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若
  学佛修行念佛阿弥陀佛

• 持名念佛有三大殊胜方便

  我佛所说无量行门，皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者，则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。 第一殊胜方便 念佛第一殊胜方便，即
  圆瑛大师念佛殊胜念佛法门

• 念佛越念越没滋味，那就糟糕了

  念佛人啊，如果你去年是念三千声，今年变成二千声，明年、后年一千声，这是不吉祥啊，越念越少呗，你越念越没有气势，越念越没有力量？所以你必须让你的整个业是
  阿弥陀佛念佛净界法师意乐

• 念佛的十种心

  「念佛之人，虽观如来相好，而不生爱着之心；于无念中，常念彼佛，是名起随念心」。这是时时刻刻都能生得起念佛的念头。要怎样才能生得起来？念熟了就生起来了，
  念佛法门阿弥陀佛念佛心灵

• 念佛摄心的方法

  原文： 至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。 心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从
  摄心念佛方法念佛法门

• 念佛与义工的时间应如何分配

  问： 学佛人如果都想依教奉行，把念佛摆在第一而无暇参与义工活动，那寺院如何进行各种慈善义务工作？我们该如何在工作之余，妥善地分配时间做义工，助念结缘？做
  义工大安法师佛学问答念佛

• 大势至菩萨念佛圆通章

  大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛
  楞严经大势至佛经净土五经

• 念佛

  △ 念佛心不动是得一心，得一心即可见佛。得理一心生实报庄严土，得事一心生方便有余土；二六时中，心中常有阿弥陀佛，即能带业往生，生凡圣同居土。现在念佛人多
  念佛法门念佛阿弥陀佛

• 临终助念应以何心态来念佛

  问： 在为临终人助念过程中，应当持什么样的心态念佛号？是清清楚楚的念佛号就好？还是念念中，意想提醒行人不要忘了念佛？还是于念念中求佛接引临终人往生净土？
  助念死亡念佛法门大安法师

• 要能心安神宁地念佛

  记得第一天大家来的时候，我告诉大家，要心安神宁念佛。大家在平时有得意的时候，也有失意的时候，得意的时候要心安神宁地念佛，失意的时候也需要心安神宁地念佛
  智谕法师定力念佛法门念佛

• 慈舟法师：死心念佛

  修净土法门，必须切实用功，应该死心念佛。古人所谓打得妄想死，救得法身活。要把念人情恩爱名利是非的心，转换过来念佛。比如作贼的人，只有把贼心死下去，才能
  阿弥陀佛念头慈舟法师杂念

• 有些人临终念佛为什么能专注

  乌龟有护身之铠，野干不得其便 佛在世时，有一比丘离开僧团住茅篷达十二年之久，但他修学所有的法门都没有成就。佛陀的大悲心得知后，就化成一个行脚比丘与他共住
  定力临终念佛法门净界法师

• 一句佛号就能往生,是否就不用持戒修善

  问： 现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗? 大安法师答： 弘扬佛法是一件庄重
  佛学问答大安法师往生

• 如何放松身心念佛

  问： 弟子经常将佛号提在心中，唯恐丢失；同时时常谨记发菩提心与念死。但是有佛友指出弟子念佛的心太紧了，应该放松身心来念。恳求法师慈悲讲述，如何放松身心念
  念佛法门佛学问答念佛

• 念佛身体念好了,是他的因缘吗

  问： 有人念佛身体念好了，是他的因缘吗？ 常敏法师答： 念佛身体念好了，是他的善缘。遇善知识闻名，至心称念南无阿弥陀佛名号，念念之中，能灭八十亿劫生死重罪
  念佛佛法治病常敏法师治病

• 睡梦中念佛不断，方有出苦分

  僧诲洲参，师问曰：汝出家为什么？ 曰：为求出苦。 师出：以何法而求出苦？ 曰：我资钝，但念佛。 师曰：汝念佛常间断否？ 曰：合眼睡时便忘了。 师震威呵曰：合
  做梦阿弥陀佛紫柏大师睡觉

• 念佛是消业障的最好办法

  有的众生，杀父杀母，出佛身血，五逆十恶，做尽坏事，恶贯满盈，应堕恶道，多劫受苦。临命终时，遇到善知识，软语安慰，教他念佛。他被痛苦所逼迫，不能正念思惟
  业障阿弥陀佛念佛念佛法门

• 念佛不可过猛，须按自己精神气力

  至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声，小声，默念，及金刚念（即有声，别人听不见者，持咒家谓之金刚念）之准则，何可过猛，以致受病。此过猛之心，亦是欲
  念佛阿弥陀佛念佛法门

• 常当如子忆母，都摄六根净念相继

  净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮回。即此一生，定登佛国。末世
  念佛法门阿弥陀佛方法

• 印光大师：念佛方法问答

  问：专修持名，愿得念佛三昧，期生净土，云何用功？ 答：以深信愿念佛。念佛三昧，亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上，仅得其中耳。 问：有云出声念、追顶持
  佛学问答问答念佛法门

• 唯有念佛求生净土最为捷要

  佛说修行出生死法，方便多门，唯有念佛求生净土，最为捷要。经云：若净佛土，当净自心。今修行净业，必以净心为本。要净自心，第一先要戒根清净。以身三、口四、
  念佛法门憨山大师阿弥陀佛

• 宣化上人：谁若想得度,谁就念佛

  为什么要念南无阿弥陀佛呢？因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地时，就是他没有成佛以前，是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大愿，
  宣化上人念佛法门念佛

• 念佛最重要的是临终那一念

  在和大家讲正题以前，先讲怎么念佛。 有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你，念佛的时候，要把嘴巴张开，把声音放出来。这时候，有一种开朗的感觉，容易得到受
  转变念头念头念佛临终

• 念佛生不起信心该怎么办

  问： 以前也知道念佛，但却不知道这句名号的来龙去脉，也不知心中念佛是什么道理。听别人讲念这句名号靠佛的力量，什么力量？也不知道，念佛却生不起信心来而感到
  信心问答常敏法师阿弥陀佛

• 如何是念佛止观

  念佛止观就是执持南无阿弥陀佛名号。 何为止？就是遮止一切境界之相。当念这句南无阿弥陀佛的时候，就会系心一处，而不会去攀缘五欲六尘。 这句佛号念得清楚，听
  念佛止观阿弥陀佛修行

• 念佛时妄想很多如何解决

  问： 念佛的时候妄想很多，难以控制，有什么解决办法？ 慧律法师答： 这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练的心，训练万缘放下，一念提起。经典里面有一个
  念佛法门佛学问答问答妄想

• 传喜法师：用念佛来控制情绪

  我们念佛形成一个功夫，能让自己控制自己的情绪，我们要做早晚课，早上要发菩提心，人一醒过来，通过早课，让自己的心在一个比较好的状态当中；晚上要做晚课，要
  传喜法师念佛法门念佛

• 乃至十念，也包含平时的信愿称名

  乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定是如救头燃的，一定是带着欢喜心去念佛的。先要把这个意思说出来，然后才谈乃
  阿弥陀佛大安法师十念法念佛

• 憨山大师：示念佛切要

  念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处念。若念佛的心。断
  念佛法门念佛阿弥陀佛重要

• 这十种念佛，就是利用种种习性来入道

  （上） 《莫到老来方修道》，我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛，念佛。今天讲的这个修持门的版块才是重中之重，我们分上下两版。 因为念佛呢，我们
  习性宏海法师念佛念佛法门

• 念佛十法

  （一）高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。
  阿弥陀佛念佛法门念佛

• 这就是智慧的念佛法

  心、境是一对，一对就是合而为一心即是境，境即是心。极乐世界就是你的心，阿弥陀佛也是你的心，你的心就成了阿弥陀佛，就成了极乐世界。 我们看见的世界必须要认
  观照念佛念佛法门智慧

• 修虽有三，成功则一

  经云：一称南无佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘，了、二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三昧，名为三昧中王；普摄一切三昧。修此三昧，
  念佛法门念佛蕅益法师

• 用什么简单方法处理24小时的妄想

  问： 平常我念佛可能只有两个小时，我不可能一直念佛下去，我怎么面对人、事、物，把它沉淀？比如说，任何刺激，我都不迷、不取、不动，或者人家刺激我，我也该做
  攀缘佛学问答净界法师妄想

• 先明白念佛的目的，你就知道如何念佛

  怎么念佛 以净土念佛法门为归，以持名为中心，持名念佛之功最为往生净土之要。大藏经，所诠者不过戒、定、慧而已，而一心念佛，即是戒、定、慧。因为戒乃防非为义
  目的莲池大师念佛法门念佛

• 妙莲老和尚：念佛计数法

  十念记数念佛方法 昨晚提到，礼佛的方法是每拜一拜佛，称念十声阿弥陀佛，以此记数法才能止妄想；因为心无二用，一记数就不能打妄想，所以要止妄想决定要记数。我
  念佛念佛法门妙莲老和尚

• 以至诚念佛为正事，别存见佛见境界之心

  所说的甚深利益，不必在境界感通上求，应当在往生西方上认定。这样才能不辜负这番三宝加被的深恩。钟英宿根固然很深，但智识不开。夜半念佛时，见到一位金甲神，
  着魔念佛念佛法门天魔

• 「十念法」到底怎么念

  问： 印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？ 宏海法师答： 首先讲临终念佛，如果按照经典里面讲到的，以及后来大德们发挥所说的，临终
  阿弥陀佛问答方法宏海法师

• 五点计数念佛法的实际操作

  有一个老和尚说，他讲一个譬喻很好，他说，出声念就是煮这个大锅菜，用大火去煮，阿弥陀佛、阿弥陀佛大声念，对治粗重的妄想，不能念要他念，不能专要他专，挟持
  学佛修行修行阿弥陀佛

• 念经总走神，如何克制不断升起的念头

  问： 请问师父，念经时，比如念《金刚经》总会走神，怎样克制不断升起的念头呢？ 宏海法师答： 关于念经的问题，之所以走神，从最根本的问题上讲，就是没当回事。
  念佛妄想问答念佛法门念头

• 念佛之前的心态准备

  在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可能只是建立在信仰的状态，没有达到一种真信。这年轻人他的母亲往生很多年，突
  念佛阿弥陀佛净界法师信心

• 莲池大师《普劝念佛文》释义

  前言 明代高僧莲池大师，是佛教净土宗第八代祖师，曾著普劝念佛文，劝导世界上所有的人，不分富贵贫贱，不分男女老幼，不分才智庸愚，大家一起来念南无阿弥陀佛。
  唐湘清居士释义阿弥陀佛念佛

• 念佛法门是实有法还是虚无法

  问： 念佛法门是实有法还是虚无法？ 大安法师答： 我不知道你这问题的出发点在什么地方，念阿弥陀佛的名号求生西方极乐世界的法，它是真实存在的。它是有甚深因缘
  虚无念佛问答阿弥陀佛

• 念地藏观音圣号和念弥陀名号有什么区别

  问： 念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别？ 大安法师答： 念地藏菩萨名号功德，大家可看看《地藏菩萨本愿经》。念观世音菩萨的名号功德，看一下《普
  念佛法门大安法师功德

• 不念佛的时候能否达到不起杂念

  问： 我们念佛时没有杂念，不念时还有杂念。这是工夫不到家，那么继续念佛，能否达到不念时也不起杂念呢？ 大安法师答： 你怎么知道你念佛的时候就没有杂念呢？你
  念佛大安法师问答念佛法门

• 用数息观来念佛

  佛开示我们一种方便，叫出入息观。出入息观就是观出入息，注意你的呼吸，出息跟入息；观就是注意，注意你的出入息。出入息是什么意思呢？就是修习这个持来去念，
  念佛定力梦参老和尚修定

• 如何理解「以摄心专注而念」

  问： 如何理解彻悟大师以摄心专注而念，为下手方便一句此处的摄心？ 大安法师答： 这句话已经把如何摄心告诉我们了，就是专注而念。怎么专注呢？就是大势至菩萨所
  佛学问答摄心念佛法门

• 念佛能否往生，但问自心，不必他求

  一心可现十法界 一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心有恶念，则现三恶道境；心念声闻，便现声闻境界；心念缘觉，变现缘觉境界；心念
  阿弥陀佛智谕法师念佛法门

• 在家居士如何做到净念相继

  问： 大势至菩萨念佛圆通章净念相继这句话，我们在家居士怎样做才是净念相继呢？比如早上、中午、晚上都能念两三个小时，其余工作时间我干家务事，家务活不能专念
  大势至菩萨念佛念佛法门

• 为亡者助念的功德利益

  一、一个人之寿命长短及其价值，并非以活了多少岁月来算，而是以他利益众生之广度及深度来衡量。就以各位助念团的菩萨而言，你们活一天比一个普通人活一生的功德
  助念临终关怀念佛法门死亡

• 念佛治病的关键

  在《念佛四十八法》中，还有病中持名一法，现摘录如下：病者，死之机也。死者，凡圣净秽之关也。病中当作死想，勤念佛名，决定带死，必有光明接引，遂我往生之愿
  医学念佛关键念佛法门

• 安住一念心性会让念佛的档次提高吗

  问： 师父慈悲，关于这个安住大乘一念心性的安住，那结合到念佛的话是不是会让我们念佛的这个档次提高？ 净界法师答： 对，你看，《弥陀要解》就是这个思想，安住
  自性净界法师念佛阿弥陀佛

• 不除妄想，不求一心，全体背谬

  玉峰法师行持虽好，见理多偏。即如念佛四大要诀，其意亦非不善。而措词立论，直与古德相反。不除妄想，不求一心，全体背谬。 经教人一心，彼教人不求。夫不除妄想
  念佛法门心灵阿弥陀佛

• 念佛宜早不宜迟

  青少年是早上8、9点钟的太阳。人生最美的是少年年华，但是对于我们绝大多数净土行人来说，早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于
  人生感悟无常阿弥陀佛

• 佛说观无量寿佛经

  如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。 尔时王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之
  净土五经佛说观无量寿佛经

• 精力专注念佛时为何昏沉

  问： 我每当精力专注能念佛时就会昏沉，反而是妄想多时却很精神。请问法师，这是怎么回事？ 大安法师答： 众生都有这种情况。有一个偈子叫：惺惺寂寂，寂寂惺惺。
  念佛法门问答佛学问答念佛

• 持名念佛何以有如何殊胜的德用

  持名念佛，就是念这句南无阿弥陀佛！在这四种念佛当中，前三种都有它的困难：观像念佛，像在的时候勉强可以观一观，像一离开观想难成；观想念佛，西方极乐世界依
  念佛大安法师念佛法门殊胜

• 如何才叫念佛有功夫了呢

  前面说到我们最好趁年轻健康的时候把功夫准备好。什么叫做功夫呢？并不是飞天钻地奇奇怪怪的事，是随时可以把心静下来念佛的能力。 总之，不管发生什么事，我们对
  念佛道证法师看破看破放下

• 念佛与持咒有何不同

  念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。 念佛的方法，
  念佛佛法入门圣严法师

• 印光大师嘉言录--示修持方法

  甲、示念佛方法 ● 既有真信切愿，当修念佛正行。以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。信愿行
  念佛阿弥陀佛修行方法

• 为什么越念佛越觉得杂念纷飞

  问： 本来念佛应该越念越清净，为什么越念越觉得杂念纷飞？ 大安法师答： 杂念是病，佛号是药。我们无始劫来，被无数妄念所缠绕，不可能初始念佛便能将杂念剿灭，
  阿弥陀佛杂念妄想念佛

• 十念记数念佛方法

  光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记
  十念法阿弥陀佛念佛法门念佛

• 本焕老和尚：念佛要有福德因缘

  首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士： 你们各位来问我本焕小和尚，天天不过堂，为什么今天来过堂？我现在倚老卖老，虽然我倚老卖老，但我不比大家起的迟
  本焕老和尚念佛法门开示念佛

• 念佛人如何给自己定一个合理的目标

  问： 印光大师常常用取法乎上，仅得其中。来鼓励学人精进念佛。很多人为了保险起见，便以此为根据，给自己念佛设定了较高的目标。比如，要达到工夫成片，甚至事一
  阿弥陀佛念佛法门问答目标

• 念佛就等于修净土法门吗

  问： 念佛就等于修净土法门吗？ 净界法师答： 我前一阵子到竹山去，在竹山的商店，跟一个一贯道的居士在聊天。他告诉我，他是一个一贯道的点传师父，这是很高的阶
  阿弥陀佛念佛法门佛学问答

• 道证法师：念佛人唯一的障碍

  接着再谈到助念存心的问题。我们应该要存感恩的心，就是感恩临命终的人他亲自以生死的痛苦来帮助我提起正念。是他为我助念，是他帮助我发起信愿念佛的正念。否则
  念佛法门障碍业障消除业障

• 圆瑛法师：答何明亮居士问六则

  问一：念佛为何限定七日？ 答：克期取证故。放下万缘提起精神，勇猛精进，期得一心不乱。一七未成，再继二七。本堂弥陀佛诞，连二七不断佛声。圆瑛亲自主七，每日
  念佛佛学问答问答圆瑛大师

• 日常如何修行净土

  这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人日常如何修行净土的教言。这里简单做个解释： 【既有真信切愿，当修念佛正行。】 真信就是对佛所说西方净土不可思
  智圆法师念佛法门往生

• 听你「自己」的佛号，心才能专注寂静

  一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入，我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示当中，有两个经验要注意。就是你在修专注力的
  阿弥陀佛妄想净界法师

• 念佛不仅仅是「持名」这么简单

  这句名号是要用信愿来庄严的，念佛不仅仅是持名这么简单，而是要讲信愿持名。这个方法说起来很容易，但要建立信愿的心态不容易。 你要相信娑婆世界十万亿佛刹之遥
  信愿信心念佛大安法师

• 念佛的秘诀与方法

  我们修念佛法门，有没有秘诀？印光大师这样告诉我们，如果有人说：我有一个念佛的秘诀，单独传授给你。他说这个肯定是外道，决不能听！为什么呢？他说，佛陀是用
  方法阿弥陀佛念佛法门恭敬

• 观想念佛要消除躁妄魔境

  念佛的方法，总的来说有四种。也就是持名，观像，观想，实相。这四种方法中，只有持名，含摄包括的根基最为普遍，做起来最容易，不会导致招感魔事的发生。如果要
  着魔印光大师念佛执着