人格尊严在佛教里有什么寓意、象征 佛教徒应择正业而活命 古代印度，人被分成四个等级，但有一种众生不在这四种等级之内，就是屠夫。屠夫是专杀生的，或专门在官府行刑，杀犯人的，屠宰的。这一种在古代印度是没有人权的 屠夫职业不搞屠宰事业 人与人之间交往的四个原则 在我们的社会中，人与人之间的交往应遵循的基本原则有： （一）平等原则 人与人之间的关系是平等的关系，在我们的社会里，人们之间只有社会分工和职责范围的差别 相互理解高低贵贱之分延续发展 行善的最高境界 亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什么呢？ 小男 自食其力创新意识聪明做法 佛教反对堕胎的现代意义 佛教与其它世界宗教一样，是慈悲、宽容的，本着人道主义精神，关爱每个有情生命。尚未出生的胎儿，也一样有权得到与常人同等的尊严与关爱。充满血腥的堕胎... 堕胎人格尊严未婚先孕 心灵的富有才是真正的富裕 心灵的富有才是真正的富裕 忧愁烦恼萝卜咸菜心灵的富有 人生有一种境界叫自尊 人生在世有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是自尊。一般来说，一个没有自尊的人，很难得到别人的尊重，只有相信自己，看得起自己，尊重自己... 谦虚奉献人生亮点豁达开朗 富有富的愁，穷有穷的乐 同样是人，为什么有的人很富有，有的人很贫穷?我们又如何来认定什么是贫穷、什么是富有呢?有的人高楼大厦，汽车冷气，锦衣玉食，福禄双全；有的人一生劳碌奔波... 人穷志不穷善恶业果报咸苦蔬菜 父母应教给孩子的事 有个孩子心里烦：为什么同桌总是考全班第一名，而他总是考全班二十多名?就问妈妈：“我是不是比别人笨?我和他一样认真做作业，为什么我总比他落后... 惜福美德童年生长人格尊严 四十八大愿——(第43愿)闻名生处尊贵 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。 生尊贵家贫贱之家 怎样息灭情欲心 佛陀常悲心痛切地告诫我们：‘见一切男女，想其老者如父母，长者如兄姊，少者如弟妹，稚者如子女；生度脱心，息灭恶念。'凡是老的都是我父母，长的都是我兄姊... 忘失正念生度脱心真心诚意修行 佛教徒要择正业而活命 古代印度，人被分成四个等级，但有一种众生不在这四种等级之内，就是屠夫。屠夫是专杀生的，或专门在官府行刑，杀犯人的，屠宰的。这一种在古代印度是没有人权的... 古代印度酗酒闹事择正业而活命 温总理谈中国传统文化 中国五千年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中国传统文化的一些主要精神及其现实意义：一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说... 人与自然相统一传统文化 息灭情欲心 息灭情欲心佛陀常悲心痛切地告诫我们：“见一切男女，想其老者如父母，长者如兄姊，少者如弟妹，稚者如子女；生度脱心，息灭恶念。”凡是老的都是我父母... 正念之心慈悲度脱心息灭恶念 攀比计较争斗 学佛人要多感恩，少计较。对给我们提供修行条件、帮助我们解决问题、或是为我们服务等帮助的人，我们都要心存感恩。而对侮辱、诽谤、为难我们的人... 比较心人格尊严洛桑陀美仁波切 行善的最高境界不是施舍而是引路 行善的最高境界不是施舍而是引路 自食其力蚂蚁最高境界施舍 爱的最高境界不是给予，而是引路 爱的根本宗旨，是要给被爱的人，找到一条光明、灿烂的路子，还要给人以人格尊严。这是一种道德底线，更是一种人格力量的升华。行善，从某种意义上讲，也是这个道理。 生活困境亿万富豪丹尼尔 同情心与慈悲心，到底差在哪？ “不要以高高在上的姿态去可怜那些境况不佳的人，那样我们非但不能经验、分担他们的痛苦，反而会给他们造成新的伤害。”——希阿荣博堪布《寂静之道》(2017新版) 主观判断同情心萎缩双腿
