无常在佛教中的含义

• 证严法师《八大人觉经》

  上人序 八大人觉警世纷，常人随波逐流，在变动不停的环境与不断消逝的时间中，随着境界牵引，不知不觉追逐于名利欲乐，却不曾静心思考生命之意义何在。等到垂垂迟
  觉悟证严法师佛经无常

• 人生的境界，有四个观点

  现在这个社会，寿终正寝也办不到了；当然，最好是无疾而终。有几个朋友的长辈，晚上吃饭，跟儿女还在谈笑，自己一边讲，我累了，就这么一靠，走了！我的母亲一百
  人生南怀瑾老师生灭人生感悟

• 在不坚牢中，求得牢靠的功德利益

  过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时，世尊教诫比丘：在这世间上，有三种法，既不坚牢又不可靠！是哪三种呢？即：色身、生命、财物。比丘们，你们当勤求方便，将这
  人生无常人生感悟布施利益

• 思无常,观不净

  佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么
  美女无常不净观

• 有没有享受的命?

  生命时刻充满无常。我有个朋友，刚刚发布他升职的消息，大家正在高兴，还没有来得及庆祝，他就发病去世了。有时候因为人的福报不够，得到了，反而会连命都没了。
  命运无常人生感悟人生

• 西方极乐世界超越了坏苦

  我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会乐极生悲的。 你在做大官的时候很多人抬你的轿子，奉承你，等你下台了，见面都
  大安法师无常损坏离苦得乐

• 最终都要归于一把灰

  一个亲戚去世了，我们送她到殡仪馆火化。我对火化的环节深感神秘和好奇。通过一个朋友的疏通，我被允许参观了遗体火化的全部流程。 我亲眼看着那个老太太被装进黄
  暂时无常

• 生命中让人触目惊心的偶然

  有一个女孩约了朋友一起去郊游，朋友们都在公交车上等她，告诉她两分钟后公交车就会到达她楼下的车站。她背上背包，急匆匆出门，锁上门后才发现忘带面巾纸，于是
  善恶人生人生感悟生命因果

• 给亡者做佛事为何要做七七四十九天

  【无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。
  做佛事超度无常超度意义

• 梦里不知身是客

  把手放在胸口，感受心脏的跳动，那其实就是你的生命之钟在滴答作响。细数着余下的时刻，有一天它会停止。这是千真万确的，而你对此绝对无能为力。 读到这样一段文
  死亡恐惧阿弥陀佛无常

• 不安分的牛儿

  也许，有人会认为人生多烦！其实，这都是因为「想不通」人生的道理，才会带给自己烦恼，甚至造成社会的困扰。 相斗的牛只 有一次，佛陀和弟子在回精舍的路上，遇
  证严法师无常烦恼断除烦恼

• 谛观无常契真心

  有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，向比丘们开示：大众应当修习无常观，应当广为流布无常观。修习无常观，可以断除欲界、色界、无色界等爱着，断尽无明
  真心无常

• 怎么做好人生的收尾

  问： 阿弥陀佛！我想请教一下，怎么做好人生的收尾？ 净界法师答： 我告诉大家一种观想的方法。人生是怎么回事，你要从道理上参透。我们不能看人生的假相，要看假
  看破放下看破临终人生感悟

• 每一天都要能够痛念无常

  深信因果，一方面是世俗正见，业果如理取舍。深是指深信净土难信之法，深信念佛是因，成佛是果，这样是真正地深信因果。宗喀巴大师说：暇满身如摩尼宝，多生累劫
  往生生死大愿法师无常

• 相信念佛法门，缘于一次住院的经历

  本人能够相信念佛法门，实际上比较感谢一次住院的经历。那次我跟癌症病人住过一段时间，在那个病房里每天都有死亡，术后大出血，或者其他什么原因就死了，抬上车
  无常阿弥陀佛念佛法门生病

• 在「无常」中驾御感情

  学佛的人并非不讲感情，而是要学会在无常中驾御感情！ 感情只是人与人之间的一种联系，人际间的一种自然产物。感情并非制造痛苦的原因。痛苦的生起在于执着--- 一
  感情无常婚姻家庭爱情

• 对现在的三宝很失望，保证你来生会更失望

  我们现在的时代是什么？叫减劫，诸位知道吗？我们的劫有增劫、减劫，佛陀不在增劫出世，因为增劫的人我慢心特重。减劫就是什么？一代不如一代啊，善根一代不如一
  珍惜无常末法净界法师因缘

• 缘聚则生，缘灭则散

  过去，佛陀住在维耶罗国（或译堕舍罗国）一处称为乐音的地方。当时，有八百位比丘菩萨与佛同在此地。一日，有一位贫穷的老妇人前来拜见佛陀，她到佛前恭敬地顶礼
  缘起放下缘分无常因缘

• 如何在安逸环境下生起出离心

  问： 如何在安逸的环境下生起出离心？ 梦参老和尚答： 在安逸的时候，想到不安逸的时候。安逸的时候有很多不安逸，身体是安逸了，你的心啊更不安逸；心若安逸了你
  安逸问答佛学问答外境

• 大安法师：佛教徒要常常准备

  诸位莲友，新的一年就要到了，整个社会上都在忙碌着过春节，每个家庭都是那样的吉祥和睦，共度新春佳节。作为我们佛教徒，也是随顺民间的习俗，也有过春节，丛林
  生死大安法师死亡无常

• 平时散乱不精进，只因没修无常观

  我们平时散乱、修行不够精进，是因为没有修好寿命无常的缘故。正如佛陀所说：一切足迹中，象印为第一；一切思惟中，念无常第一。 所有众生里面最好的脚印是大象的
  精进无常散乱

• 用统计数据告诉你有多幸福

  也许，你真的不知道，你有多幸福多幸运，我来告诉你。 你每多活一天，就比254403人更幸福更幸运！因为，在这个拥有65亿人口的地球上，平均每天有254403人见不到明
  知足幸福离苦得乐惜福知足

• 只忧道业难成，不虑身心沉没

  出家人专务世法，应赴经忏，贪图名闻，关心利养，佛行全缺，世行深追；至其极点，直使忘形，何止忘疲。悲乎痛哉！ 身居林下，心每耽忧：吃无功之饭，喝有味之茶，
  来果老和尚无常珍惜出家

• 看开生死，没你想得那么难

  未曾生我谁是我？生我之时我是谁？来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁？（清顺治） 这首偈语，出自清朝顺治皇帝的〈赞僧诗〉。他说得很对，我们哪一个人知道自己是从
  死亡生死快乐离苦得乐看破

• 如何通过身口意三业修净土

  从积极地行善来看，我们要修五戒十善，六度万行，自利利他。这也要从真实心里面出来，不是作秀的，而且做这些善是为了了生脱死的，利益众生的，续佛慧命的，不是
  出离无常身口意离苦得乐

• 人生的快乐是跟因缘借来的

  我们看通教。通教的人是比较利根，知一切法，当体全空，非灭故空，生死涅槃，同于梦境体空观。 藏教人他远离三界，是从无常败坏的角度契入；通教的人是从因缘。他
  因缘人生感悟无常快乐

• 印光大师一句让人目瞪口呆的话

  印祖文钞中有一篇《示周余志莲女居士法语》，开篇第一句就是： 汝已七十多岁，不久就要死了。 感觉这是一句非常让人目瞪口呆、没有脾气、无计可施、毫无商量余地
  无常死亡开示

• 寄于残生，旅泊三界

  【我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。】 我教比丘，这个比丘当然包括了声闻比丘，也包括了菩
  无常放下六道轮回轮回执着

• 爱惜每一分的光阴

  【原文】 古谓大禹圣人，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴。而佛言人命在于呼吸。夫分阴之中，有多呼吸，则我辈何止当惜分阴，一刹那一弹指之阴，皆不可不惜也。 昔
  无常珍惜莲池大师光阴

• 佛经中关于「人身难得」的譬喻

  在短暂的人生中，有的执著于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、有的醉生梦死等等，可谓人生百态。在众生中能转为人身非常之难，听闻到佛法者更加的稀有，因
  譬喻死亡人身比喻无常

• 一失人身，万劫不复

  一失人身，万劫不复，此语谁不知之？知之而漫不加意，与不知同。昔须达①为佛营室，佛视地上蝼蚁，而谓达言：此蚁毗婆尸佛②以来，经今七佛，尚在蚁身。夫一佛出
  轮回莲池大师六道轮回无常

• 比「断恶修善」更高档次的教理

  你可以去问问福报大的人快乐吗？他会说很难讲，有时候快乐，但是大部分的时间都担心，因为他知道快乐，必须有很多条件具足，只要里面有一个条件不具足，快乐马上
  空性六道轮回快乐离苦得乐

• 佛陀最后的教诲

  昔日佛陀在古印度王舍城的迦兰陀竹园弘法，当时，舍利弗尊者辞别世尊之后，返回位于摩竭提国的故乡那罗村，示现身染重疾的病缘，预示即将般涅槃。尊者的侍者纯陀
  教诲释迦牟尼佛入灭无常

• 这一生有两件事情绝不能做

  一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。 永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不
  珍惜人生死亡无常人生感悟

• 空留遗憾又何用

  光阴似箭，城市人生活忙碌，时间好像永远不够用，匆匆又一个寒暑，匆匆又一个春秋，周而复始，能否叫时间停下来，好让自己关心一下身心，策划一下未来。如是一年
  无常人生人生感悟衍慈法师

• 面对死亡而改变人生的观念

  因为身语行为受心支配，由内心执著不同，将导致行为倾向之差异，若心执着今日不死，必将为现世生活的长久安稳，而作种种筹备，继而为令梦想成真，付之于行动，如
  人生智圆法师临终关怀临终

• 遇到危及生命的紧急情况下该怎么办

  你在遇到紧急情况，如果是你自己的话，先调整心态，再提起佛号。 一、先离相。你第一个要完全放下，安住真如你就观想你本来就没有这个生命，它只是梦幻泡影，我的
  无常临终生命死亡净界法师

• 总觉得往生很容易，平时念佛就不是很精进

  问： 弟子总觉得往生很容易，只要具足信愿就可以，所以平时念佛就不是很精进。请问怎样对待这种心态？ 大安法师答： 往生很容易，但是往生也很难，看从哪个角度来
  问答阿弥陀佛信愿大安法师

• 有勇气死，何不更好地生存

  《杂譬喻经》中有这样一则故事：从前，有个老母亲唯一的儿子得病去世了，她悲痛万分，心想：唯一的儿子都死了，没人为自己养老了，活着还有什么意义呢？于是她便
  死亡离苦得乐自杀无常痛苦

• 生老病死与成住坏空，促长了众生的出离心

  长养六心，守道始终。 学佛求道者，六心当具。这六心指：无主宰的自由心；无分别的平等心；护生命的慈悲心；厌娑婆的出离心；救众生的菩提心；证圣道的清净心。其
  痛苦高僧本性法师人生逆缘

• 粪窟夫妻

  过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日清晨，佛陀与阿难尊者在前往舍卫城托钵的路上，远远地看到一对老夫妻，在粪窟中拄着柺杖，全身不停地战栗发抖。 佛问阿
  夫妻珍惜修行无常学佛修行

• 所有的身心世界都是无常变化的

  我们先来看第一个，诸行无常。这是无常概念的建立。 一、诸行无常 行者，造作迁流义。此中言「诸行」者，泛指一切有为诸法。 常者，恒时固实不变义。 谓一切有为
  六道轮回痛苦无常轮回变化

• 接纳无常、无我和苦，始是大人用心

  开始用禅宗的功夫，有几样道理是必须要明白的。修行人对人生的问题要有一个基本的理解，有三点必须要提： 无常 第一点是人生的无常的特质。无常的实质是变动不居
  禅修法门明贤法师学佛修行禅

• 善于利用零碎时间来学习

  一个人活在世间上，即使七十岁也好，一百岁也好，在一期的生命过程中，为了生活上的需要，我们不得不把有限的时间再分割成片片断断、零零碎碎。譬如：有时候要吃
  时间无常学习星云大师

• 学佛人有四个地方必须去走一走

  学佛人，有四个地方一定要去走一走，感受一下。那就是：疯人院、老人院、医院、火葬场。 2009年之春，特抽空专程就近走访了三院一场。 首先，是某疯人院。进入那
  佛法治病生老病死死亡

• 世间无常,国土危脆

  【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
  无常大安法师

• 三界无安是火宅

  我们以前有个例子说得非常好，千里来书为栋墙，让他三分又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇，他千里来书了，就是为那一栋墙，墙是在中间，还是在自己的墙檐
  死亡宽运法师火宅无常三界

• 比丘闻莲喻坚固道心

  佛陀在罗阅只耆阇崛山时，一日，城中有五十位长者子亲诣佛所，礼拜佛陀，并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允，为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言：世间夫妻
  无常

• 好好运用这一生

  在人生路途上，我们假如能好好把握时间，善用良能与人结善缘，那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荆棘所刺伤。同时，应学会如何把握、运用这一世的生命，让生
  生命无常

• 好机会往往错失于一念间

  人命在呼吸间，若没有好好把握时光，宝贵的时间就很容易稍纵即逝。 苦修悟真理 庄严大欢喜 佛陀在世时，修行之初是修苦行，当他觉得这种饿其体肤，空乏其身的苦行
  证严法师无常珍惜

• 星云大师《无常的价值》

  在一般人的思想观念里，大都不喜欢无常，总觉得人生无常，令人恐惧；人情无常，令人悲伤；世界无常，成住坏空；一切无常，虚假如幻。所以一谈到无常，往往认为是
  无常星云法师

• 圣严法师：没有一样是靠得住的

  有个女士以为结婚后人生从此有了依靠，结果先生却遗弃她和儿子。当时她以为还有儿子可指望，结果儿子后来也离开了她。 我告诉她说：「不管是靠丈夫或靠儿子，都只
  圣严法师感情夫妻依靠无常

• 沩山禅师警策文

  夫业系受身，未免形累，禀父母之遗体，假众缘而共成。虽乃四大扶持，常相违背，无常老病，不与人期，朝存夕亡，刹那异世。譬如春霜、晓露，倏忽即无；岸树、井藤
  禅修法门无常珍惜

• 黄泉路上无老少，年轻不急求解脱吗

  问： 学佛的终极大目标是往生西方极乐世界，但作为一名刚入门的佛弟子，我感觉自己往生的因缘还没到。是否先通过学佛达成一些小目标，比如改善与周边人的关系，结
  问答阿弥陀佛佛学问答无常

• 都是过眼云烟

  有一个小沙弥名叫心通，他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来，认为时光过得太慢，他急切地盼望自己早日成为一代法师。 有一天心通对道悟禅师说：我什么时候能像师傅一样
  名利无常道悟法师

• 人生短暂须自警，放逸懈怠生死径

  我年青的时候接触过一些老和尚，一说到修行他们常常会流泪，感慨人身难得，佛法难闻。也许我们会认为，这些话都是老生常谈，学佛的人几乎都知道。然而，老和尚们
  无常死亡人生感悟珍惜

• 劝老人一心念佛求生净土

  今天我要对专修或主修净土的老人讲一点话： 老人们该好好考虑自己的生死大事了！时间过得很快，说不定这几年就有无常到来。到了死时有没有下落呢？是该好好想一想
  智圆法师阿弥陀佛老人无常

• 生死无常，你在烦恼什么呢

  在罗阅祇城有一个婆罗门，他听说舍卫国人民孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并修学佛法。 到了舍卫国
  无常生死断除烦恼死亡烦恼

• 俱絺罗尊者问生死

  学佛，就是要学得可以清楚知道「生从何来、死往何去」，但是谈何容易啊！不过，佛陀懂得用智慧来引导我们，首先要我们「心静」，心若能静下来，一切的境界就会很
  生死证严法师无常

• 魔乡不可停

  这个时代的共业就是这样恶劣，你也没有办法阻挡的时候。想想善导大师，在盛唐之际，最好的时候，他都有那么猛利的出离心啊！感叹归去来，魔乡不可停啊！无量劫的
  火宅无常大安法师

• 少年念佛正精神，莫待衰迟始问津

  少年念佛正精神，莫待衰迟始问津。 青草半埋红粉骨，黄泉多见黑头人。 献珠龙女疾成佛，访道善财还证真。 一旦无常音信至，此时追悔欲何因。 省庵大师《劝修净土
  珍惜大安法师无常阿弥陀佛

• 每一项快乐都含带着日后的痛苦

  日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多，一年三百六十五天，非在愁中即在病中。但是，人们总是不愿意承认这个事实，认为谈论苦是悲观消极或不吉
  快乐离苦得乐无常痛苦

• 一位医生在长期行医中看到这样的无常观

  掐指算来，我从九六年考上医学院至今已经十余年了，从事内科临床工作也整整十年了。工作之余，我从报刊、杂志、书籍和网络上看到一些关于佛学的知识，还有一些明
  人生生病人生感悟离苦得乐

• 诸行无常,是生灭法

  无常，对于所有佛弟子，甚至是丝毫没有佛教信仰的社会大众而言，并不陌生。一谈到无常，我们马上就会想到生老病死、寒来暑往、花开花谢。也许有人会想，这真是个
  无常

• 不要把事物看成你可以永远拥有的

  「佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。」《佛说四十二章经》 上章说真谛无相，用来对治偏空。这章引导大家如何空假不二
  看破放下放下执着无常

• 触物起照断截惑根

  过去，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时，曾经教导比丘：当眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触外在的色、声、香、味、触、法六尘时，一旦心生染着、眷念，代表心已经被
  六根痛苦生灭离苦得乐无常

• 蝇头蜗角，迷人心志，世出世法，两皆亏负

  【原文】 余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其左，出家缁流环列其右，复一老人语曰，若本从出家中来，今能回头仍向此道乎。能
  放下无常愚痴看破名利

• 世间无常，国土危脆──灾难与人生意义的省思

  近日接二连三的天灾人祸不断发生，如短期内多宗空难事件，然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延，情况日渐恶化，还有云南鲁旬地震，死
  无常人生宽运法师人生感悟

• 等待我们明天的是什么

  我曾经在南山寺，见到过一个坐轮椅的人，他是因为车祸造成的残疾，大概50岁左右，据说已经坐了5年的轮椅。 现在我问大家一个问题，这个人在10岁的时候知不知道自
  无常佛教智慧智慧寂静法师

• 慧律法师：世间任何的东西,只是暂时借你用的

  圣人告诉我们：世间为我所用，非我所有。这就是说，世间任何的东西，只是暂时借你用的，没有永远的东西。今天你很有钱，但死了之后，钱就不是你的。你今天有一个
  慧律法师富有无常贫穷

• 《佛说无常经·临终方诀》要略

  人生苦短，无常是生命常态，任何人都逃脱不掉。无常二字概括了世间和人生的真相，生命和伴随生命的一切都是变动不停的，没有永恒的事物。 儒家先哲孔子回答弟子未
  临终关怀无常死亡临终

• 生命就在呼吸之间

  要思惟死亡的痛苦，才能生起修道之心。如何以念死法修道？ 有一次佛问比丘：怎么才叫不放逸修死想？有一个比丘说：我思惟我只有七年的寿命。佛告诉他：这叫放逸修
  无常呼吸大安法师生命

• 提前面对现实，为来生积集资粮

  死亡好像还很遥远！这是无始劫来的习气很坚固，这个是常见。我们很难会想到自己会死亡，这就是为什么当我们知道自己有癌症的时候，我会非常的不能接受，因为我们
  资粮面对净界法师无常死亡

• 还有明天

  话说有一天阎罗王召开地狱的干部会议，商讨如何才能让地狱的人口增加，牛头首先发言：我会告诉世间的人们没有天堂，如此大家就不想去行善。接着马面则说︰我要告
  懈怠无常偷懒

• 老人念佛，老有所依

  现在由于我们很多人从小对宗教对佛法不了解，他容易站在他的角度去理解，他就觉得你佛教，说这些东西太消极了，太迷信了，哪有什么西方极乐世界啊？我在东林寺，
  念佛法门大安法师老人无常

• 不要相信明天会更好

  暇满，简单的说有五种的暇满，第一个：善得人身。因为你在三恶道，到诸天去，都不能修行，你必须得到人身；第二个：要佛法住世；第三个：要六根具足；第四个：要
  痛苦阿弥陀佛净界法师末法

• 切勿为了睡眠，将一生空过

  佛陀教诫，「昼则勤心，修习善法，无令失时」，「昼」是日间，早上起床后，要勤修戒定慧这些「善法」，若然贪睡无度，容易忘失时间及养成不良习惯，浪费了大好时
  无常睡觉衍慈法师

• 圣严法师《无常》

  无常是佛教的基本教诲，可用来调整、调适自己的心。需要了解三个方面的无常：环境的无常，身体的无常，心的无常。没有相当修行的话，难以直接体验到心的短暂、无
  圣严法师无常

• 观心无常，调伏我见的颠倒

  以下的观心无常跟观法无我，偏重在调伏我见的颠倒。就是我们明了分别的心是刹那刹那生灭的，我们是没有一个常一主宰性的，叫观心无常。 迷却真常，缘气纷纭集一腔
  虚妄我执净界法师无常我见

• 不期无常到，君向何处去

  二〇一三年旧历新年之后，我先后遇上三位有缘老人去世。春节本为欢聚日，却有伤心离别事。足见世事无常！ 古人说：斗甚狠来争甚强，百年浑是戏一场。顷刻一声锣鼓
  往生阿弥陀佛无常

• 群牛喻人

  佛陀在罗阅祇国的竹林精舍时，有一天接受居士的祈请，偕同弟子至城中开示说法。 结束后，在出城返回精舍的途中，正好遇见一人赶着牛群回城；牛群个个肥壮，一路上
  无常

• 念佛宜早不宜迟

  青少年是早上8、9点钟的太阳。人生最美的是少年年华，但是对于我们绝大多数净土行人来说，早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于
  阿弥陀佛人生无常大安法师

• 人一走，茶就凉

  俗话常说人走茶凉。人一走，茶就凉，是自然规律；人刚走，茶就凉，更是道出了世态炎凉。 一杯茶， 佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的
  无常人生人生感悟

• 面对无常,我们应该怎么做

  问：亲人去世后，我很难过，怎么样才能走出失去亲人的痛苦？ 答：万物都是无常的，一切有因有果，亲人去世了，也许在六道轮回，也有可能往生西方极乐世界。凡夫肉
  无常惟新法师死亡问答

• 现代人很多是寿终医院，不是寿终正寝

  人道中有许多是不正常的死亡，那就属于横死。人的生命为什么有些会横死呢？佛学的道理，是他的因果报应；正常死的，也是个人的因果报应。 我的老朋友多，想我这个
  痛苦离苦得乐人生南怀瑾老师

• 忙里偷闲亦在人，人生谁满百年春

  忙里偷闲亦在人，人生谁满百年春。送迎毕竟无时了，悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫。忽然铁树花开也，妙转如来正法轮。 什么意思呢？跟大家分享
  人生感悟静波法师修行

• 把握时间付出良能,发挥生命价值

  人的一生中，年少力壮只有一回；若想有再一次的年轻，就得等来生来世。所以，我们一定要好好把握人生；不管是少年、中年或老年，都要好好珍惜、发挥良能，因为我
  生命珍惜证严法师无常

• 我们为什么会有忧愁恐惧

  我们学佛的人就是要把世间人所迷了的、颠倒了的事给颠倒过来。本来我们这个心从本体上讲是非常清净的，它没有什么染污。但因为我们有妄想、分别、执着，所以把它
  执着忧愁如瑞法师恐惧颠倒

• 因缘生灭念无常

  现今是末法时代，灾难不少，总不禁让人心头一颤，又有多少幽幽亡魂无谓牺牲，独留亲人悲伤逾恒。 佛陀常教诫弟子要时时「念无常」 有一次，佛陀问弟子：「你们认
  证严法师无常因缘

• 供斋与供物，不及刹那念修无常殊胜

  一、比喻： 譬如，稍知正法的绝症患者，若知来日无几，即会考虑生死问题，见死时房屋、财产等毫无用处，亦无法带走，便会放下此等身外之物，以之供养三宝或作公益
  死亡智圆法师无常供养布施

• 宝贵的「一时」

  时间长河源远流长，无始无终，随着日月轮转。为了计时方便，世间人将时间分为秒、分、时、日、月、年，凡夫因此计较、执着，局限于短暂的时期；圣人智慧开阔，含
  无常珍惜时间

• 无常的含义

  「景物依旧，人事已非」，这是一般人对无常的感叹。其实，世间一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，随著缘聚而生，缘散而灭，它是三世迁流
  无常

• 人生只有使用权

  我常说「人生只有使用权」。 当付出时就会得到欢喜，舍出时间、体力和爱心，能舍就有所得；付出的同时互相感恩，是我们心中最扎实、欢喜的时刻，这是任何人都无法
  人生无常证严法师人生感悟

• 布袋和尚笑痴度世歌

  无心话儿无心来，痴痴呆呆看世态， 是非曲直无须分，你听痴人来说呆。 日过三竿路旁睡，通天大腹我自在！ 呆呆笑哇笑呆呆，春秋吴越有戏卖， 你方唱罢我登台，黄
  布袋和尚无常弥勒菩萨人生

• 一切都会过去的

  放弃是需要勇气的，但是在某些时候，人只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着；放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，
  人生人生感悟无常

• 佛说法灭尽经

  闻如是：一时，佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静，默无所说，光明不现。 贤者阿难作礼白佛言：世尊前后
  无常佛经佛说法灭尽经佛法

• 万般将不去,唯有早念佛

  傅大士云： 渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免生老病死。任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。 大士此语，正所谓万般将不去
  念佛法门莲池大师无常

• 这里不是我们的久留之地

  小时侯读《一千零一夜》，记得里面有这么几句话：尘世间就像为旅客开的一个客栈，投宿一夜，第二天必须各奔东西去走各自的路。 其实，我们都是三界里的客人，这里
  人生人生感悟如瑞法师无常

• 修出离心

  佛法是因果法，我们修行能得到一个什么样的结果，取决于你发一个什么样的愿，就是造一个什么样的因。我们每天修行第一步，首先要想，你到底为什么修行？你是为了
  无常出离

• 汤夫人的七笔勾

  （一）纺绩绸缪，作罢晨昏用意周，夫若成名后，富贵同享受。嗏！霞佩甚优悠，珠冠在首。一旦无常，敕命难相救。因此把凤诰鸾章一笔勾。 （二）金玉雕镂，珠翠辉煌
  放下无常看破看破放下