如瑞法师在佛法中是什么意思

• 常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中

  我们怎么样来长养我们的四无量心呢？《华严经》告诉我们：常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。也可以说安住慈悲喜舍中，常行柔和忍辱法。那我们的心要安住在哪里？
  柔和将心比心换位思考慈悲

• 锡杖功用与功德

  从今天开始，我们将进入《净行品》偈颂第六部分乞食道行的学习。这部分内容讲的是，菩萨在乞食途中是如何发愿的，包含五十五愿，大分三段，即游涉道路十二愿、所
  智杖德杖出家所遇人物

• 以法自娱，了伎非实

  伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了伎非实。 伎：古泛指歌舞表演。乐：音乐。妓乐指人们欣赏音乐演奏，或观看各种歌舞表演活动。 因为音乐歌曲的节奏旋律能使人产
  了伎非实菩萨内心音乐演奏

• 五戒里面为何不允许饮酒

  世间有很多东西是非常诱惑人的，如果不去克制自己，就很容易被诱惑。我们常常说境不迷人人自迷。如果说境迷人，是因为我们的心被境所转了。我们在初修行的时候，
  如瑞法师乱人心智毒水

• 三界之苦，轮回过患，应生出离之心

  莲宗十二祖彻悟大师，以十六字总结净土法门修学之要诀：真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。印光法师在文钞中，盛赞此十六字为念佛法门一大纲宗。其中真为
  痛苦因果不虚断除贪执

• 圣贤处事，惟宽惟厚

  弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》，提到改过十事。其中第三事是宽厚，说全了就是：宽厚：造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，
  不怒而威地势坤君子以厚德载物

• 制心一处，才能无事不办

  莲池大师在《竹窗随笔》中有花香一篇，说到：庭院中百合花开，白天虽然也能闻到花香，但香味微淡。到了夜深人静的时候，香气才特别浓厚。这并不是我们的嗅觉白天
  莲池大师高质量高效率培养定力

• 2020如瑞法师新春寄语

  各位网友，大家新春吉祥！ 猪年即将过去，鼠年就要来临，在这辞旧迎新之际，送给大家一份诚挚的祝福： 己去诸事无挂碍，今来书多用心读。 古大德说过，心如明镜，
  新春敞开胸怀包容看得破放得下

• 偷懒实际是损了自己的福报

  在《阅微草堂笔记》里面，清朝的纪晓岚记载了一个公案。他认识的一个人，给他讲了这样一件事情：有一个书生文才很好，但屡次考试升迁等等都落地，也没有提拔他去
  出家老师责任福报反省是否尽责

• 用观想法来修供养，让有限变无量

  我们知道三宝是众生的良福田，也就是是最好的福田。在三宝当中哪怕只做一点点的供养，都可以获得无量的福报。我们平常就是拿香、水果、鲜花，灯等来作供养，就我
  食品供具扩大心量善用其心

• 若能做到这三种法，现生证二果

  曾经有几位道友，她们都发愿说：今生当中，修行一定要证得道果。说起来容易，真能那么容易吗？但慢慢的我觉得实在也是容易。我们先不说用大乘的顿悟法门，且就所
  不失经行去除烦恼今生证得道果

• 这就是学佛和不学佛的不同

  我们如果这一生，单单只有这一生，如果没有未来的话，其实我们都不要做什么，为啥？好活歹活到最后都没有了，都过了。但是因为佛教里佛明白了它的真相:人死了以后
  学佛听天由命受报遏制恶的因

• 只要心里有佛，佛都会来护佑你

  文殊菩萨问佛：佛涅槃以后，众生用什么来做福田？佛答：汝等须知，我涅槃后供我身像，与现供我之功德福田无别。这也是告诉我们，佛灭度以后，来供养塑的佛像和供
  文殊菩萨问佛回来销假供养身像

• 善用其心，则获一切胜妙功德

  今早，我和三位出家人踏上了回山的路。从临时住处出来，欲乘电梯下楼，长长的楼道里左右双排电梯共八个，随手摁下其中一个按钮，余七同时启动。大家眼耳并用，认
  不以善小而不为心灵如瑞法师

• 「嗡啊吽」这三个字的功德非常大

  嗡啊吽这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。嗡代表身，啊代表语，吽代表意。 从颜色来说，嗡字放白色光，意思是出生无量的功德。 啊字红
  嗡啊吽蓝色光的吽字

• 有两种恶行，其果报之快能令人速堕地狱

  奉养父母亲，爱护妻与子， 从业要无害，是为最吉祥。 这首偈颂的大意是说，奉侍孝养自己的父母亲，爱护妻子和儿女，远离杀生害命的行业，这是最吉祥的。 首先我们
  赡养父母地狱奉养孝敬

• 佛教徒找工作应该注意什么

  一次，文殊菩萨化现人身路过一个屠夫家门，看见有几个人正在试图擒住一头猪，准备把它给杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。见此，文殊菩萨对屠夫们说：何必用
  文殊菩萨化现人身事业屠夫杀猪

• 生活中有哪些简便易行的布施方法呢

  阿弥陀佛，大家好！上堂课我们学习到《吉祥经》正宗分第五首偈布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥中的第一句布施好品德，了解到布施通常分为财施、
  破除贪欲烦恼我所吉祥经

• 福报是从众生身上得来的

  有的人会说。我很穷，根本没东西布施，你就布施微笑吧！见了人很好地打个招呼，微笑一下。这也是布施，到公共汽车上给人让个座，也是布施。所以，布施不一定非得
  如瑞法师一句弥陀积聚福报

• 自利利他是圆满成功的人生

  安住正念修自我，明续初心利群生 安住正念修自我，说的自利，也是推荐给大家的一种改变命运的方法。 古德常说：相由心生，境由心转。改变命运的关键，靠的就是正
  成功培养习惯增长福报

• 修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了

  在末法时代，大势至菩萨教授的念佛法都摄六根，净念相继，契机殊胜。上至文殊普贤，中有祖师大德，下有愚夫愚妇，不管识字的人也好，不识字的也好，都适合于修净
  净念相继净土法门福报

• 「朝三暮四」成语的由来

  给大家讲个朝三暮四的故事。 春秋战国时，有个宋国人，养了一群猴子。猴子们特别聪明，可以帮他干一些活。但遇上饥荒年了，没那么多东西给猴子吃。养猴子的人就对
  拘留孙佛教诫减少习气毛病

• 找到业障的根，才能够真正忏悔

  我们出家人要做得像出家人，一切时心要在道上，要防心离过，所以金山活佛说，修行就是去除我们的病，病的根就是贪嗔痴，贪嗔痴需要慈悲喜舍来对治。 昨天一位居士
  出家人心在道上克制管理自己

• 福生于清俭，德生于卑退

  春节是一家人团聚最为开心的时候，但我听说有几位女士却高兴不起来，她们不敢让家人知道，背地里偷偷抹眼泪。原因就是经不起诱惑，用手机进入不明处赚钱，结果贪
  患生于多欲祸生于多贪

• 在家人是否比出家人更能利益众生

  问： 我认为我们修行实际上是修心的过程，要在生活中一点一滴地去培养自己的心力。心中有佛，自己的心就是修行的道场。把佛法真正地实践于生活，利益于一切可接受
  在家修心过程精神苦恼

• 修行就是这么简单

  如果你问什么是修行，答：心平气和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成无事，操心用心不累心。 修行就是这么简单！如果心能转境，我们就和佛念念相应；如果心被境
  悟时内生能量努力学习佛法

• 我们为什么会有忧愁恐惧

  我们学佛的人就是要把世间人所迷了的、颠倒了的事给颠倒过来。本来我们这个心从本体上讲是非常清净的，它没有什么染污。但因为我们有妄想、分别、执着，所以把它
  妄想分别执着清净本心

• 福报不是靠争抢，而是由辛苦培植而来

  有一对亲兄弟从小关系很好，各自成家后也经常往来，但近来却因为父母去世留下的财产给予兄弟不均，而发生了争吵。哥哥嫌父母偏心，给弟弟的多；弟弟说是父母给的
  不良居心暴露弟弟心安理得

• 一念自私的心，就偏离了道

  我们来出家，就是要做大丈夫的事。大丈夫的内涵，是要有远大的志向、高尚的节操和不退转的菩提愿。但我们要知道，一个人有大的志向，这仅仅是第一步。更重要的，
  修行如瑞法师自私

• 想让佛菩萨加持，自己也要积极努力

  大磬一响，苦空无常，思惟人生，积极向上。 大家来参加念佛，通过一点一点学习《观无量寿经》，就明白韦提希夫人为什么向佛忏悔，请求教她修习清净净业，想要往生
  努力生起智慧知家性空

• 每个人身上，都有值得我学习的地方

  如果我今天烦恼了，就要想想是谁给的我烦恼，实际是自己心里接受了不顺的境，所以就觉得难过了。当我们的心慢慢锻炼得有了文殊菩萨的智慧，就会知道不管遇到顺境
  跟着感觉走无常尊重每个人

• 谦下低头智内蕴，我慢高山人不敬

  今天是二十四节气中的立秋。《说文解字》中有讲：秋，禾谷孰也。在此，孰通于熟。所谓春耕、夏长、秋收、冬藏，经历了春天的播种，夏季的成长，终于迎来了收获的
  如瑞法师秋收冬藏收获金秋

• 少许奉养父母就能得到大福报

  《杂宝藏经》里有一个故事，在久远世以前，古印度波罗奈国有一个长者家的孩子，名叫慈童女。虽然叫慈童女，但他是一个男孩。 长者去世得早，这个男孩就以卖柴为生
  头戴铁轮奉养母亲久远世以前

• 依于业力而活着

  在世的时候，讲过这样一个故事：一天中午，波斯匿王在睡觉的时候听见两个大臣在争执。一个大臣说：我是依于国王活着。另一个说：我是依于业力活着。业力就是说依
  无法如愿善恶如瑞法师因果

• 文殊菩萨给你的智慧和吉祥

  文殊师利菩萨的意思是妙智慧、妙吉祥。 我们在世间都希望我的善愿能满，希望这样好、那样好，就是吉祥。但是要想吉祥幸福，首先要有智慧。 佛法的智慧有什么用呢
  解决烦恼学佛智慧因果公平

• 如瑞法师追忆梦参老和尚：老和尚是为众生而活

  壹： 老和尚弘法路经香港，入住宾馆即问：此房一夜何价？居士答：您老但住，无需问价。 老和尚曰：看我福报能受得起否？ 我在旁有所触动：有福知福须培福，自忖德
  心如明镜物去不留梦参老和尚

• 若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明

  若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明， 智能戒行兼具者，彼为智人所称赞。 法句经忿怒品 佛不是主宰宇宙的神，佛只是告诉我们：一个人要有智慧的鉴别能力，你种成佛的
  清醒头脑智慧力量智慧戒行兼具

• 造作的善恶业必由自己承担

  如果一个人常常地打妄想，打什么样的妄想，就会产生什么样的语言。有了这样的语言，慢慢就会付诸于行动，行为做多了，就会变成习惯。习惯成为自然，就会改变我们
  打妄想产生语言结果不清净因果

• 学佛不是不顾家庭，而是让人看破

  在学佛的过程中，绝对不可以单顾自己不顾家庭，那是不可以的。 当我们了解到佛法以后，要把家庭搞好，令大家和睦，也要培养自己怨亲平等的心。 假如真的爱护妻与
  看破事物学佛过程正确对待

• 踏踏五台山的土，生生世世不受苦

  上通下愿老法师在世的时候说，她接触到的老百姓都会说：踏踏五台山的土，生生世世不受苦。由此，能来到五台山，长住短住，乃至于来一天，这和文殊菩萨都有大因缘
  超四果圣人早得解脱利益