在佛教里忍辱法门有什么寓意、象征

• 因不忍而导致的惨剧

  忍就是忍耐的意思了，你能够安住你的心不动，人家把对你不合理的加到你身上，无缘无故骂你，如果你不能忍受，那要对着干了，对着干就难免产生什么祸。 我在美国纽
  忍辱法门梦参老和尚愚痴空性

• 善忍者绝非懦夫,乃是豪杰丈夫

  世人以为，忍耐等同怯懦，打不还手、骂不还口，将违逆之境生硬吞下。这只是凡夫的硬忍耐而已。苏东坡曾如是论及忍耐：古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所
  发脾气生气忍辱法门嗔恨怨恨

• 无言的感化：看佛陀如何面对恶口与辱骂

  佛陀成道后第十年，也即佛陀四十五岁那年，佛陀在优陀南国首都一带行化。在这里，佛陀遭到一伙流氓的恶骂，这是任何一个圣人都没有遭受过的辱骂。佛陀，这位伟大
  断除口业辱骂骂人忍辱诽谤

• 弥勒忍辱真修行

  那个弥勒菩萨怎么说，你知道吗？我们庙里面进门，弥勒菩萨，你看胖不胖，为什么那么胖？那个不是吃出来的，这叫心宽体胖。你知道我们弥勒菩萨心宽到什么程度？你
  学佛修行忍辱法门修行

• 普贤十忍

  在《华严经、十忍品》里，普贤为菩萨摩诃萨提出十忍，若得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。 （1）音声忍： 菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐
  忍辱学佛修行忍辱法门修行

• 人者，忍也

  人者，忍也。这个忍字，心字上面一把刀，从忍从心。心是很敏感的，很柔的，结果在上面有把犀利的刀，这说明心是很坚定的，有能耐，能够有决绝力的。能忍之人是有
  忍辱人生大安法师人生感悟

• 慈忍治嗔恚

  红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。滚滚红尘中，人往往被境界浪花里的是非曲直打得昏暗迷茫，唯有以一颗慈悲忍辱的心肠，随缘尽
  忍辱见羲法师忍辱法门生气

• 世俗忍辱观与佛教忍辱观

  忍辱波罗蜜，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，与人们的生活紧密相连，是人们处理问题的重要手段和方法。但是，由
  生气发脾气忍辱法门嗔恨

• 安忍不是懦弱的表现

  安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对、遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待，的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与慈悲心并行才能成功。 我们佛法中所说
  忍辱懦弱安忍忍辱法门

• 忍一时之气,也许可避免一场灾祸

  有首古诗是这么写的酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。 跳出酒色财气的境界，不是人人都能达到的。但控制自己的情绪，忍一时之气
  生气嗔恨怨恨心律法师忍辱

• 不为外境所动

  佛在舍卫国只树给孤独园时，有一天夜晚，帝释天王释提桓因和毗留奢那阿修罗王一起来到佛所，威光炽盛，他们恭敬地顶礼佛陀后，在一旁坐下，两位的光明照耀令只树
  忍辱忍辱法门外境境界

• 吹灭心头火

  报纸有一则这样的新闻：一个青年，因为追讨朋友欠他的五百元，而失手刺死朋友。庭审的时候，青年的母亲得知儿子将被判处死刑而晕倒。而失去儿子的母亲竟向法官求
  忍辱生气发脾气嗔恨

• 慧律法师《包容异己》

  人，生而不平等。 在历史上，有很多人穷究一生的研究，然后，想要为这个问题，提出一个圆满的答案。但唯有佛陀人人都能成佛的理论，才真正为众生提出了究竟解决之
  慧律法师忍辱生气忍辱法门

• 圣严法师《为什么而忍》

  我曾经做过一个比喻：当山挡在前面，一味退让，永远也过不去；可是，横冲直撞的话，山还在那里，人已经不行了。 最省力的办法，就是绕过去，所谓山不转路转，绕一
  学佛修行圣严法师修行忍辱

• 广钦老和尚的忍辱法语

  1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧
  忍辱法门脾气忍辱生气

• 用慈悲忍辱的精神来对待谩骂

  通常被人骂者，少有不起烦恼，乃至瞋恚心，佛在世时，也有这样的大恶人，他妒嫉佛陀德高望重，要伤害佛陀，以下是佛陀的亲身经历： 佛言：有人闻吾守道，行大仁慈
  忍辱法门骂人忍辱衍慈法师

• 圣严法师：气到忍不住时怎么办

  有人说「沉默是金」。沉默并不等于就是沉没，被骂、被冤枉时，你沉默下来，别人可能说：「你不回应，表示你就是那样的人。」 可是，在很多情况下，当时不理他就没
  发脾气嗔恨怨恨忍辱法门沉默

• 怎样对待现代人的离婚问题

  问： 现代人的婚姻很脆弱，离婚率很高，对小孩的负面影响非常大。我们应该怎样对待这一切？可否请慈悲开示。 大安法师答： 这都是陌生的问题。但看有关资料，也确
  吵架问答佛学问答离婚

• 耐烦有什么好处

  学学问，要耐烦一点。 耐烦有什么好处？将来修定有办法。你心很细，容易入定。心粗得很、浮在面上的，想入定，那是做梦，根本跟定不相应！ 我们要修定，要把粗心
  忍耐智敏法师忍辱忍辱法门

• 星云大师《四种忍》

  人间最大的力量不是枪炮、子弹，不是拳头、武力，人间最大的力量是忍。任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。忍有四种真义： 一、遭恶骂时默而不报 ：有人对我们
  忍辱忍辱法门星云法师

• 为什么要让他控制我的情绪

  著名作家欧亨利和一个朋友去超市里买饼干，欧亨利礼貌地对店员说了一句谢谢，但是店员却始终忽视一切，不发一语。 这家伙很没有礼貌，态度又差。他们继续前行时，
  嗔恨怨恨生气忍辱法门发脾气

• 上善若水，至慈低眉

  一日，女儿要画画，问我画什么。其时正在看书的我抬头看见厅台上的观世音菩萨像，为了给自己多一点清静的时间，我就建议她画菩萨。 一本书被我读得差不多了，女儿
  忍辱慈悲心慈悲忍辱法门

• 用忍辱换来了和平

  印光大师小时候，每年秋收过后，村里都要演戏酬谢神祗。由于人小个矮，年少的他趁着戏还没开演，背了条椅子，放到前台中央，等待看戏。还没等坐稳，耳边传来粗暴
  印光大师忍辱法门忍辱和平

• 能受气，方成器——曾国藩磨练李鸿章的启示

  曾国藩在担任礼部侍郎期间，开办了一个专讲理学的讲堂。京城中不管是满族权贵还是汉族官员，都慕名前去听课，其中就有李鸿章。曾国藩很是欣赏他，常对人说：此人
  磨练忍辱法门忍辱人生感悟

• 无忍境界常保欢喜

  忍无可忍的问题症结在于自己不会忍耐，倘若对任何人事物都能抱持感恩与宽容的心去善解，就能提升到无忍的境界，常保欢喜自在。 一般人在日常生活中和他人发生冲突
  忍辱法门嗔恨怨恨证严法师

• 宽恕行忍的龙

  大海中住着两条龙，一个生性刚直，一个生性慈忍。一日，刚直又爱玩的龙说：在海中，所有可观赏的景物都已经看过了。每天过同样的日子，实在太没趣了。我们一起到
  忍辱嗔恨嗔恨怨恨忍辱法门

• 你是要面对太阳还是面对黑暗

  如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐，犹无厌足。 是名菩萨广大意乐。 这个地方我们要说明一下，它这个地方是在讲菩萨的心态。你内心当中菩萨戒的精神，刚
  忍辱法门精进净界法师忍辱

• 学佛的人一定要学忍辱

  嗔心，就是嗔恚无忍的心，为三毒之一。人若生了嗔心，便使自已的理智丧失，忘却本性，一不顺心，便恼怒打骂伤害别人，因此造业受报，可悲可叹。由于生起了嗔心，
  忍辱法门忍辱传开法师生气

• 为何要先修布施才能够持戒

  佛陀是什么因缘，一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等？就是为什么一定要这样的前后次第呢？把这个修学次第提出一个问。 因为它这个波罗蜜
  忍辱布施佛教戒律忍辱法门

• 忍辱波罗蜜与阿Q精神

  当你碰见一个人无理的咒骂你、毁谤你，也许与你素无瓜葛，可是他无缘无故的就来残害你，你应该怎么办呢？没有学佛的人，遇到这种情况当然会不服气，就想要报复，
  嗔恨怨恨修行忍辱学佛修行

• 如何修忍辱效果最好

  问： 许多居士认为，修忍辱最难。请开示，如何修效果最好？ 大安法师答： 是呀，也确实难哪，因为一般的人都忍不了。一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我
  佛学问答嗔恨怨恨大安法师

• 嗔恨心的危害

  许多人在遭遇不如意的对境时，例如别人做了自己不喜欢的事情、或者妨碍我们达到某个目标的事情等，心里往往会生起不满和嗔恨。嗔恨心生起的当下，内心的安乐就会
  嗔恨怨恨忍辱法门嗔恨生气

• 救我的人，是我最恨的人

  罗迪克是一个英国战俘，一次他不幸被俘。和许多战俘一样，他被押送到了一座德国集中营。集中营里有近千名战俘，全部是英国战俘。他们被迫忍受着非人待遇，天天像
  帮助忍辱法门忍辱

• 宣化上人：修行要先能忍辱

  我们学佛法的人，应该向大德高僧学习，知道过去的高僧怎么样修行，我们也应该学习来修行，不要懒惰。不要以为多休息一下就是好处，必须要精进用功，人人都应该要
  忍辱修行忍辱法门宣化上人

• 宽容大度不但利人且利己

  美国学者房龙，专门写过一本《宽容》。但是不宽容的人，不大可能读了几篇文章之后，就变得宽容起来。一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利
  利己宽容忍辱法门利人忍辱

• 佛法告诉我们，要这样去对待逆境与业力

  人处在这个世间，你是不是非得要追求那么顺利？遭受一点苦难，做事困难重重，不要去拒绝。这就是处世不求无难。你干事不要追求没有困难，如果做事一帆风顺，没有
  忍辱法门大安法师忍辱

• 好脾气，真财富

  泰国的传奇人物─白龙王告诫: 人只要脾气好，凡事就会好。 很多人来到这里都问我：我的事业好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻缘好不好？ 我只是回答一句：你的
  嗔恨怨恨发脾气学习忍辱法门

• 向佛陀丢掷泥沙的人

  佛陀在舍卫国时，有一次与弟子们外出托钵。在途中，遇到了一位外道教徒，他一看到佛陀，就开始破口大骂。 佛陀却若无其事、面容安详地继续向前走。那位外道教徒看
  证严法师忍辱法门忍辱

• 以忍来圆满人生

  忍辱，是良药，但是苦口。能忍的人，走到哪，都是海阔天空；不能忍的人，去到哪，都是对立冲突，最后受伤的一定是自己。就如平常在报章上看到的社会新闻，总是有
  忍辱圆满见琛法师人生

• 忍

  经云：若以诤止诤，至竟不见止；唯忍能止诤，是法可尊贵！除了维护教誉，一切争执，均宜以忍来平息！ △ 莫大之祸，皆起于须臾之不能忍。 △ 缓字，可以免悔；退
  忍辱生气忍辱法门

• 人在愤怒时要有忍劲

  和州的一个村庄，有一个居民养了一百只鹅。有一天，这群鹅把邻居家的稻禾吃了。这邻居一看：你这鹅怎么吃我稻禾啊？一愤怒，就把这些鹅打死了一半多，五十多只鹅
  嗔恨怨恨忍辱大安法师

• 平等的智慧

  很久以前，在日本有一位身份崇高的老先生，他是某地方领袖的伯父。他年纪虽已老迈，却具足崇高的智慧。有一天他觉得他的侄儿领导人民，必须深入民心，了解民情。
  忍辱法门忍辱证严法师

• 敲木鱼

  年轻的父亲严厉地责打孩子，惊动了正在屋里念经的祖母。 祖母把怒不可遏的父亲带到自己屋里，指着木鱼说：下次你要打骂孩子之前，先来敲敲这木鱼，我不要你念经，
  忍辱忍辱法门木鱼生气

• 法清法师：佛教为什么要叫人修忍辱

  问： 俗话说，士可杀不可辱！可佛家却叫人修忍辱，为什么要这样？ 法清法师答： 菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱
  忍辱法清法师忍辱法门问答

• 忍能息诸苦，忍得寿命长

  忍得人乐观，忍能得妙好；忍能息诸苦，忍得寿命长。──《大集经》 这首四句偈，意思是赞美忍的好处、忍的价值。 忍不是懦弱退缩，忍也不是没有能力计较，因此只
  离苦得乐利益星云大师承担

• 受得一分委屈，消得一分业障

  第七委屈难受者。 此语，乃无知者言之。稍有程度者，断不挂齿。何以故？下至众生，上齐诸佛，委屈二字，竟不能免。所以者何？ 释迦世尊乞食既毕，敷座说法，百万
  嗔恨忍辱法门忍辱消业

• 心量有多大，获得的能量就有多大

  以宽容与忍让接纳对方的攻击，以微笑回应俗人的讽刺与挖苦，以包容对待他人的误解与过失。 以前曾听一些出家人说过：慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。然
  慈悲心宽容忍辱法门忍辱

• 该让的让过，福报在后面

  在电影院排队买票，我前面是一对年轻恋人，刚排到他们，一位妈妈领着孩子急匆匆挤过来，直接冲售票小姐说：我们的已经开场了，先给我们出票吧。 我前面的姑娘不乐
  忍辱忍辱法门吃亏增加福报

• 生气对身体的伤害

  每个人，几乎都知道心情不好，对身体是巨大的威胁！就连医生也经常在评价某些病人的时候说：主要是压力太大！坏心情，伴随着压力，像一个夜行的刺客，随时可能要
  忍辱法门忍辱脾气发怒生气

• 人能百忍自无忧

  在现实生活中，有些人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，养身须先制怒。也许有人会说，喜怒哀乐
  忍辱法门无忧忍辱

• 惟有能忍才能止诤

  有一次，佛陀在俱啖弥的地方说法的时候，弟子群中发生很强烈的争执，争执的人互不相让，佛陀就集合大众说教道： 你们不要诤，用诤来止诤是不能止的；惟有能忍才能
  忍辱仇恨忍辱法门

• 别人伤害我们的时候该如何对待

  现在的众生烦恼习气很重，很容易生气，乃至于说你随便踩一下他的脚，他就生起气来，话说得不那么好听，马上就很愤怒。那我们作为一个修行人来说，如果有人惹我的
  忍辱法门大愿法师忍辱人际

• 星云大师独白：有苦不能说我就这样忍了一辈子

  一九八五年，我从佛光山住持之位退居下来，将寺务交给心平处理。在传法大典那天，记者们目睹满山满谷的人们对我种种恭敬，甚至匍匐迎送，好奇地问我何以致此？我
  忍辱痛苦离苦得乐人生成就

• 星云大师：做人处事应有的态度

  世间上，最难的是做人和处事。人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是
  处事做人人生感悟人生

• 不从小事来学忍辱，没法来成就大事的

  忍耐是说忍辱和耐力，也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事，最容易起的就是嗔心，而对治嗔心的方法就是安忍。 在众修法当中，持戒的功德虽然大，
  忍辱法门生活嗔恨嗔恨怨恨

• 「忍」的重要性

  从佛教的角度来讲，忍是一种度化众生的法门，具有深刻的意义，《罗云忍辱经》云：忍之为明，愈于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万不如一。七宝之耀，凡俗
  发脾气嗔恨怨恨嗔恨忍辱

• 宣化上人：万事忍为贵

  修行的秘诀，就是要少吃。为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足；知足就能常乐，常乐就没有烦恼；没有烦恼就生菩提，生菩提就得解脱；得解脱就能任运自在、生
  宣化上人忍辱忍辱法门

• 没有价值的东西要放在心里做什么

  要怎么修忍辱？（为什么会觉得那是种侮辱、压力？） 有人问我说：要怎么修忍辱？因为他说他遇到好多困难的境界，实在忍得很痛苦，心里好像压一块石头。我就回答说
  心灵离苦得乐痛苦忍辱

• 聪明的理发师

  很久以前，有一个智慧大臣请一个理发师修面。理发师给智慧大臣修到一半时，也许是过分紧张，不小心把智慧大臣眉毛刮掉了。唉呀!不得了了，他暗暗叫苦，顿时。惊恐
  忍辱法门度量忍辱聪明生气

• 莫大之祸起于须臾之不忍，不可不谨

  佛陀成道之后，严格持守戒律，广为度化有缘众生。在弘法过程中，即便受到恶人辱骂，佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个恶人听说佛陀行大仁慈，心中十分恼火，于是前来骂
  人际忍辱生气忍辱法门

• 宣化上人：堪忍的世界

  这个娑婆世界，娑婆是梵语，译为堪忍，意谓这个世界是苦的，而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢？ 这个世界一切法都是染污法，不清净的，故非常痛苦；纵是乐，都
  宣化上人人生忍辱人生感悟

• 忍还不够,要吞下去消化掉

  修行，不离一个「忍」字；待人处事如果忍不下一口气，那是非常痛苦的事。 有位女孩满腹委屈地向我哭诉：「在工作上，我一直很尽心。别人不想做的事，我都愿意做；
  证严法师忍辱法门忍辱

• 水牛王的故事

  南无阿弥陀佛。各位吉祥。在道场白华庵，跟大家分享佛经的故事。 在生活中我也常会遇到这样的一些提问，或者说倾诉吧：就是我们在工作也罢，或者常处的这个人事环
  忍辱法门忍辱嗔恨怨恨白华庵

• 对自己和对别人要用不同的标准

  己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字； 人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。 人们常说江山易改，禀性难移，这一条讲的就是怎样改变人的不良习性，对自
  宽恕原谅忍辱忍辱法门

• 诸经释忍辱

  《六度摄论释》云：能灭尽忿怒怨仇，及善使自他安隐。故名为忍。 《优婆塞戒经》说：佛言善男子，忍有二种：一者世忍，二者出世忍。能忍饥渴寒热苦乐，是名世忍；
  忍辱嗔恨怨恨忍辱法门嗔恨

• 沉得住气，这才是智者

  五代时，冯道与和凝同在中书省任职，两人交情甚厚。有一天，冯道穿了新买的鞋子到和凝家中拜访。和凝一看，这双鞋子和他数日前叫仆人买回来的那双不是一模一样吗
  发脾气嗔恨怨恨生气忍辱法门

• 忍无可忍需再忍

  现实生活中我们快要发脾气的时候，往往是自己觉得忍无可忍的时候。这个时候一般来说我们已经开始所谓的脸红耳赤了，也就是我们的理智快要丧失了。这个时候处理问
  嗔恨怨恨嗔恨生气忍辱

• 必有容，德乃大；必有忍，事乃济

  必有容，德乃大， 做人一定要心胸开阔，涵容一切，才能成就德行的广大。容包括的范围很广：对于别人的过失要能宽容，见到别人的善事要能够随喜，不同的民族文化要
  忍辱德行自私忍辱法门吝啬

• 如果嗔心还在,「美」会受损失

  使色不美引非善，辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。《入中论》 不忍辱会有四
  过失忍辱嗔恨嗔恨怨恨庄严

• 这才是真正的苦行

  战胜烦恼困苦最胜行。我们修忍辱度又是能够战胜我们烦恼困苦的最殊胜的苦行。什么是苦行？不是说我们吃得很差，穿得很差那个就是苦行，或者我不睡觉就是苦行。真
  忍辱大愿法师离苦得乐嗔恨

• 忍之久而纯，耐之久而熟

  参禅人，切宜恒心远固，不得碰着即退。要知参禅事，大无可比，任世间一切千万重要，莫如参禅重要。 何以故？尽世间人向外驰求，参禅人向内奔走。但走非脚走，非身
  忍辱禅禅修法门来果老和尚

• 忍一切的劳苦，也要忍一切的辱

  上午，慈航堂某法师等师徒六，七人，上山参拜老和尚，在参观三圣殿工地后，便离去。 传某师对老和尚说：现在交通发达，参学的人可真方便，古时的人要参学，就得万
  成就痛苦忍辱吃苦离苦得乐

• 学做忍辱负重的出家人

  从行者身分而成为沙弥，有落发剃度的仪式，但落发并不等于升级或升等，而是象征将以前种种的得意、荣耀或失意、挫折，全部放下，也就是剃除对自我执着的烦恼，如
  忍辱法门圣严法师出家

• 节身与慎言

  节身慎言，守摄其心；舍恚行道，忍辱最强。《法句经》 一、节身慎言 在复杂多变的社会中，我们应该如何自处？节身与慎言是最基本的应世接物之道。节身就是进退得
  忍辱法门口业身口意忍辱

• 学佛一定要修忍辱

  我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人，被歌利王割去四肢，而心不生嗔恨。从那时候我便发愿效法，一心去修这个忍辱法门。我知道自己生来性情那么辣，这么
  嗔恨忍辱法门宣化上人

• 难忍能忍的须赖

  佛陀住世时，舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子，名叫须赖。他虽然贫穷潦倒，却十分深信佛陀所开示的教理，因此丝毫不把贫苦放在心上，日日寡欲知足，修持梵行，
  知足忍辱忍辱法门惜福知足

• 耐得住才能成就大器

  记得过去有一部日本影片，内容描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏对孙悟空说︰你若要随我学道，必须天天站在同一个地方一百天；站过之后，跪在那里一百天；跪过
  工作成功事业忍辱法门忍辱

• 把别人的不好拿来烦恼，那是自己的愚痴

  修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。 舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总是要顺别人的意思，事事忍辱
  忍辱法门愚痴烦恼断除烦恼

• 帝释桓因修忍辱

  过去，天人和阿修罗们常常为了争夺酒色而征战，这天，他们又准备要打仗了，天王释提桓因告诉天子们：如果我们得胜，一定要将阿修罗王擒来天宫。而另一头，阿修罗
  天公忍辱忍辱法门

• 罗睺罗忍辱的故事

  阿难说：佛陀在舍卫国，祗树给孤独园的时候，罗喉罗和他的老师舍利弗，有一天清晨，风和日丽，他们身上穿整齐了出家人的法服，一手拿着锡杖，一手持钵，师徒二人
  嗔恨慈悲心嗔恨怨恨忍辱

• 平生四辱成就曾国藩

  曾国藩曾在给弟弟曾国荃的一封家书中特别谈到了自己一生中最难忘、难堪的四次教训。曾国藩为什么要写这封信给弟弟呢？原来，当时曾国荃刚消灭了太平天国，被慈禧
  逆境忍辱法门曾国藩顺境逆境

• 人生在世,为何当忍

  关于忍，古人是很有研究的。譬如，小不忍则乱大谋，戒急用忍等。现代一些大人物，对忍也颇有反思。蒋先生在青年时代，对自己性格最警惕的一面就是缺乏忍耐。这种
  人生感悟忍辱法门忍辱人生

• 忍力不坚固，而欲度众生的尴尬下场

  为什么要往生西方？因为从佛教的根本情怀来讲，是为了自度，特别是度他，才是更加有价值的行持，但是度他需要有资本和能力。 在经典里面讲到，我们现在如果没有得
  忍辱法门忍辱对治欲望

• 示弱又有什么妨碍呢

  印光大师童年时，家里是与同姓聚族而居的。每到秋收完毕后，村里必请戏班子演戏答谢神灵，这是村里的惯例。一天，戏还没有开始，大师提前拿一把椅子放在戏台前面
  印光大师忍辱法门人生感悟

• 嗔是在你心中活动，伤害的正是你自己

  当然这是一个有相的观察，或者我们也可以根据无相的观察，思维无常无我的道理。这个无常观也是很有力量，我们的确会遇到很多的逆境，我们没办法排除，但是我们不
  净界法师忍辱法门生气

• 忍辱法门有五种

  第一、生忍。 每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去。但是心里感到烦恼，难以忍受，很是痛苦。 第二、力忍。 对于辱境到来，不与
  忍辱法门忍辱

• 法忍和生忍

  一个修行人修福要有忍性。忍一般分为法忍和生忍。生忍就是对一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍。这个忍为什么称为忍辱？因为人最难忍的是侮辱
  大安法师修福福报忍辱

• 星云大师：忍,不是懦弱而是一种力量

  忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个嗔字；无量的功德，在于一个忍字。 佛陀说：不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有
  星云法师忍辱力量忍辱法门

• 圣严法师：哪怕任怨任劳

  任又可称为忍，就是负责、担任、忍辱负重。 对待别人好，对方不一定会感谢你，得到的回馈很可能是恩将仇报，但是念头要马上转过来，念这两句话： 为了广种福田，
  忍辱福报圣严法师忍辱法门

• 小不忍则乱大谋

  有个父亲因长期失业，家庭压力过大，情绪失控，用滚烫的水，伤及还在念小学的儿子背部，儿子受到严重伤害，不想再看到父亲。现在社会，许多人不容易控制自己的情
  后果忍辱法门忍辱圣严法师

• 生气的乌龟

  有一天，佛陀对比丘们开示：很久以前，在阿练若池水边有两只大雁，它们和乌龟是好朋友，一起在池边生活，互相照顾。过了一些时日，每天赖以维生的池水渐渐干涸，
  忍辱法门嗔恨怨恨忍辱生气

• 有人骂你，你听不见，他自己就拿回去了

  我们经常为什么习定？我们经常练习打坐？就是忍。外相，什么相不理它，就叫寂灭忍，都寂静下来，不躁动，不粗暴。 有人跟你说话，做什么事，又跳又扳，声音又大，
  忍辱忍辱法门梦参老和尚骂人

• 淡定与慈忍

  记得一位禅师曾经说过，无事忙中老，空里有哭笑 。 当科技时代各种新鲜的事物犹如汹涌浪潮，席卷现代生活的时候，我们经常告诉朋友的口头禅就是：对不起，这几天
  定力忍辱法门忍辱

• 容恕我罪慈氏忍,原谅他非大悲心

  容恕我罪慈氏忍　原谅他非大悲心 平等愿力精进行　智慧禅定戒珠明 容恕我罪慈氏忍：无论人有什么罪过，都能原谅宽恕。不是要等别人请求才饶恕，纵使没有人请求，
  忍耐忍辱法门宽恕宣化上人

• 宣化上人：勤修忍辱波罗蜜

  凡是佛菩萨，皆坐在大莲花之上，这是表示「开悟」。若是不开悟，那就没资格坐在莲花之座。你想坐大宝莲花吗？首先要勤精进，不可懈怠，不可放逸。修道最大的障碍
  忍辱法门忍辱宣化上人

• 没有垃圾的人，只有垃圾的心

  当我们眼里看到这个是垃圾人、那个是垃圾人时，我们应该努力地反省：不是别人垃圾，而是我们的心充满了种种烦恼的垃圾，不可排解。我们所谓的伸张正义，其实只是
  慈悲心念头垃圾慈悲

• 生命可以透过努力，作很大的改变

  「忍辱」跟「精进」，它们两个也不是什么功德，但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说，菩萨道要成功有两大要素：第一个就是忍人所不能忍，你对
  生命精进命运改命改造命运

• 常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中

  我们怎么样来长养我们的四无量心呢？《华严经》告诉我们：常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。也可以说安住慈悲喜舍中，常行柔和忍辱法。那我们的心要安住在哪里？
  忍辱法门慈悲如瑞法师慈悲心

• 想要做大事，既要任劳更要能任怨

  最难的是劳而不怨。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。但做一件事，一做上就要准备挨骂
  工作工作事业人生南怀瑾老师

• 如何才能降魔

  问： 如何才能降魔？ 惟贤长老答： 慈悲可以降魔。《大般若经》里讲过，慈、悲、喜、舍四无量心，可以降魔，可以消业。魔再高的道力，你只要以四无量心对待，它就
  佛学问答忍辱问答惟贤长老