万德洪名在佛教中是什么意思

• 佛号要如何念

  首先谈修行要有一个正确的心态，这心态就是四个字至诚恳切！大家注意这四个字，非常重要啊。所以念佛你没有这个心态，是念得效果大打折扣的。一定要有至诚心，不
  六字洪名往生净土阿弥陀佛

• 莲池大师《西方净土发愿文》

  稽首西方安乐国，接引众生大导师。 我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。 弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪
  往生西方安乐国发愿往生

• 鸟类众生好像没有信愿念佛，为何也能往生

  问： 得生与否，全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类，特别是八哥、鹦鹉这些众生，它们为了获取更多的食物，学别人念佛。请问，这鸟类众生连人
  信愿黄打铁念佛往生大安法师

• 念佛人当如何面对病死之苦

  念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。若不放下，欲求好，倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理
  超凡入圣印光大师速愈消业

• 万德洪名为何对每个人的加持力不一样

  净土宗在整个大乘八宗中的特色，就是它是一种佛力加被的法门；要按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。身为本尊相应的法门，修行的特点，简单说，就是要你一
  净土宗特色心力感应道交

• 修净土要不要兼持楞严咒与往生咒

  问： 修净土的人要不要兼持《楞严咒》与《往生咒》？ 答： 《楞严咒》在丛林早课中都要诵念，此咒伏烦恼、消业障、开智慧的功德甚大。如有因缘，念佛之余，兼持亦
  万德洪名往生咒阿弥陀佛

• 印光大师念佛法语10则

  1、吾人欲了生死，实不在多，只一「真信、切愿、念佛求生西方」足矣！纵饶读尽大藏，亦不过为成就此事而已。 2、大家要晓得：仗自力修持，「自」有何种力？但是无
  一生成办法语念佛求生西方

• 具足信愿一定往生

  往生净土的三资粮就是信、愿、行。 首先，这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中，佛向当机者舍利弗陈述西方极乐世界依正无尽的庄严，来启发大众的信心。信心建
  信愿行信心信事信理无尽庄严

• 念佛为何要求「一心不乱」

  《阿弥陀经》要求学人执持名号七日一心不乱。 《无量寿经》要求学人一昼夜或十昼夜一向专念。 彻悟禅师说：念佛若能一心不乱，净业即为大成。 既然恶人临终遇善知
  不为所乱一向专念妄念生灭

• 极乐莲华的状态，是当下心理状态的折射

  这句名号总持一切法，叫万德洪名。念它的时候，我们真诚的心念出来，心和音声要相依。这是我们不断要说的。我们每天念佛，你念出去的这句声音，要念清楚，听清楚
  感应道交极乐世界念兹在兹

• 释迦牟尼佛也是念佛成佛的吗

  释迦牟尼佛到底是怎么成佛的，这也是众生根性不一，他看到的也不同。对上座部的比丘来看，或者根性来看，就认为释迦牟尼佛是四圣谛、十二因缘开悟；那对于大乘种
  大安法师大乘种性无上正等正觉

• 一生的罪业和临终时几句佛号，谁轻谁重

  问： 《安士全书》中有一个故事，说唐代的张善和一生以屠牛为业，临终时遇到善知识开导，仅念了几声佛号，便说见到了阿弥陀佛，往生净土。 末学一直不解，佛教说
  所造业不亡阿弥陀佛张善和屠牛

• 禅--净土宗念佛法门的助行

  既然是念佛，就以真正的深信切愿来执持佛的名号，这是净土正宗。 我过去但是注意讲究信愿行，像宝鼎的三条腿一样，以后不论是看彻悟祖师的开示、蕅益大师，都是讲
  八万四千烦恼不净观信愿行

• 念这个名号超胜作一切功德

  阿弥陀佛因地当中发愿就是用名号度众生，名号里面有着阿弥陀佛自己证的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善巧、辩才都在名号里面这就称为万德洪名，以这
  香光庄严名召万德善业第一善

• 这句佛号就具足一切，不需要再加什么东西

  我们的主见来自什么地方？来自净土五经圣言量，来自中国净土宗祖师的著作，不要东听西听。什么叫持名念佛？你说什么叫持名？持名就是念南无阿弥陀佛就叫持名，这
  西方极乐世界阿弥陀佛相好庄严

• 大安法师《执持佛号,秘诀神丹》

  南无阿弥陀佛！诸位大德法师，诸位居士同修： 今晚我们讨论行门，《执持佛号，秘诀神丹》。前几次，我们对信愿的基本内涵，作了一个简单的讨论。当我们对净土法门
  香光庄严持名念佛万德洪名

• 念佛最重要的是临终那一念

  在和大家讲正题以前，先讲怎么念佛。 有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你，念佛的时候，要把嘴巴张开，把声音放出来。这时候，有一种开朗的感觉，容易得到受
  声音相应开朗感觉六道轮回

• 为何不念本师释迦牟尼佛

  问： 怎么不念本师释迦牟尼佛？念佛是念佛的什么？ 大安法师答： 本师释迦牟尼佛在千经万论中都劝我们念南无阿弥陀佛，没有劝我们念南无本师释迦牟尼佛。所以学佛
  阿弥陀佛法尔自然沟通中介

• 念弥陀圣号也可以所求如愿吗

  问： 念诵观世音菩萨圣号可以求妻得妻，求子得子，那如果转念弥陀圣号，是否也有同样的作用呢？照说念佛一法，圆摄一切法，也能有这样的作用。但我不是很确定，恳
  圆摄一切法念佛一法至诚念诵

• 临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重

  临终念佛十声就能往生西方极乐世界，他一生都在造五逆十恶，造作那么多的恶业，业重的就该牵引他去受报，怎么还能往生西方？这不是自相矛盾？意思是说，你十声念
  五逆十恶突围之心消除贪嗔痴

• 有八种原因会导致持咒不灵

  1-3、【怀疑心、起恶心、不诚心】，有这三种心，持咒必不如愿 诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善、除不至诚。若诸
  不净之家不在中食害众生之心

• 净业行人如何看待转经轮

  问： 历史上，汉地傅大士曾造轮藏置于寺院，供众人推动以增福慧。转经轮在藏地更是人人行持的普遍的法门。您对转经轮法门是如何看的？您认为转经轮、电动转经轮是
  大安法师汉地傅大士转经轮

• 只要执持名号，就具足了一切

  阿弥陀佛叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能，凝聚在这个假名里面音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏，我们就得去开采，去挖掘。那挖掘，怎么挖掘？就是执
  阿弥陀佛无尽宝藏至圆至顿

• 净业行人如何回向

  设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回 向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。 《佛说无量寿经》 净业行人至诚恳切，一向专念阿弥陀佛名号后，
  回向真如佛果阿弥陀佛名号

• 净业行人先把耳根和意根摄住

  六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西，但见不到外面的景致。所谓一叶障目，不见泰山。而耳根不仅能听到屋里的声音，亦能听到墙壁外面的声音，乃至做
  六根相接转凡成圣自念自听

• 欲修三昧，何不于此等语句中全身靠倒

  欲证三昧，自有佛祖所示三世不易之法。何得问我所证，方能缵步。弥陀经云，执持名号，若一日乃至若七日，一心不乱。（此一日七日，乃是举例之词，不可执定。若是
  观想作佛印光大师佛祖所示之法

• 彻悟大师：净土宗修行纲领

  一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。 复次净心
  终日不变阿弥陀佛悟修两门

• 临终这一念，不是侥幸就能达到的

  阿祈达王临终，为驱蝇人以拂拂面，一念瞋心，遂堕为毒蛇。一妇人渡河失手，其子堕水，因捞子故，与之俱没，以慈心故，得生天上。夫一念慈瞋，天畜遂分，则此临终
  堕为毒蛇往生西方极乐世界

• 种种佛事，念佛功德最大

  我们要做种种佛事，无非是消灾延寿、祈福、超度，要知道做种种佛事，一心念佛功德最大。为什么呢？如果带有一种经忏的性质，念得很快，是带着做买卖的心去念，那
  大安法师一法具足超度

• 万德洪名威神不可测量

  有些接触净土法门的人听说有实相念佛，观想念佛，观像念佛，持名念佛，他一想觉得我的水平比较高，我就应该要观想念佛或者实相念佛。殊不知阿弥陀佛大愿里面正门
  罗刹鬼吃人消除灾难净土法门

• 怎样去圆满落实菩提心

  发了求于诸佛一乘无上菩提道之心，怎样去圆满，去落实？ 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。 这句话告诉我们，为自己与
  信愿持念实相一真法界无量光寿

• 「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解

  问： 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛与口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然，请问法师如何正确理解？ 大安法师答： 前面的一个偈子是古德所
  颟顸自昧万德洪名辩识清楚

• 念佛摄心方便法

  都摄六根 一句弥陀念诵听 专注力 净念相继 十句成片三三四 相继力 首先我们解释这个标题的意义，我们这一次的印祖《文钞》的两个主题： 第一个是真为生死发菩提心
  深信愿持佛名号善取所缘境相貌

• 相信了弥陀的功德，才能把名号执持住

  相信了阿弥陀佛的名号的功德，他才会去执持啊！执就是执受；持就是不让它失去，就是牢牢的抓牢。但这个执持就是专念不忘，专念不忘的意思。执持也有皈命的意思，
  无明烦恼阿弥陀佛的名号功德功德

• 如何才能生起厌离心

  一、厌离心来自智慧的观照 信、愿、行，愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心？它是来自智慧的一种观照。 一切众生都生
  生命投资智慧观照五浊恶世

• 暂执圣号已胜百年之福，一发大心已越历劫善根

  佛在《阿弥陀经》中讲到：不可以少善根福德因缘，得生彼国。也就是，少善根不生净土，多福德乃能成办。说到多福德，莫过于执持名号；说到多善根，莫过于发广大心
  万德洪名佛号弥陀要解

• 阿弥陀佛佛号里包含了哪些信息

  问： 南无阿弥陀佛这句佛号里包含了哪些信息？是否包含了求生西方净土的愿力？至心念佛时，是否还要再想着我要求生西方？ 答： 这句佛号包含着阿弥陀佛果地上所有
  感应道交问答香光庄严

• 五逆十恶也能感应道交

  为什么这些五逆十恶的人，十声乃至一声佛号就能往生？念佛没有几声很少啊，这个很难相信了。有的居士常常提问题，说一个恶人一辈子造作的恶业他的恶业应该很重，
  功德阿弥陀佛真诚猛利心

• 善用这个念头，是心就是佛

  你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」，那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！」他眼睛不知道在看什么，东张西望。「阿弥陀佛
  心向阿修罗道打妄想七万德洪名

• 你的佛号为什么没有力量

  平时思惟：一、罪障深重，求出无期；二、弥陀大愿，必定救拔；三、无常迅速，把握当下。 临终正念：一心归命阿弥陀佛。 我们必须从一种娑婆世界的流转，而转成极
  把握当下阿弥陀佛无常迅速