佛教中的离苦得乐是什么意思

• 星云大师：从奉献中获得快乐

  早晨，我遇到柜台小姐曾淑芳，她是从天主教办的文藻外语学校毕业的。我问她：你在这里服务，对佛教有没有信念？因为你在天主教里受教育的时间很长，现在接触了佛
  快乐奉献离苦得乐布施

• 现在不造恶业，则当来不受苦报

  世间一切事皆可众志成城，自然所作皆办。众志者，即大家同心耳；成城者，即得护持也。譬如我们大家修行，即成佛法之城。有护法之城则能将惑障、业障，护住不起，
  慈舟法师造业因果报应

• 为何世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦

  我们每一个有情众生，在内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习，为什么要辛苦地工作，为什么我们要很忍耐地去维持一个家庭？目
  生死轮回离苦得乐六道轮回

• 你要用什么思想来面对果报

  第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起，它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴，大家学过唯识的会知道，想是一个重点，就是你心中的分别
  转变念头快乐离苦得乐转念

• 一念淫心祸无央

  一日，邻近舍卫城的村庄中，有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边汲水。当时离井不远处，正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音，又看到男
  离苦得乐因果淫欲痛苦

• 做了好事被人骂，还要很高兴

  阴德就是说你自己默默地修行，默默地帮人家，不用宣传，不用图名图利，这就是修阴德。你无条件地无私忘我地去帮助众生，做了好事不让人家知道，而且心胸很广阔。
  离苦得乐阴德大愿法师福报

• 恩爱别离怨憎合会，此皆为苦无有欢乐

  往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，城里有一位长者，刚刚丧失爱子以致日夜思念，万般不舍；不久便精神恍惚，茫然地到处游走，逢人便问：可曾见到我儿？就这
  快乐嗔恨怨恨离苦得乐思念

• 身心安乐之行

  昔日，佛陀曾经在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：这世间有四种修行人，是哪四种呢？第一种人是身安乐心不安乐；第二种人是心安乐身不安乐；第三种人是身心俱
  修行离苦得乐身心快乐

• 以「空」为乐的生活

  人生活着的最大目的是追求快乐，而快乐的来源有很多种，有人以感官的享受来娱乐自己；有人以从事艺术、文字的创作为人生乐事；有人以追求人类性灵的显露、真理的
  看破放下快乐空禅修法门

• 能够远离财色，就超脱了世间种种苦果

  经文：若有断者，名菩萨行，名真持戒，名为贤士，名佛弟子 能断贪爱的，才是真的学菩提道，是佛弟子。 经文：财色二事相欲似轻，感罪尤重，河沙诳惑由财色起，此
  净心诫观法获得财富贪心财色

• 《大悲咒》拔除一切众生的苦难

  和许多人一样，我每天都要诵《大悲咒》，遇到不顺心的事，会诵《大悲咒》祈求观世音菩萨的加持，遇到怖畏厄难的事，也会诵《大悲咒》祈请观世音菩萨慈悲化解。 过
  圣玄法师观音菩萨离苦得乐

• 五蕴炽盛苦来得太厉害

  五蕴就是我们的色受想行识五蕴，这五蕴，蕴就是覆盖的意思，就是我们本有的佛性，就被这个色受想行识身心的虚幻的境界给它覆盖住了。这个五蕴它就烦恼，以至烦恼
  五蕴炽盛离苦得乐痛苦贪心

• 身口意不清净,结果一定是烦恼痛苦

  什么是恶语？无论所说的是何种话，无论是好听的还是难听的，只要让对方生起烦恼，让对方反感了，就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没有不悦耳的，但让
  痛苦慧广法师烦恼身口意

• 弥陀光明加持，病症不治而愈

  我小时候是个顽劣的孩子，尤其喜欢杀害小昆虫，曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报。我20岁时就开始生病，鼻子经常
  加持佛法治病利益学佛感应

• 人死后被问到的两个问题

  卡特因为家庭拖累没有完成大学学业，没能实现当一个历史老师的梦想，但是他博览群书，知识面非常广。当他们两人游览埃及金字塔时，卡特很严肃地告诉爱德华，埃及
  快乐临终死亡临终关怀

• 从痛苦中觉悟，往生的力量才能坚定

  佛陀出世以后，先讲生死流转的果报。我们前面讲人天乘的时候，佛陀对人天安乐的果报，并没有加以否定，我们可以看得出来，在五戒、十善的时候，佛陀要我们断恶修
  离苦得乐净界法师往生快乐

• 说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲

  彻悟大师曾经写过一个偈子，这个偈子前面两句是：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。 你看祖师这种宗教的情怀，是非常深厚的。只
  痛苦离苦得乐大安法师脱离

• 与病苦的同修共勉

  有句话：从古至今，一切故事，其实都是相遇，然后分离。人与人的相遇，是人生的基本境遇，佛菩萨让我同一位智商较高的人相遇。我的老伴当学生时得高分，重点大学
  痛苦离苦得乐生病佛法治病

• 欲望永无止境没完没了

  一旦追求得到而正在享乐的同时，又会为了不能每一件事都满足和对拥有的东西永保不失而忧愁苦恼。 这也就是说，一旦我们想得到什么得到了，在享有的时候，又会忧愁
  贪心静波法师人生对治欲望

• 凡夫最大的毛病，就是认为身心世界是真实的

  每一个人的色身，他的感受、想，他的取向--行--造作，识--了别，每一个人的生命的色心的活动状态，不会完全一样，这一切的法，叫一切诸法。我们刚开始，先不要管
  佛法治病离苦得乐因缘

• 风雨飘摇的人生

  周公有一首诗，叫做《鸱鸮》，出在《诗经？豳风》，《豳风》有七篇，这是其中的一篇。 如果要学国学，《诗经》不得不读。它不仅是用比兴的文学手法来展示着美好的
  无常痛苦人生大安法师

• 不是找不到工作，而是找到的工作不想做

  道德首要做人基，学是成就功德地，耐得人事多历练，心平气和成大器。 有年轻人来访，言大学毕业找不到工作。我说：不是找不到工作，而是找到的工作不想做。年轻人
  如瑞法师人生工作离苦得乐

• 凡夫的障怎么就这么重呢

  我等幸得人身，生中国，闻佛法。 这里我等也就印祖说把自己跟融明大师放在同水平上，并没有说好像傲慢的以师尊的角度来教化一样，就是非常真诚恳切，设身处地说我
  宏海法师痛苦消除业障业障

• 嗜肉者不可不知的食肉十大危害

  现在，人们对肉食的欲望日益增长，一日三餐天天顿顿不离肉食，还毫无顾忌什么动物的肉都敢吃。殊不知现在食肉的危害真是太大了，可不仅仅是吃半斤还八两的问题，
  因果吃肉离苦得乐因果报应

• 踏踏五台山的土，生生世世不受苦

  上通下愿老法师在世的时候说，她接触到的老百姓都会说：踏踏五台山的土，生生世世不受苦。由此，能来到五台山，长住短住，乃至于来一天，这和文殊菩萨都有大因缘
  五台山离苦得乐如瑞法师

• 快乐或不快乐,这都是不确定的

  无论出现何种心境快乐或不快乐，都别在意，我们应经常提醒自己：这是不确定的。 人们通常不太考虑这是不确定的，但唯有这才是智慧生起的关键因素。要想停止我们的
  阿姜查痛苦心灵离苦得乐

• 有谁绑着你

  道信禅师十四岁就出家了，他一见到三祖僧璨禅师便说：但愿大师慈悲，能教我解脱的法门。 三祖就问他：是谁把你绑起来？ 道信就回答：没有人绑我。 因此，三祖说：
  离苦得乐禅断除烦恼麻烦

• 我们的痛苦，佛菩萨知道

  一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。 比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍
  痛苦大安法师恶业离苦得乐

• 诸苦所因，贪欲为本

  在劫初时期，世界将要形成之时，福报将尽的光音天天人，化生为人来到这个世界，以欢喜为食，全身光明，以神足通自由自在地飞行来去，彼此没有男女性别、尊卑上下
  对治欲望轮回六道轮回痛苦

• 人身难得，存在着尊贵与痛苦

  在我们这个肉体，现在当前的肉体是随缘的，大家知道它的尊贵性吗？知道你的肉体尊贵吗？没有这个肉体，你怎么能闻法、怎么能修道？因为它是可贵的。借着它把过去
  离苦得乐痛苦自杀梦参老和尚

• 法乐之乐才是无穷而长久的甘味

  人们通常认为快乐离不开财富，因此为了争取得到更多的物质，有的人会不惜一切手段。种种不善的行为，目的只是一个追求享乐，却不知这中间已造了多少的恶业。 反之
  黄念祖离苦得乐快乐如瑞法师

• 三界的果报都是不安稳的

  桥陈那比丘先讲出一个譬喻说：世尊！这就好像是一个从事长远旅行的客人，他经过长远的旅行，就暂时投宿在一个旅馆当中。为什么呢？或宿或食，或者是住一夜，或者
  离苦得乐痛苦净界法师轮回

• 常行堪忍者，于当来世无多怨敌有多喜乐

  世人都知道忍一时风平浪静，退一步海阔天空的道理，可是真正在境界现前时，往往因为鸡毛蒜皮的小事也会失去理智，造就遗憾终身的事。在上课期间，往往有同学说这
  忍辱痛苦永能法师对立

• 一心称名观世音菩萨皆得解脱

  【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声。皆得解脱。】 佛告无尽意菩萨：善男子，若有无
  观世音菩萨观音菩萨离苦得乐

• 我法皆空时，百病还能不皆消除吗

  人生，真是百病缠身。身体上的病，从医院里所谓的内科、外科、骨科、精神科、心脏科、泌尿科等各科的名称可知，老病死的毛病实在繁多。此外，心理上还有贪瞋疑嫉
  执着痛苦离苦得乐星云大师

• 忙到没有办法休息

  由于工作忙碌，现代人常会因过度劳累身体而生病，像我就由于写作过多，过度使用手肘的结果，就得了「网球肘」。经常疼痛发作。有次我问医生该怎么办？ 结果医生说
  繁忙离苦得乐生病圣严法师

• 轮回的世界真的美好吗

  当我谈论这个问题的时候，少数年轻气盛、富足高贵的人也许会骂我痴人说梦，在他们的眼里这个轮回世界非常美好，说它是痛苦的海洋就等于疯子在说废话。 不过，我仍
  白玛格桑离苦得乐痛苦轮回

• 极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗

  问： 西方极乐的金碧辉煌和不轮回，是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生活的一种向往呢？还是对世人的一种诱惑以达到让人们信佛的目的呢？ 大安法师答： 这
  佛学问答生活美好大安法师

• 快乐之道

  某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢? 无德
  快乐佛教智慧智慧离苦得乐

• 什么样的菩萨有资格称作「乐行惠施」

  云何菩萨乐行惠施？若诸菩萨于一切施都无欲乐。 什么样的菩萨有资格被称作乐行惠施？说这个菩萨是一个喜欢布施的菩萨。那么什么样的菩萨叫作喜欢布施的菩萨呢？佛
  布施净界法师菩萨道贪心

• 出离心与大悲心，结合起来就是菩提心

  以我善乐诸因果，他苦因果尽无余，如风去来行取舍，由此发心求加持。 那么我希望把我的善业跟我的快乐，种种的因，善业是因，快乐是果，把我这种可爱的因果使令一
  菩提心奉献吃亏出离心快乐

• 能让在家人获得现世后世安乐之八法

  佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有位叫郁阇迦的年轻婆罗门，专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后，坐到一边说道：世尊啊，像我这样的在家人，该怎么样做，才能
  居士痛苦快乐安乐离苦得乐

• 千辛万苦求佛偈

  从前有一位修道人，名字叫做善信。他出生的时候世上已经没有佛法传布了，但他还是苦心寻求正道佛法，希望可以找到正确的解脱之道。 有一天，空中忽然有股洪亮的声
  布施为法忘驱解脱离苦得乐

• 看淡苦恼心平静，甜蜜之后也有忧

  人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段
  人生感悟无常人生离苦得乐

• 苦也有五种功德

  世界上所有的学问，和一切的科技发明，其实都在解决人类共同的问题。当我们要寻求任何一项答案，相对也必须付出同等的代价；每个人在追求快乐时，也一定会经历痛
  离苦得乐痛苦功德

• 不如意事常八九,可与人言无二三

  天下事没有一个必然的，所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界，中国人有两句名言说：不如意事常八九，可与人言无二三。人生的
  南怀瑾老师无常痛苦人生

• 快乐不在环境,而在于心境

  一位哲人单身时，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的，有人问他：那么多人挤在一起，有什么可高兴的？哲人说：朋友们住在一起，
  转变念头快乐离苦得乐心灵

• 不论在哪里，心变了一切都变

  出世的心就是出离世界的心，入世的心就是来到世界的心。我们每个人来到这个世界，都觉得是从娘胎里来的。实际上，我们首先是和世界相应才能来。世界有什么问题，
  离苦得乐心灵执着如孝法师

• 打开生死痛苦之门

  什么是痛苦之门呢？《楞严经》讲主要就是我们攀缘的心。我们向外攀缘，所以我们打开了生死痛苦之门。 攀缘心是怎么来的，这个我们要了解，否则你不了解它，你就不
  痛苦六道轮回攀缘轮回颠倒

• 寻找真正的快乐

  这天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园中，对众比丘们提起过去的一段因缘： 有一天，阿修罗王集结了城中四兵：有雄壮威武的象群、跑起来风驰电掣的良骏、无坚不摧的战车
  对治欲望自在离苦得乐快乐

• 怎样才能让自己不受伤害

  一位刚从领导岗位退下的老居士来看望清净，诉说自己近来的苦闷。老居士讲了下台后的失落，讲到自己有位下属，过去对自己俯首帖耳，毕恭毕敬，可自从自己退休后，
  嗔恨怨恨心灵清净法师

• 圣严法师：调整观念让苦变为乐

  苦与乐，往往不是来自于物质条件的富不富足，也不一定是因为身体的健康或不健康，例如有些人虽然很贫穷，或是身体不健康，却过得很快乐；有的人即使很富有，身体
  转变念头痛苦离苦得乐快乐

• 八种世间法

  是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？《出跃经》 八世间法 此是非颠倒的世间并非到处都是玫瑰，也非尽是荆棘。玫瑰花柔软、美丽、芳香，但是，使其得以生长
  痛苦快乐那兰陀长老离苦得乐

• 用一颗欢喜的心来对待生活

  在当今社会，随着生活水平的提高，人们的竞争也日趋激烈，生活节奏也越来越快，而由此给人们带来的压力也越来越大，令许多的人郁郁寡欢，甚至愁眉不展。其实，不
  生活人生心灵快乐欢喜

• 何苦还要恋恋不舍

  故劝念佛人，第一要知为生死心切，要断生死心切，要在生死根株上念念斩断，则念念是了生死之时也，何必待到腊月三十日，方才了得？晚之晚矣！ 所谓目前都是生死事
  静波法师离苦得乐六道轮回

• 你心里的苦恼和困惑是谁放进去的

  看到这样一则小故事，说有个人总是非常苦恼，他听说佛能灭除一切苦难后，就背上行囊去找佛。佛陀听完他的诉说后，对他说：真正能够解脱你的，只能是你自己。 可那
  解脱苦恼执着烦恼离苦得乐

• 四大苦空，五阴无我

  【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
  离苦得乐放下我执大安法师

• 在三界火宅中化热恼得清凉

  由于受到吹袭台湾超强热带气旋的影响，这两天香港气温上升至入夏以来最高点，14区空气污浊爆表，昨天35度，今天37度（7月9日）；盛夏毒暑，热恼难耐，感觉就好像
  离苦得乐火宅痛苦宽运法师

• 圣严法师《追求快乐是起点,不是目的》

  释迦牟尼佛告诉我们，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，以及五蕴炽盛等，总称为八苦。苦是人生的事实，不过正因为有苦，所以人一出生就
  快乐离苦得乐圣严法师

• 经历，人生不可或缺的财富

  苦难是人生最好的学校，经历是人生最宝贵的财富。现实生活中，我们每个人都要走过平坦的或是弯弯曲曲的路，留下或深或浅的足迹，有的人在风雨中匍匐，有的人在风
  痛苦离苦得乐人生感悟

• 人生学会随缘,才能活得自在

  越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们
  生活人生感悟快乐离苦得乐

• 以正面的心去回应痛苦

  现在很多人会需要面对很多的痛苦。而大多数人在面对痛苦时，会不断不断地去想着这个痛苦。把这个痛苦放在他的心里面，无法将它放下。因为一直不断地想着痛苦，自
  痛苦离苦得乐快乐正面

• 念佛吃素转恶业大苦为小苦

  汝何不明道理，一至于此。目疾发生，不知忏悔宿生此生一切恶业，乃归之吃素。然则吃荤之人，便绝无目疾乎。汝以吃素为善为恶，若谓吃素为恶，吃荤为善。则强盗杀
  痛苦念佛法门业障消除业障

• 身罹绝症，听念佛号，微笑往生

  身罹绝症，痛苦呻吟。听随身听，安详往生。 台中沙鹿有一位先生得了癌症，垂危时，被送到私人的综合医院急救。 他住院以后，经常发出痛苦的呻吟和惨叫声。 有人请
  往生痛苦念佛法门离苦得乐

• 若无闲事挂心头，便是人间好时节

  春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪； 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。 (宋 无门慧开) 这一首诗偈，是无门慧开禅师写的，对如何做人处世、安身立命做了一个很好
  看破放下痛苦放下看破

• 这样去观想才能减少痛苦

  佛教导说：要经常思惟，现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的，这个世界本身是苦的。 要怎样离苦、怎样得乐？在受苦、或生病、或受灾难等种种不如意的时候
  离苦得乐梦参老和尚观想痛苦

• 济群法师：轮回的六种苦

  《亲友书》中，将轮回苦总结为六点。 其一，为无有决定。 在轮回中，我们时而生天享乐，时而堕落地狱，什么业力成熟了，就随什么业力投生，无法选择，而又无可奈
  济群法师六道轮回轮回痛苦

• 用短暂的痛苦，来解决长远的痛苦

  什么叫精进呢，《广论》当中提出了两个定义。就是当我们在断恶修善度众生的这个三大的修学过程当中，你要保持两个状态。第一个，其心勇悍，你的心是勇猛强悍，没
  精进离苦痛苦净界法师

• 把这些认识清楚，才会生厌离之心

  《佛说阿弥陀经》云：舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。《佛说阿弥陀经略解》释义：无有众苦者，无三途八难等诸苦也。对娑婆极
  出离心痛苦大安法师阿弥陀佛

• 控制情绪是成功和快乐的要诀

  人一旦受情绪控制，就会戴上有色眼镜，看不到真实的世界。 古波斯诗人萨迪说过：事业常成于坚忍，毁于急躁。可以这么说，学会控制情绪是我们成功和快乐的要诀。实
  发脾气生气快乐嗔恨

• 圣严法师：快乐不需向外寻求

  快乐有很多层次，而一般人所追求的「欲乐」，是一种刺激、发泄以及官能的享受。例如，看美景以满足眼睛的享受、听音乐以满足耳朵的享受，或是大吃一顿以满足口腹
  快乐离苦得乐圣严法师

• 为什么痛苦时念观音菩萨却未有见效

  问： 法师你好！弟子便秘时痛苦不堪，默念、大声念南无观世音菩萨，未有见效。请问法师是弟子不恭敬，还是方法不对？感谢开示。 宏海法师答： 便秘的时候可以念观
  痛苦宏海法师观音菩萨

• 遇到什么灾难，就这样去发愿

  菩萨做些个什么事呢？利益众生。总的说一句，就是利益众生。要利益众生，你得有智慧，这个智慧你还得具足方便善巧。智慧不具足怎么办？发愿，你要发大愿，我经常
  痛苦梦参老和尚灾难离苦得乐

• 地狱有八，名地狱异

  地狱有八，名地狱异。 一、等活地狱，谓彼有情，虽遭种种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹，寻苏如本，等前活故，立等活名。 二、黑绳地狱，先以黑绳，秤量支体，后方
  离苦得乐智敏上师地狱痛苦

• 佛家如何看待自杀

  佛教虽然说有生皆苦，但并不代表佛教认同自杀。相反，佛家是反对自杀的，并通过戒律约束制止佛教徒自杀。 佛教的各种戒律中，都以不杀生为根本戒之一，不管是在家
  痛苦离苦得乐自杀心律法师

• 圣严法师《真正的快乐是什么》

  如果有人家里生了小宝宝，一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少，即使是生，也是一种苦，所以佛法教我们不要以苦为乐，要离苦得乐。 对于
  圣严法师快乐痛苦离苦得乐

• 身为苦本

  一位出家人坐在石窟里面，结跏趺坐，敛目摄心，屏除一切杂念，用功精进，观照自己的本性自心。出家人正在全神贯注，努力参究本来面目的时候，耳畔突然传来一阵吱
  离苦得乐佛法入门

• 西方极乐世界超越了坏苦

  我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会乐极生悲的。 你在做大官的时候很多人抬你的轿子，奉承你，等你下台了，见面都
  损坏离苦得乐阿弥陀佛

• 弥勒菩萨的乐观精神

  宽却肚皮需忍辱，豁开心地任从他。若逢知己需依分，纵遇冤家也共和；若能了此心头事，自然证得六波罗。弥勒菩萨的化身布袋和尚作此《忍辱偈》，以教化众生不管遇
  人生感悟人生弥勒菩萨

• 找回那个没有结婚前的你

  一位妇人在河边寻死，被路过的船夫搭救了，询问原因，妇人说，因为丈夫猝逝，觉得没有丈夫，活不下去了。 船夫问：结婚了多久？ 妇人说：三年。 船夫又问：没结婚
  痛苦婚姻家庭婚姻家庭

• 面对被伤害时的态度

  有光明就有黑暗，有正义就有邪恶。 曾经，佛陀也遇到迫害，何况我们凡夫。据佛经说，当年，佛陀提倡平等，反对种姓制，冲击了婆罗门的切身利益，于是，他们恨佛陀
  离苦得乐本性法师痛苦伤害

• 为什么真正「伤害」我们的不是外境

  这个地方值得我们注意的，就是处所跟内心的互动。环境我们是改变不了，但是你内心的感受跟想法，是你可以决定的。所以我们常说：心境决定处境。 我们这一念心跟外
  伤害痛苦净界法师离苦得乐

• 痛念生老病死苦，真发无上菩提心

  大家都知道，娑婆世界的众生刚强，难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子，就是这么个个性，难调难伏，这不是我说的，是佛说的。 那么这个众生要用什么方法来
  发心痛苦离苦得乐菩提离苦

• 非乐观情绪的化解方法

  人生不如意事十之八九，自己做事难以完美，视线里的人和事也很难高大全，所以人会经常产生一点悔恨、恼怒、沮丧等非乐观情绪，而这些情绪影响健康，故要学会化解
  痛苦人生离苦得乐人生感悟

• 命苦如何才能消业

  有人问 ：我这辈子苦得要命，要如何才能消业呢？ 证严上人开示：其实，欢喜去承受一切，业很快就会消啦！ 欲知来世果，今生作者是，你若不种恶因，就不会有苦果，
  消业改造命运痛苦证严法师

• 苦难到来时，这时候该怎么办

  无论什么人，只要造恶，善有善报，恶有恶报。恶报就是除了在人间的时候，最后说不出来话。咱们看见很多的病苦，大家要到医院去，访问去的时候，你看看，看看那各
  十轮经离苦得乐梦参老和尚

• 佛现前先不要太高兴，你继续念佛

  这个祖师有讲过，魔王可以模仿阿弥陀佛，有可能。但是当你念佛的时候，他就受不了了。因为你念佛的因不可能招感魔王，魔王他只会模仿阿弥陀佛的表象，他不可能具
  念佛天魔净界法师离苦得乐

• 苦乐是假象，价值才是真相

  人生有一个很重要的追求，就是我们必须要从苦难中解脱出来，从烦恼中解脱出来。那如何才能解决苦恼呢？比如，有一个人以背煤炭为生，生活非常艰苦。他每背一担赚
  痛苦转变念头快乐寂静法师

• 这种爱看上去是乐，实际导致的是苦

  世间人为什么会有苦恼？因为他们不知道应该把心放在什么地方，于是就用这颗心去寻找所谓可以依赖，并能给自己带来快乐的人。我们会发现，当世间人对他所挚爱的人
  执着离苦得乐束缚如瑞法师

• 患难病苦应称念观音菩萨祈求加护

  称念观世音菩萨，患难病苦应念观音加护，眼疾尚未愈，而热无避处，又加时疫。此众生同分恶业所感。 印光法师文钞当中，有很多答复一些居士的提问，对应性很强，就
  加持灾难仁清法师离苦得乐

• 慈学长老尼：出生与出家之难

  出生难 我的名字叫慈学，是出家的时候师父赐的。俗名林兰英，祖籍湖北孝感。 1921年9月16日，我出生在武汉市硚口区义烈巷的一个大户人家。我的祖父在汉正街开粮店
  出家苦难离苦得乐痛苦

• 遇到事要往快乐慈悲的方向想

  自己快乐，就放光，照亮世界 遇事往最快乐慈悲的方向想 我认识一位大家尊称她欢喜菩萨的农妇，有一天她丢掉了五仟块，她发现的第一句话就是说：这样捡到的人也能
  念头转念快乐慈悲心

• 圣严法师《人生的幸福与快乐》

  人生的幸福和快乐是怎么产生的？人生究竟是什么？许多人都会有不同的解释、说明、看法，站在佛法和禅修者的立场来看，这个人生，究竟又是什么呢? 人生，就是人的
  幸福人生人生感悟离苦得乐

• 你无法让所有的人满意

  从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中作
  人际满意痛苦离苦得乐

• 净业行人临终时是否也要受四大分离之苦

  问： 净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也要受四大分离之苦？ 大安法师答： 信愿称名的净业行人，求往生的过程也免不了有种种的情形。或者他的
  离苦得乐临终临终关怀痛苦

• 由于这个善因，感得九十一劫没有病苦

  舍药材以拯疾苦， 就是修善的一个科目，要布施药材来帮助、拯救那些生病的人，解除他们的痛苦。那么在我们这个地球上一共有一万种树、八千种草、七百四十种杂药、
  因果报应因果佛法治病帮助

• 聪明人习气重问题多以及对治方法

  原文： 数日前，令甥崔澍萍来函，并将阁下与彼之函，亦并寄来，祈光为阁下寄各种书，已令寄矣。阁下一向有信心，而未遇通人，其所修持，乃外道炼丹运气之法。彼自
  印光大师生病离苦得乐病苦

• 娑婆世界的苦，一刻也住不下去

  原文： 娑婆之苦，不可一朝居。当通身放下，一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦，今不复做。专做往生西方之梦。迨至此梦成后，再乘佛慈来入娑婆。普度怨
  人生感悟脱离印光大师痛苦

• 感恩「病」，让我更懂慈悲

  我从十三岁开始病，到现在五十多岁，病足四十多年，可说是一位专业的病人，出家后曾二度中风、暂时失明，后来更得了肝癌，2015年1月确诊得了肺癌，两次的心情都一
  慈悲衍阳法师慈悲心痛苦

• 27件会让自己开心的事

  引导语： 人们看惯了日升月落，春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡
  开心快乐离苦得乐