业障在佛法中是什么意思

• 往生咒的功德利益

  「往生净土神咒」大家都知道，他的名字是什么呢？「拔一切业障根本得生净土神咒」也叫「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」这个咒语出自小无量寿经，小无量寿经，也
  西方极乐世界无令冤家而得其便

• 消业灭罪的种种征兆和梦验

  经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后，梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题，实际上按照有些
  水流漂结缚做梦火聚烧烦恼

• 业的四种对治力

  如果我们造下定、不定业，是否只能被动地感受果报呢？当然，如不依对治力，业不会有丝毫的减弱，定要毫厘不爽地感果。但如依四种对治力忏悔，则可以使重业减轻，
  清净罪障忏悔造业

• 诵经拜忏治好了糖尿病

  可怕的1型糖尿病及并发症 2010年12月底，我被查出得了1型糖尿病及并发症酮症，医生说必须马上住院治疗，不然后果可怕会没命的！住院期间，还查出这个病带来的它的
  消业兼职机会生病治病业障

• 《梁皇宝忏》十卷都说了些什么

  礼拜《梁皇宝忏》是佛门中修忏悔的主要法门之一，流传千载，经久不衰，感应无数。起因梁武帝梦见蟒蛇，为妃子生前嗔恨心重死后而堕入蟒蛇身，恳请武帝为她祈请高
  贪著世间慈悲道场消业

• 念佛号时很快就打瞌睡，这是业障吗

  问： 师父您好！弟子在打佛七期间，念佛号时如果心里不起念头，很快就打瞌睡，脚都走不动了。所以只有不停地想东想西才不犯困，才能继续边走边念佛。请问，这是业
  万法归一阿弥陀佛业障问题

• 下品往生者六劫待在莲华里做什么呢

  下品中生者乘着那个莲华，往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内，他在莲华里面待了六劫，就不像前面几品往生很快就从莲华出来了，因为他造的恶比较大了，需要多
  宝池宫殿不能见僧下品中生者

• 业障是怎么来的

  根据经典及祖师所说，业障的聚集有以下几种原因： 1、由贪嗔痴来 菩萨念及过去世在漫长的生死流转过程中，由于以贪嗔痴三毒之因，发动身口意三门遍造无量无数恶业
  无明烦恼明一法师

• 法华会上为何会有五千人退席

  这段经文，几乎所有的古德都是扣住两个重点在解释：第一个，这个五千的人他们为什么就退席；第二个，佛陀为什么没有制止，反而说退亦佳矣。当然，诸家的说法很多
  古德解释重点净界法师

• 内心总有诅咒别人的念头，是否会障碍往生

  问： 学人心内有诅咒人的妄念、业障，不论凡圣，对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头，不知是否障碍往生？ 大安法师答：你这个人可是业障深重啊，诅咒人
  决定信心没有孝心问答

• 修行中遇到的魔障有几种？

  在佛教里，什么是魔呢？大家不要把魔想得太奇怪，魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴
  死魔的现象业障贪执宗派

• 圣严法师：重罪轻受与定业难转

  从佛教的立场看，「恶有恶报，善有善报」是正确的因果观念。但是，从因到果必须有因缘的配合，所以，有时候犯了重罪，也有可能只受较轻的果报。 可见，因与果的关
  播种时节报应恶有恶报善有善报

• 受持《金刚经》，前世重罪变轻贱报

  读诵、抄写、宣扬《金刚经》的人，在别人轻慢你的时候，或者说话也好、做事也好，证明你的罪业就消失了。愈多人轻贱你，你也可认为我自己业障重，得不到人家恭敬
  消业亲近出家师父转变罪业

• 经书之类都好难，只念佛号可以吗

  问： 请益法师，经书之类都好难，整理好多笔记，但是不能真正理解，天资不行，咋办？还是放弃那些只念佛号？从哪里入手好，快？ 宏海法师答： 我们现在网络这么发
  心地领悟印光法师读书会学习

• 念佛与消业

  业是佛教的一个重要概念。佛教不但把世间的贫富贵贱、人生的一切际遇归根于业(行为)的结果，而且也认为业是生死轮回的主因，是解脱生死、修行和成佛的一大障碍。
  消业止息业缘善恶各报业障

• 回向给其他人的冤亲债主，是否会替他背业障

  问： 请问法师，念经后回向给其他人的冤亲债主，是否替他背业障？ 容通法师答： 这个问题是这样子的，实际上，我们不管是念经也好、念佛也好，做种种功德都是可以
  寺院道场所有众生佛法入门

• 念佛持咒时容易昏沉犯困，是业障现前吗

  问： 师父，念佛或持咒时容易昏沉犯困，是业障现前吗？ 觉醒法师答： 虚云老和尚在《皮袋偈》中曾写道，始终如一念阿弥，不昏沉，不散乱。初学者在念佛持咒或禅坐
  业障现前法喜充满昏沉

• 定业可转还是不可转

  问： 法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？ 可是，有的书上说定业不可转。请
  心能转业定业宏海法师

• 佛教的两种忏悔方法

  当我们在修习忏悔的时候，有一个偈颂值得我们注意，在《观普贤菩萨行法经》上说：一切业障海，皆由妄想生，若欲忏悔者，端坐观实相。罪业如霜露，慧日能消除。佛
  若欲忏悔者罪业如霜露依止信心

• 年轻时造了很多增长业，现在要如何补救

  九、悔所损业；十、对治所损业。 前面的八个是就着造业当时的心态来安立不增长业。这以下的是你业已经造了，事后怎么样去做一些补救。我们往往到了晚年才知道年轻
  忏悔之法全身脓疮参访仙人

• 十种忏法能将罪业忏除清净

  智者大师告诉我们，若想真正将罪业忏悔清净，可以采用十种忏法： 一者明信因果。 明是明白，信是相信，因果就是种瓜得瓜，种豆得豆，好心有好报，恶心有坏报，清
  求灭罪方法发露先罪般若智慧

• 一切业障皆由妄想而生

  前面我们谈到了禅宗的历代祖师，明佛心宗，行解相应，名之曰祖，那么，行解相应就可以做祖师吗？ 行解相应的话，要真正有实证才能称为祖师。没有证，就不能称为祖
  心如墙壁外息诸缘行解相应

• 如何用佛法来治病

  问： 凡事皆有因果，那么佛教徒生病后看医用药是否徒劳？ 法船法师答： 生病亦不外乎因果，病情由来千差万别，但可以分为生理病与业障病两种。就生理病而言，大体
  医学虔诚实修问答布施喜舍

• 六个方法可以忏除过去和现在所造的罪业

  无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛
  灭除黑业业果不定无始以来

• 持诵楞严咒能灭一切罪

  【是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。】 是故能令破戒之人，
  破戒之人戒根清净梦参老和尚

• 让罪业消失的方法就是「忏悔」

  《占察善恶业报经》云：若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖，不称意时，应当甘受，无令疑悔，退修善业。即当思念，但由我宿世造如是恶业故，今获此报，我今应当
  内心生起诸法因缘罪业

• 妙莲老和尚：念佛就是消业障

  念佛就是消业障。大智度论上有记载：一位菩萨深惧自己业障深重，曾经毁谤佛法，因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱，即使如来出世也不通忏悔。幸好遇到一位善知识，告
  全消业障堕阿鼻地狱弄巧成拙

• 惑障、业障和报障

  障碍，我们修行的障碍，一般说是愿消三障诸烦恼。三障是惑障、业障和报障。 惑障，又包括烦恼障和所知障。 烦恼障是事障，逢缘对境的时候才生起贪、瞋、痴、傲慢
  大愿法师忙于谋生计无暇学佛

• 想消除业障，最好拜佛菩萨

  在《地藏经》中，世尊对普广曾说，若未来世有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中。念菩萨名可满
  忏悔业障拜佛三恶道苦

• 唯有忏悔才能消除业障

  【云何忏悔业障。经言犯一吉罗，如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪，尚获此报，何况重罪，其报难言。今我等日用之中，一举一动，恒违戒律。一餐一水，频犯尸罗
  尊重己灵实相忏法忏悔

• 在临命终之前，把所有的业力变成可携带式

  作为净土宗的修行者，当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候，其实我们的生命是产生了重大的变化。什么变化呢？就是说，我们过去是一个有漏的因果，往生后
  临终业力快乐解脱愿力创造

• 圣严法师：忏悔的方法

  打坐时，方法用不上，心头妄想多，身体情况多，这些都是无始以来的因果障碍。 本来师父的话，是为你们脱困解缚，可是你们听到耳里、进入头脑一转，反成了障碍、变
  心头妄想多满身疮疤圣严法师

• 纵使业障太重，普贤菩萨都会暗中摩顶

  世尊！我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人
  普贤菩萨圆通章分身百千

• 消业障最快最好的方法

  首先无论是初学者还是久学者，我们都是业障深重的。业障深重的凡夫怎么办呢？那么千经万论共指，往圣前贤做榜样的告诉我们，法界当中，光中极尊，佛中之王，阿弥
  念佛三昧消除业障殊胜大安法师

• 恳切至诚念佛诵经，决定可以消除宿业病苦

  世人病苦，多属宿世杀业所感。无论何病，若能恳切至诚，念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号，决定可以消除宿业，增长善根，病自可痊。即令寿尽，则死后当生善道
  观世音菩萨净土法门消除宿业

• 一发心诵经口就臭，是诵还是不诵

  问： 弟子一发心诵《华严经》口就臭，不诵的时候，口就不臭。现在纠结诵还是不诵？请法师开示。 宏海法师答： 口臭分多种，我们正常人老不刷牙，或者上火，牙周炎
  口臭问题诽谤三宝念经

• 末法众生的障深慧浅

  障就是障碍我们修行的东西。这个障有外面的障碍，有里面的障碍。外面的障碍有两种。一种是生存的压力，一天不干活，就一天没有饭吃。一辈子就为了一点基本的生存
  小乘大乘愚痴颠倒里面的障碍

• 打坐时面对业病的干扰，该怎么办呢

  参禅确实是一个非常殊胜的法门，历代有不少祖师大德，都是从这个法门入手来了明大事的。当然，这个法门虽然殊胜，但我们每个人要真正由此而开悟，却并不是一件容
  净慧法师祖师大德圆悟克勤禅师

• 众生恶业感召地狱境界

  烧炙大地狱有十六小狱，周匝围绕。何故名为烧炙大地狱，尔时狱卒将诸罪人置铁城中，其城火然内外俱赤，烧炙罪人皮肉燋烂，苦痛辛酸，万毒并至，余罪未毕故使不死
  掏鸟窝摔小鸟业力感召万毒并至

• 参禅会出现的三种习气障碍

  你在参的时候，过去的种种习气烦恼，就会在身心中翻出来。翻习气分三个部分。 一、心念上的强软魔头 第一个部分是你念头上的习气，最早翻出来，最后才彻底了断。
  异想天开业障达照法师