不可得在佛教中是什么意思

• 世间有四种事不可能获得

  佛告诉诸比丘说：世间有四种事不可能获得。哪四种呢？ 第一是年幼时面容姣好，光鲜美貌，头发乌黑、牙齿洁白，皮肤光泽，气力充沛、坚毅刚强，举手投足间自信洒脱
  亲属朋友永跟随地球宇宙毁灭

• 菩萨遇到怨家该怎么做

  现前难行，怨有情所现作一切饶益事故。 什么叫现前难行？就是说，菩萨遇到了怨家，彼此间有怨恨的这个有情众生，菩萨还能够放下内心的这种对立心，而对这个怨家众
  怨家众生本自清净菩萨道

• 当下是我们唯一拥有的一刻

  如果我们花许多的时间担忧昨日发生过的事,以及明天将会发生的事,我们是不可能享受人生的．我们为明天担忧,因为我们恐惧，如果我们一直在恐惧，就无法珍惜自已的生
  等待美丽时刻逃避眼前事

• 人生和晚上做梦一样，哪有一法可得

  心在不停的生住异灭，色身在不停的变化，新新不住。就象我们晚上做梦似的，如同梦幻，我们正在做梦的时候，这个识心还在继续，心还没有停止下来，还在不停的生灭
  人生如梦虚妄不实新新不住

• 念念都是现前一念

  ◎【净土法门：念念都是现前一念】
  当下一念一切法贪嗔痴三恶道

• 伊

  伊
  悉昙字伊vara佛教词典ī

• 不可得

  不可得
  不可得佛光大辞典佛教辞典

• 真正修菩萨道的人，功夫用在哪里

  佛教导我们首先要看破。看破是什么意思?对于事实真相完全明了，不迷惑，这叫看破。事实真相是什么?事实真相是“空”，“凡所有相，皆是虚妄”，这是事实真相...
  净土法门法师阿赖耶一切法

• 你能放下是真实慧

  1《金刚经》上教我们观“一切有为法，如梦幻泡影”，这是说明一切有为法皆不可得。2我常常跟同学们说起，六百卷《大般若》，可以归纳成九个字，世出世间一切法...
  金刚经有为法妄想分别执着

• 你什么事都挂上一个“无”字，就再无痛苦了

  你什么事都挂上一个“无”字，就再无痛苦了
  无上法门空一切法全部消灭

• 活在当下那一念，这一念不生不灭，这一念不可得

  空间、时间确实都不是真的，都是从我们分别执著里面变现出来的，离开分别执著，空间维次就不存在了。那是什么现象?经上常说「即在当下」，确实过去也在当下...
  净土法门法身菩萨活在当下

• 要修忍辱

  要修忍辱，什么都要忍。大乘教里面佛告诉我们布施，这三种布施修福、修德，忍辱能够保持你的福德而不失去。大家都听过佛法里面常说「火烧功德林」，火是什么...
  心开意解大乘教万法皆空

• 这句话我们常常放在心上，帮助我们脱离十法界

  这三种不相应，第一个，「一者信心不淳，若存若亡故。」有时候信，有时候怀疑，相信的时候有几分信心，怀疑的时候信心就失掉了，这是第一个原因。这个原因怎么办?读经...
  读经不相应理解

• 四求不得

  四求不得
  佛教词典不可得大乘庄严经论

• 念佛要分秒必争

  「按彭氏之说，菩萨度生，须有方便。最胜方便，是教人念佛。念佛生佛国，见佛闻法，终不离佛，故能入佛法藏，究竟彼岸。彭氏之论，深得经旨」，旨是宗旨...
  念佛六道轮回生佛国

• 真如是什么样？

  美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年
  马鸣菩萨当知悉皆真故

• 哪一样东西是自己的？

  《智度论八》有说，「佛何以故震动三千大千世界」，这不是小事，不是只让地球上动，三千大千世界都动，不是一般人能做到的。为什么释迦牟尼佛现这种瑞相?「答曰...
  一切皆空无常应作如是观

• 万法皆幻有

  《般若经》上说，「一切法」，世出世间一切法，没有说出世间法在外，出世间法也在裡面，「无所有、毕竟空、不可得」。这就是佛、圣人所说一切法空，这叫真谛...
  连续相体具万德快速移动真谛

• 这是大好事！这个人要长寿

  放下，看破，看破是智慧，了解事实真相叫看破。看破是什么?万法皆空，《金刚经》上告诉我们，“一切有为法，如梦幻泡影”。又说，“一切法毕竟空，无所有，不可得”...
  海贤老和尚无所有长寿佛菩萨

• 什么是“当下”

  ◎【净土法门：什么是“当下”】
  一念一法界就在当下净土法门

• 真实智慧见到真实之际得到真实的利益

  净土法门法师：真实智慧见到真实之际得到真实的利益
  真实智慧五蕴皆空心经

• 我们想走，为什么阿弥陀佛不来接？

  早年章嘉大师教给我，我们第一天见面，我向他请教，他教我，看破放下。放下帮助看破，看破又帮助放下，从初发心到圆满觉，就是这两种方法。像爬楼梯一样...
  放下章嘉大师早年阿弥陀佛

• 一发脾气，身体就产生毒素

  佛讲的「境随心转」，这是真理。境，身体跟这个心是最接近的一个境。真的起心动念，你的身体全身马上就有反应，外面自然环境有反应，那还是其次，反应最快的是身体...
  文钞心随境转了凡四训

• 什么是普等三昧？

  什么是普等三昧，我们六根接触外面六尘境界，全是阿弥陀佛，这是普，没有分别，没有执著，但是有起心动念，跟佛不平等，跟菩萨平等，如果连起心动念都没有...
  大寂定念佛三昧净土法门平等

• 若

  若
  四十二字门诸法智放光般若经

• 阿赖耶变现出万法

  净土法门法师：阿赖耶变现出万法
  阿赖耶般若经惠能大师万法

• 盖以契会中道

  “盖以契会中道”，契是契合，会是融会，契会中道，好!真得受用，那就跟《心经》上说的，“色不异空，空不异色”，色空是一不是二。色是什么?有形色的宇宙，就是万物...
  同体大悲净土法门色不异空

• 有真心切愿散念佛号能往生？还是功夫成片能往生

  问：底下一个问题，《弥陀要解》中蕅益大师说，只要信愿具足，散念也能往生。是否与「功夫成片是往生的最低要求」说法相矛盾?
  世间名闻利养信愿具足无所有

• 观察宇宙，用《金刚经》的方法最好

  用真心先要观察宇宙，用《金刚经》的方法最好，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，大乘经上说的，「一切法」，世出世间一切法包括了，「无所有...
  金刚经凡所有相净土法门法师

• 你能够观想这个，观想这是“理一行三昧”

  “我”害惨了，无量劫来到今天，被“我”害惨了，现在觉悟了，没有“我”。
  事不二觉悟决定得生净土

• 称名容易，一定要相续

  净土法门法师：称名容易，一定要相续
  毕命念念相续毕竟空

• 五大字义

  （术语）大日经二入真言品偈曰：我觉本不生，出过语言道，诸道得解脱，远离于因缘，知空等虚空。此五句如其次第说五大之深义者也。其先本不生为字，地大之义...
  二入真言品不可得五大字义

• 太上感应篇（第二三三集）

  太上感应篇（第二三三集）2000/3/22新加坡净宗学会档名：19-12-233
  因果报应为人民服务不可得

• 顺境逆境、善缘恶缘都是虚妄

  摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
  如来果地十法界法身大士

• 无量无边的烦恼罪业油然而生

  1佛在经上说，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”。相有没有？有，不是真实的，你不要把它当真，你要是把它当真，那你的麻烦就大了，你就迷惑颠倒...
  两分受用造业受报净土法门法师

• 远离一切烦恼，从什么地方开始?

  我们要远离一切烦恼，才能够跟法性相应。远离从什么地方开始?就要从这叁桩事情。远离亲情，要学菩萨。亲情要照顾到，要用真爱，不要用情爱...
  恩威并施法性亲情有情有义

• 不义之财不可取（包括炒股）

  在这个世间，哪个人不喜欢财？可是要知道，不义之财，决定不可以取；不义之财你要是取得，你命里头的财库就有亏损，你命中的福禄就大大地打折扣了...
  罪过福禄各有其主世间

• 放下就通过了

  妙德起的作用，第一个，『摧伏一切魔军』。魔军是比喻，是来干扰你的，是来破坏你的，是来扰乱你的。你必须不受内外干扰，内，是自己起心动念，外，有人事、有环境...
  不可得净土法门放下事实真相

• 宗镜录略讲下册(第七十三章)04

  宗镜录略讲下册(第七十三章)
  真护念蠲消觉观一念起处

• 身是假的，身是刹那生灭

  这所证之理，一切万事万物的理是一个，佛学的名词很多，我们常用的叫实相，实相就是真实相，一切法的真实相。
  实相不可得真实相六道轮回