心神昏塞在佛教里有什么寓意、象征

• 十不善业的果报

  【一】花报： 《了凡四训》：然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦
  作孽之相妄言失志见君子赧然

• 做梦都做一些奇奇怪怪的，还被吓醒，这个都是罪业之相

  我们经文昨天讲到，「算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之」，接下来是「恶星灾之」。
  嫉恶如仇凶神恶煞施惠人反怨

• 一个罪过深重的人，他也有一些征兆的！

  一个罪过深重的人，他也有一些征兆的！
  改过施惠人反怨正示转业之法

• 身口意已经背负重罪的六种表现你有这些状况吗？

  本文节录自净界法师佛法修学概要开示
  夜梦颠倒见君子赧然征兆显现

• 《了凡四训》直讲（第12集）

  诸位同学，大家好!请看下面的文字：
  了凡四训一无所取诸位同学

• 六种的罪孽相出现时，若不忏悔就容易大祸临头了

  佛菩萨的智慧，就是这个种子，当你有这个业种子，罪业种子的时候，它有些征兆出来。
  心神昏塞佛菩萨的智慧作孽之相

• 净土宗教程第六编（十一）02

  这一行愿能离愚痴,能令过去未来三业清净。行人首应慧心觉照,自己无量劫来,独头无明为烦恼种,受无数业报身;一一身造无量业;所幸业力无形,不见相貌...
  夜梦颠倒欲修行魔障重重

• 当你有这些征兆的时候，就必须要忏悔了

  然人之过恶深重者，亦有效验，或心神昏塞，转头即忘，或无事而常烦恼，或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐，或施惠而人反怨，或夜梦颠倒，甚则妄言失志，皆作孽之相也...
  妄言失志无事烦恼忏悔

• 当你出现这些征兆，你必须赶快忏悔了

  先看看罪相的判断。我们念一遍。
  无事烦恼过恶深重妄言失志

• 生命中有这六种状态出现，就要小心了

  你如果看到你的生命有六个现状，这个业力就是即将圆满了，你要小心，这个业力应该已经累计到一定的程度了，才会有这以下六种状态出现，这是越后面越严重。
  赧然消沮心神昏塞暗钝黑暗相

• 六种罪孽相出现时，不忏悔就大祸临头了

  佛菩萨的智慧，就是这个种子，当你有这个业种子，罪业种子的时候，它有些征兆出来。“然人之过恶深重者，亦有效验,或心神昏塞，转头即忘,或无事而常烦恼...
  罪障施惠人反怨罪业种子

• 六种罪孽之相出现时，要及时快速忏悔，避免大祸临头了

  六种罪孽相出现时，不忏悔就大祸临头了
  夜梦颠倒征兆出现佛菩萨智慧

• 这几个常见征兆有的话一定要诚心忏悔！

  然人之过恶深重者，亦有效验，或心神昏塞，转头即忘，或无事而常烦恼，或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐，或施惠而人反怨，或夜梦颠倒，甚则妄言失志，皆作孽之相也...
  转头即忘人之过恶深重破坏善根

• 当你出现这些征兆，你必须赶快忏悔了!

  然人之过恶深重者，亦有效验，或心神昏塞，转头即忘，或无事而常烦恼，或见君子而赧然消沮，或闻正论而不乐，或施惠而人反怨，或夜梦颠倒，甚则妄言失志，皆作孽之相也...
  无惭无愧施惠人反怨忏悔

• 六种罪孽相出现时，再不忏悔就大祸临头了

  造罪它要得果报，先有一个种子的过程，但这个种子是没有形相的，所以我们很难去看到内心的种子。
  佛菩萨智慧妄言失志作孽之相

• 弘一大师用50年经验告诉你向善的具体方法

  业障深重，一定有不好的预兆。心神昏塞，做过的事转头即忘，做事没有记性、糊涂、迂腐、昏庸，跟他说什么事情，很快他就忘掉了。没有事就常常心里烦恼...
  布施抱怨求生极乐精神错乱

• 一个罪过深重之人的六种徵兆！

  「然人之过深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然消沮;或闻正论而不乐;或施惠而人反怨;或夜梦颠倒，甚则妄言失志;皆作孽之相也...
  妄言失志心神昏塞烦躁恼动

• 做些奇奇怪怪的梦，还被吓醒，这个都是罪业之相

  我们经文昨天讲到，「算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之」，接下来是「恶星灾之」。
  忏悔改过自作自受心神昏塞