转轮圣王在佛教中是什么意思

• 何谓「转轮圣王」

  好，各位，阿弥陀佛！大家吉祥。 今天在这里想跟大家谈谈，什么叫做转轮圣王。我们在佛教里面，如果有因缘去读诵一些经典的时候，都会读到这么一个概念，要么是叫
  三十二相弘法利生智慧观照

• 释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么

  腊月初八，是本师释迦牟尼佛的成道纪念日。早在公元前623年，印度诞生了释迦牟尼佛，他在人间的寿命是八十岁。 因此，我们知道，释迦佛是一位历史人物。他的出家
  我执内心痛苦悟道七年苦行

• 理解劫运的概念

  劫是梵文劫波的简略。劫波，翻译成中文叫时分，是一种时间的概念。这种时间的概念用劫来说，是因为它是非常久远的一种时间单位。在佛典的阐释里面，我们知道有小
  善根变薄时间久远时间单位

• 佛教中「卍」字由来

  卍字是在佛像及佛教文物中常见的符号，读作万或室利靺蹉洛刹囊，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼
  吉祥喜旋邪恶的力量父神的力量

• 佛经中关于观音菩萨身世的记述

  观世音菩萨是佛教圣众体系中的一位印度菩萨。关于观音菩萨的身世，在佛经中多有记述。 印度佛典所载的观音有好几种，身世各异。记载观音身世资料最多的首推《悲华
  楞严经观音菩萨西方三圣

• 净土阐教圣众之首——观世音菩萨

  观世音，梵语阿那婆娄吉低输，现在西方极乐世界，为补处菩萨。按悲华经，往昔劫中，阿弥陀佛为转轮王时，观世音菩萨为王第一太子，名曰不眴。尔时宝藏如来为轮王
  宝藏如来发菩提心

• 念佛法门是实有法还是虚无法

  问： 念佛法门是实有法还是虚无法？ 大安法师答： 我不知道你这问题的出发点在什么地方，念阿弥陀佛的名号求生西方极乐世界的法，它是真实存在的。它是有甚深因缘
  西方极乐世界问答四十八大愿

• 经典上说女众有五种不能

  设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。 在我成佛的世界当中，有十方无量不
  六根不具女人帝释天王

• 弥勒菩萨的事迹

  弥勒，全译梅达丽(maitreya)，又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。公元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村波婆利大婆，罗门家。他生
  转轮圣王聪慧异常弥勒菩萨

• 想长相庄严,最好去西方极乐世界

  他有福荫，这种人一出生下来，他的长相都是很庄严的仪容端正。他来的地方就不一样他从天上来的。一个从天上来的，跟一个从畜生道来的，你能相比吗？他的来处都不
  服御随心美容天下第一

• 积集福德资粮最快速的方法

  我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法为了要广度众生，他修智慧、要修福德，叫
  福报方法极乐世界转轮圣王

• 负债为牛之宿缘

  昔时，佛与千二百五十位常随大比丘弟子及众多菩萨，来到舍卫国祇树给孤独园游化。一日，佛于早晨天亮之时，着衣持钵，入城乞食。当时，有位远方来的人，牵着一头
  肥盛有力的大牛健康长寿

• 佛陀为何要示现「纳妻相」

  四、纳妻相：经云：游于后园，讲武试艺，现处宫中，色味之间。 好，我们解释一下这个纳妻相，这个纳妻是有一个原因的。释迦太子出生以后，根据印度的习俗，他们大
  三十二相无上觉道比武纳妻

• 我们能听闻这部经，要感恩释迦牟尼佛

  释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主，我们看这个名称，在佛的层面是他无相，当然没有名字之相，所以任何一尊佛施设一个名号，他都是有着教化众生的宗旨、方便的。释
  悲华经五百大愿本地示现

• 法华譬珠喻

  佛陀于《妙法莲华经》举髻珠为喻，为大众开示佛法，有一位很有威德的转轮圣王，深受人民爱戴，在他的领导下，国力蒸蒸日上，逐渐在诸城邦中崛起。他致力于富民强
  天下一统禅定解脱诸法功德

• 在爱欲的执着中,不断辛苦追逐无有厌足

  过去，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静处静坐，独自思惟佛法时，心中生起一念：所有众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，日夜穷逐不舍，未
  正法治理西牛货洲

• 太子出城游历，照见世间老病死

  释迦牟尼佛出家前为印度迦毗罗卫国的太子，名为悉达多。太子日渐成长，阿私陀仙人曾预言，太子若在家则为转轮圣王，若出家修行则能成就无上正等正觉，父亲净饭王
  无上正等正觉天人化现舍离情爱

• 精勤修善得梵天之福

  佛陀住世时，曾经在古印度舍卫国的祇树给孤独园弘法度众。 当时，世尊为比丘们开示：现在要为大众解说，修习四种善法能够受用梵天的褔报。是哪四种善法呢？假使有
  升天天神建立佛塔转轮圣王

• 宣化上人：佛门孝经泽润众生

  释迦牟尼佛成佛之后，说法四十九年，谈经三百余会，始终也没有去超渡他的母亲。因为释迦牟尼佛是从他母亲的右胁生出来，生出来之后，他的母亲就死了。等到他成佛
  千佛之母地藏经释迦牟尼佛

• 摩诃摩耶经

  摩诃摩耶经卷上(一名佛昇忉利天为母说法)
  释迦牟尼三界苦海文殊师利童子

• 一心专念，将来必定见佛

  当初阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音菩萨就是他的长子，大势至菩萨是他的次子。这两位大菩萨，现在在极乐世界，居于阿弥陀佛的左右，辅助阿弥陀佛，候补佛位。
  候补佛位念佛法门持名念佛

• 释迦牟尼佛出现于世的十二事业

  （一）从兜率下降事业：于此应引《宝性论》中所说：“婆罗门子‘无上’寿尽后，往生兜率，名‘圣善白幢’，为天众说法。”那时，由他的福德力，及诸佛加持力...
  三十二相三十二亿圣善白幢

• 观音菩萨在佛经中的事迹故事

  观世音。梵语称阿那婆娄吉低输，现今在西方极乐世界，是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观
  两位童子贫穷困苦立大誓愿

• 成佛必经之路二

  （五）施者与受者之间获福最大的情形布施所获得的富贵果报，依布施者与受施者双方心态的不同，而形成一世获福或持续多世得福，甚至多生累劫招感富贵果报的情形...
  恭敬福田正法念处经梵行精进愿

• 悲华经卷第二

  尔时，会中有菩萨摩诃萨名曰寂意，瞻覩如来种种神化已，白佛言：「世尊！何因缘故，其余诸佛所有世界，清净微妙种种庄严，离于五浊无诸秽恶，其中纯有诸大菩萨...
  种种神化供养恭敬阎浮园林

• 命运中的“大势至”一来，谁也无法阻挡！

  讲人生的境界两件事，一件是我们普通讲命运，另一件就是力，代表了权力、势力。讲到这里，我们附带讲一个有趣的问题，譬如佛教界都晓得念“阿弥陀佛”，所谓西方三圣...
  辛亥革命南怀谨大居士苍雪大师

• 三轮

  三轮
  生于最下佛学词典佛教辞典

• 四十八大愿——(第21愿)各具三十二相

  设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
  平等摄取相貌八相成道

• 八十种好

  八十种好
  八十种好相佛学词典janāni

• 西方极乐世界太殊胜了（二）

  净土法门法师：西方极乐世界太殊胜了，诸佛如来的赞叹万分之一都不到
  诸佛如来超世希有他化自在天王

• 地藏菩萨本愿经　　(第三十七集)　　1998/5

  地藏菩萨本愿经(第三十七集)1998/5新加坡净宗学会档名：14-012-0037
  六波罗蜜仪礼周礼

• 莲华色

  莲华色
  佛教辞典莲华色比丘尼莲华色女

• 金轮

  （杂名）世界之最底为风轮，此风轮依止虚空，其厚为十六亿由旬。其坚固如金刚。风轮之上有水轮，深八亿由旬。水轮之上有金轮，厚三亿二万由旬...
  世界之最十六亿由旬金转轮王

• 弥勒菩萨的由来

  弥勒，全译梅达丽（maitreya），又译为慈。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。西元前六世纪人，与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村，波婆利大婆罗门家...
  劫波利村解深密经

• 转轮圣王出家求道缘

  过去，佛陀在波罗奈国鹿野苑为天人、龙鬼、国王、臣民，以及不可计量的大众说法。当时有一大国的太子率领其他小国的王子共五百多人，来到鹿野苑顶礼佛陀...
  精深微妙放下恩爱放逸堕落

• 什么是法轮、转法轮？

  净土法门法师：什么是法轮、转法轮？
  转法轮一乘法单位世界

• 受持法华经，比以七宝满三千大千世界供佛的功德更大

  “宿王华!若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能然手指，乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子，及三千大千国土，山林河池，诸珍宝物，而供养者。若复有人...
  川流江河山林河池宣化上人

• 迦遮邻地衣

  （衣服）以鸟毛所织之衣。又云迦邻陀衣。慧琳音义十三曰：迦遮邻地，唐言细软轻妙，最上服也。同十九曰：迦止栗绵，亦名迦真邻底迦，瑞鸟名也。身有细软毛，非常轻妙...
  佛教辞典瑞鸟迦止栗绵

• 大乘本生心地观经卷第三

  大乘本生心地观经卷第三
  菩提愿力大正新修大藏经

• 消减天灾人祸最根本的方法

  因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑、造业、受报」是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受报。
  迷惑众生起惑环境威胁灾难