佛法中的学佛修行是什么意思

• 真修行须受得勤劳，甘得淡薄

  要做本色真正道流，直须受得勤劳，甘得淡薄，耐得岁寒，守得贫苦，当得重务，忘得名利，弃得恩爱，持得戒律，做得工夫，了得生死，参得禅道，会得佛法。 这许多事
  学佛修行禅修法门放下

• 星云大师《广结善缘的几种方法》

  过去，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，有人做个茶亭施茶与人结缘，有人造一座桥梁衔接两岸与人结缘，有人挖一口水井供养大众结缘，有人送一个时钟跟你结时间
  修行增加福报福报星云法师

• 菩萨修行六念，把念佛放在第一

  如菩萨六念，念佛第一。又云：系念思惟因缘力故，得断烦恼，是《涅槃》义。如佛告父王：汝今当念西方极乐世界阿弥陀佛，常勤精进，当得佛道。《佛说阿弥陀经疏钞
  阿弥陀佛六念修行大安法师

• 圣严法师《建设人间净土》

  要使我们所处的世界变成净土，需要靠大家的努力。不管外在的环境如何，最重要的是先从个人做起。首先自己不做有损他人的事，才有希望人人都不会做自损损人的事；
  圣严法师修行念佛念佛法门

• 四念处观

  佛陀刚成道证果时，独自在优楼频螺聚落尼连河边的菩提树下，静坐沈思，心中想着：在这世上唯有一个法门，能令众生的心清净，并且远离种种痛苦烦恼；同时，能灭除
  修行学佛修行观想

• 净慧法师：修行要抓住当下这一念

  学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他
  念头学佛修行转变念头

• 印光大师论对治烦恼习气

  奇哉，奇哉，一切众生皆具如来德相，但因妄相执著，而不证得。若离妄想，则一切智、自然智、无碍智，即得现前。这是本师释迦牟尼佛成道时的感叹。 历代祖师大德对
  烦恼学佛修行断除烦恼习气

• 修行很简单，就是恢复我们的本来面目

  我们再看第七意识蕅祖的批注： 此之意根，从无始来，内缘第八识见分，虚妄执为实我、实法，故名为末那识。 意根是指第七意识，第七意识从无始劫以来，它的明了性
  学佛修行无我修行净界法师

• 这个功夫不要把它看简单了

  我们是一个普通的清众，住在常住里，没有忏室、静室，怎么办？ 那就用你的心念圣号，不能磕头，就以观想来磕头。但是有个条件，你一定要至心。一切的方便要你自己
  学佛修行梦参老和尚念头定力

• 为什么修行人要精勤修习孝养父母之道

  母亲具备了十种德行 一名为大地于母胎中，为子女所依托孕育。 二名能生经历各种痛苦而生产。 三名能正常以母手调理五根。 四名养育能随四季时宜，尽心抚养。 五名
  报恩孝顺学佛修行父母

• 修行有了目标有什么好处

  我们身为一个有情众生，我们来到人世间，我们的目的不是追求很多很多的财富，也不是追求很高很高的地位，或者成就种种的权势来受到别人的赞叹，这种身外之物都不
  净界法师学佛修行修行生命

• 修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了

  在末法时代，大势至菩萨教授的念佛法都摄六根，净念相继，契机殊胜。上至文殊普贤，中有祖师大德，下有愚夫愚妇，不管识字的人也好，不识字的也好，都适合于修净
  增加福报念佛法门三宝供养

• 圣严法师《利人便是利己》

  一个学佛的人，如果常常想到自己的利益，一定是烦恼重重。如果事事都为自己的利益打算，做任何事都只想到对自己有什么好处，一定是烦恼很多、非常自私的人；对一
  修行圣严法师利益学佛修行

• 星云大师《行为平坦的道路》

  各位法师、各位护法信徒： 从今天起，在这里我们将有连续三天的佛学讲座，这三天我分别要和各位谈的是行为平坦的道路、身心安住的家园及生命升华的世界。 几年前
  善恶星云法师修行学佛修行

• 药师法门为末法必修法门

  一、药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。 二、药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道
  方海权修行药师佛药师法门

• 出家后的四种修行法

  出家中就有三种分别，一种是出世俗的家，我们现在的辞亲割爱，落发入了空门，这就是出的世俗家。可我们还是在家中，在什么家呢？三界家，欲界、色界、无色界。因
  出家修行梦参老和尚学佛修行

• 修行重在断除贪嗔痴三毒

  贪、嗔、痴是三毒，能毒害我们的法身，杀害我们的慧命，使我们长劫轮回生死，不得出离。如果我们不断除贪、嗔、痴性，纵然修学佛法也没有真实义，有名无实。 我们
  成刚法师修行贪嗔痴学佛修行

• 星云大师《要空,才能有》

  佛教讲空，是要空诸执著，空诸两边，空诸假相，空诸对待，以还给我们一个真实的世界。 我刚出家时，奉家师志开上人之命到栖霞律学院就读。有一天，教授国文的觉民
  智慧佛教智慧星云法师

• 精进就是苦修吗

  问： 佛教所说的精进就是苦修吗 济群法师答： 精进并不是要人苦修，我们人性中存在很多缺陷，需要通过修行进行调整，确实很艰难。所以，《四十二章经》说：夫为道
  佛学问答修行问答济群法师

• 修行必须常行精进

  关于精进修行，外道都很强调这一点。有一个修仙道的，拜了一个老师。老师先给他一个木钻子，然后有一块很大的石头，让他用这个木钻子把石头钻通才教他修仙的方法
  学佛修行大安法师精进修行

• 没有一朵莲花能否定淤泥

  徒弟去见师父：我终于悟了！觉得今是而昨非，以前的几十年，我全错了，可以不用去想，只当那段日子根本不存在。 嗯！师父说，好极了，明天到山下的花店，买一把晚
  修行学佛修行

• 「修」心养性,端正「行」为

  修一分好心 提到修行时，很多人会说：「太早了！我现在还要担负家庭的责任，必须等到责任完成后才能修行。」也有人会说：「太慢了！如果我早知修行的好处，就不至
  证严法师学佛修行修行

• 圣严法师《如何和不喜欢的人相处》

  中国人常说的人缘，日本话称为人气。例如，有的明星在戏里的演出不一定很出色，但是他有某种特质，无形中会吸引许多影迷，很受大家欢迎；有的明星则没有这种特质
  圣严法师修行学佛修行

• 修行为何要降伏憎爱二心

  是故当知！有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。《圆觉经》 是故当知！怎么知道你有我执呢？有爱我者，我与随顺，你
  讨厌降伏学佛修行分别

• 大安法师：无上道心怎么发

  善导大师在《四帖疏》里面，对这段经文，给我们开示了一个很好的方法。发无上道心怎么发？ 他这样开示的：唯发一念厌苦，乐生诸佛境界。你就从当下这一念，厌离娑
  大安法师学佛修行修行

• 要想往生须破三疑闯四关

  破三疑 一、疑自己业障太重，恐不能往生： 经云：念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。只要深信切愿一心念佛，一切罪业，悉皆消除，决定往生，不必疑惑。 二、疑自己
  往生律航法师修行阿弥陀佛

• 轮回路险，用功须生处转熟

  古代赵州禅师，三十年不杂用心，这三十年功夫都不打失，他这极熟啊！昼夜六时功夫都在，我们这一枝香能不能叫它在，可能还不容易，这样来说我们比古人就要差一些
  轮回学佛修行六道轮回修行

• 修行是要分别，还是不分别

  在修行的时候，我们要问一个问题：到底修行是要去分别，还是不分别，这是一个非常严肃的问题。这个事情应该这样解释：我们的目标是无分别，当真理真实出现的时候
  净界法师学佛修行空性分别

• 大安法师：修苦行和往生没有直接关系

  修苦行和往生没有直接关系，但有间接关系，这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的，而是靠信愿持名感通佛力往生的。 实际上净土念佛法门是一个快乐的修行法门，安
  学佛修行阿弥陀佛离苦得乐

• 圣严法师《自我的肯定、成长、消融》

  我在法鼓山的禅修营中，经常强调自我肯定、自我成长，但自我成长之后则要自我消融，人格的升华，便为清净心的完成。 成功或失败，不可以有形或无形的名利权位势力
  修行圣严法师学佛修行

• 何为用功法，办道不污染

  道心是在磨练中磨练出来的，不是天生的啊！所以有人出家还没有几年，认为自己总是不进步。不进步他不知道是怪谁，他总怪人，不进步要问你自己，你心里那些贪嗔痴
  绍云老和尚修行习气学佛修行

• 净土法门四忌

  修净土法门的，在一心念佛的时候，急遽不得，疑畏不得，放松不得．矜喜不得。这四句包含着八种意义，应分四层来看，一层深入一层。现在一层层分析说明如下： 第一
  学佛修行修行阿弥陀佛

• 九想观的具体观法

  不净观主要是为了对治贪心。人生的痛苦都是来源于贪欲，贪欲若除断，痛苦自消亡。为了达到消除贪欲的这个目标，可以因人而异地采取两种不净观的方式：一种是如实
  观想戒除邪淫修行达照法师

• 宰相张商英的佛法修行之路

  吾学佛，然后知儒。这句在历代士林学子中广为流传的肺腑之言，出自北宋宰相张商英之口。张商英（10431121年），四川新津人，字天觉，自称无尽居士。他从小天资聪
  学佛张商英学佛修行宰相

• 宣化上人：善恶不离一念心

  诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。这是佛教的真谛。人人都明白这个道理，可是，人人都不能行这个道理，所以天下大乱。 我们在打禅七，就是改恶向善，是改
  心灵因果报应宣化上人因果

• 若能做到这三种法，现生证二果

  曾经有几位道友，她们都发愿说：今生当中，修行一定要证得道果。说起来容易，真能那么容易吗？但慢慢的我觉得实在也是容易。我们先不说用大乘的顿悟法门，且就所
  学佛修行修行证果阿罗汉

• 星云大师《人涅槃之后的境界怎么样》

  各位法师、各位护法信徒： 今天是这次佛学讲座的最后一天，我所要讲的题目是人涅槃之后的境界怎么样？ 涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸
  星云法师佛法入门问答

• 我们信仰的是三宝，不是信仰哪个人

  如果菩提心没有生起来就很容易退转，这是不变的信仰。 不变的信仰，信什么呢？信三宝的功德。我们学佛人，如果说只信人的话会很容易退转的，人会让你失去信心，这
  出家学佛修行界诠法师修行

• 战胜自己

  有一位比丘，自出家以来，父母从未曾放弃说服他还俗，一再以亲情及丰厚的财富试图动摇他求道的信心。而他自己也一直徘徊在亲情与佛道之间，为此苦恼不堪。 这一天
  修行学佛修行

• 修行要去掉这二十种错误观念

  一、求佛而不修佛 佛法是修行法门，是从内心去参悟自然、宇宙、生命存在的法理，修去心灵上存在的污垢与愚见，达到至真至善之纯净境界，在此基础上使生命得以升华
  学佛修行修行错误观念

• 修行要先问自己安住了没有

  修行第一件事情不是赶快去修行，不是！ 第一个，你不得自在，因为你没办法操之在我。你的感受、想法是从什么地方来？那是过去的业力显现的。你顺境的时候，内心是
  学佛修行修行净界法师定力

• 多学习在逆境中念佛

  人说世间的境缘，正是自己修行的助缘。以这个痛来说，不论是生理痛，肚子痛，病痛，或者什么痛，正好可以让自己观照自己的修行。 当痛来临的时候，观照自己的心，
  正念学佛修行逆境痛苦

• 生死自由的六大宗旨

  我们人生在这个世界上，多数不知道在做什么，糊里胡涂地生出来，又糊里胡涂地死去。在生和死的期间，为名而颠倒，为利而颠倒，为色而颠倒，为要吃好东西而颠倒，
  六道轮回轮回宣化上人修行

• 佛陀的六种礼拜

  黎明，佛陀入城。途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做？那男子说：我叫做善生，每天向六方礼拜，是家族传下来的
  修行释迦牟尼佛学佛修行

• 了幻法师《超越情爱好修行》

  自笔者的《佛法与婚姻》一书2005年流通以来，收到不少读者来信。开通QQ后，渐增至700人，所咨询问题，大都与修行与情爱有关，涉及两-性、婚外情、离婚、子女教育
  爱情婚姻了幻法师婚姻家庭

• 未论学佛，先学修身

  未论学佛，先学修身。今开十端，众当谛听： 一不欺心 谓盗常住物，骗施主物，装佛印经，斋僧起会，造寺铸钟，修桥砌路，如是财物，私己用度，乃至瞒人瞒官瞒天瞒
  莲池大师学佛修行修行

• 调伏我们的心，就像驯服一头牛

  有一次，佛陀在拘睒弥城东南的瞿师罗园，告诉比丘们说：比丘们！如果有比丘、比丘尼，在眼睛看、耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身体触、意念识时，心中生起欲念、贪爱
  散乱妄想学佛修行心灵修行

• 修行要养成有定课的习惯

  我的希望是大家要逐渐养成有定课的习惯。但一开始也不要多，因为现在人的心普遍虎头蛇尾，前面念的特别多，后面就根本不念了。但修净业不能这样，要细水长流，坚
  散乱定力修行习惯智圆法师

• 成就九法得道果

  昔日，佛陀与五百位比丘于迦毗罗国的闇婆梨果园弘法度众。当时，舍利弗与目犍连尊者在结夏安居后，率领另外五百位比丘在人间游化，渐渐来到城中佛陀住止处。两位
  学佛修行出家修行

• 修行最重要是明心见性了解真妄

  古德说：不识本心，修法无益。我们的法门有很多选择，你可以去拜佛，你可以去念佛，你可以去持咒。但是从《楞严经》的角度来说，重点不是你修什么法门，重点是能
  学佛修行净界法师修行心灵

• 上班族修行受用的方法

  佛法修行有动有静，动静皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全没有杂念是不可能的事，但有了杂念可以调伏，不能说杂念烦恼起了自己都不知道。 修行的最低限
  修行工作学佛修行

• 要以法相见，不能以情相牵

  闻具足，就是听闻正法。就是以你们那种好乐心亲近善知识，听闻正法。 这个听闻正法你们不要拣择说，一定指定某个人给我讲我才接受，其他人给我讲我不接受，这个是
  学佛修行佛法入门修行

• 说不如行

  有一天，一位经常跟随佛陀到处弘法的弟子忽然对佛陀说：佛陀！您是有史以来最伟大的老师。 佛陀听了这话，丝毫没有露出喜悦之色，反而问弟子：你见过世界上所有的
  修行学佛修行

• 专注做事少成见

  在修行中我们的智慧是因为我们的成见给障碍了。要想开发我们的智慧就要想办法去掉我们的成见，比如通过让自己忙起来，没有时间关注到成见的问题，比如让自己专注
  修行学佛修行定力

• 修行楞严，成就解脱

  念《楞严经》，持《楞严咒》功德很大，能消除业障，增加福德、智慧，另外可以降魔除灾，这是很重要的。根本好处在于，经过《楞严经》上的方法修行，就可以缩短出
  惟贤法师楞严咒楞严经解脱

• 修法中常见的几种错误

  说到这里我们就要先谈谈在修法中常见的几种错误： 一、很多人误会了佛经上所说的功德相。 诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，著了功德
  学佛修行错误元音老人修行

• 我又没有罪，为什么要修忏悔呢

  有一次和居士提及忏悔法门的时候，有居士问：师父，我又没有罪，为什么要修忏悔法门呢？ 《地藏菩萨本愿经》中说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，
  修行业障学佛修行忏悔

• 末法时期修念佛还是参禅

  问： 现在末法时期，是修念佛法门比较好，还是参禅比较好？ 本焕法师答： 佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就像药房里的药，你有什么病，他就下什么
  问答念佛法门学佛修行

• 勇于对抗自己的烦恼习气

  真正的修行并不容易，多数人不敢真正地修行，或真的对抗习气，他们不想做任何与感觉相违的事。人们并不想对抗烦恼，不想顶撞或摆脱它们。 现在人们所说的修行，并
  学佛修行断除烦恼阿姜查修行

• 如何消除修行中的疑和悔

  信佛的人在修行过程中会有种种障碍，心生忧虑、疑悔。疑和悔是修道最大的障碍，是烦恼中最有力量的。 我们对一件事情，不晓得是做好、还是不做好，比如说，在一个
  信心修行障碍梦参老和尚

• 执滞之著不可有，执持之著不可无

  【原文】 人恒病执着，然亦不可概论。良由学以好成，好之极名着。羿①着射，僚②着丸，连③着琴，与夫着弈者至屏帐垣牖④皆森然黑白成势，着书者至山中木石尽黑，
  莲池大师学佛修行执着

• 反闻闻自性，性成无上道

  念观音圣号要知道怎样名为观音？应顾名思义，因义知名。又者名实相称，因果相称。观音菩萨反闻闻自性，有六步功夫。 般若波罗蜜多心经中说：观自在菩萨，行深般若
  佛性观音菩萨真如自性

• 内心的安住跟平常的生活怎样协调

  问： 请问师父，那种安住跟平常生活怎么协调？我们安住力量跟福报有没有关系？ 净界法师答： 欸，不是。该工作还工作，你乱不了。 问： 我除了安住，我还想工作。
  生活净界法师学佛修行

• 在家居士修行的基本要求

  修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说：戒，是我们修行的保证，持戒清净，修行就少魔障；定，是情绪的稳定，情绪稳定了，修习禅定就容易进入境界；慧
  在家净慧法师修行学佛修行

• 星云大师《自我教育》

  吾人生而为可贵的人，不要永远做人的儿女，不要永远做学生，让父母、老师来教育我们，最好自己做老师，自己教育自己。自己的缺陷、无知，需要教育的地方，自己最
  教育修行学佛修行星云法师

• 修行人为什么要少语止语

  一、真正做到善护口业，不讥他过，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。 同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而
  语言断除口业修行口业

• 《地藏经》传授给我们的修行方法

  《地藏经》上所传授给我们的修行的法门：当我们出生了之后，你还不知道，那时候你的父母、做父母的请给他回向，当孩子一降生就给他回向。在经上说，在阎浮提各类
  地藏经修行学佛修行地藏菩萨

• 妄想不管烦恼不停，你修行什么呢

  学佛的主要任务是戒定慧三无漏学，你仔细观察一下，昼夜六时，你那个戒定慧还在不在？这话头是不是看了？能不能看一枝香？看十分钟呢？ 我们接受别人的供养，就要
  体光老和尚妄想断除烦恼

• 修行是否应做到绝情

  问： 修行是否应做到绝情、绝法、绝交？ 济群法师答： 说到情，佛弟子应以大慈大悲之心利益一切众生，这本身就是真情大爱，怎么是绝情呢？说到法，佛弟子应将佛法
  修行佛学问答问答绝情

• 有痛苦才能使意志更加坚强

  人生的痛苦永远多于快乐。一个人的降生意味着痛苦的开始，而一个人生命的结束，则是痛苦的终结。人的一生，就是不断地与痛苦抗争的过程，人生的意义，就在于从与
  学佛修行离苦得乐修行痛苦

• 用力少而收效大，净土法门适合一切修行人

  用力少而收效大，净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。不需要说你非得要出家不可，你非得要一天有很长时间的修行不可。它只要你具足信愿，每天哪怕你念十声
  阿弥陀佛学佛修行大安法师

• 「修持法」和「供养法」的利益和妙用

  问： 各个法门有修持法和供养法。请细说这二种法的利益和妙用。 方海权答： 修持法的目的是求智慧。是在内心修。 供养法的目的是求福报。是在表面供养修。 各个法
  佛学问答法门问答供养布施

• 理跟事不能分开

  佛法分为两个部分：一个叫事，一个叫理。事就是事物本身，理就是事物里边所隐藏的规律。听开示是从理上感悟佛法；念佛，念咒，拜佛，念经，这些是从事上感悟佛法
  寂静法师修行学佛修行

• 精诚的道心

  有一位修行人自小不曾娶妻，父母双亡后，更是抛家散财，到深山没有人的地方，以茅草搭了座屋子，以蓬蒿为床席，日日打坐、经行，渴了喝山泉，饿了采野果果腹。 久
  学佛修行修行

• 世间四种可贵之人

  佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：有四种修行人，可敬、可贵，为世间之福田。是哪四种修行人呢？就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。 什么是
  修行学佛修行

• 如何超度过去所造的杀业

  如果以前有过杀业的话，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十万八千遍，然后念《往生咒》三十万遍，就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛看不到业障
  学佛修行超度意义修行罪业

• 修净土最忌讳夹杂

  大凡修净土人，最忌是夹杂。何谓夹杂？即是又讽经，又持咒，又做会，又好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话，却是夹杂也。既夹杂，则心不专一；心
  修行夹杂大安法师阿弥陀佛

• 问问自己的修行有没有把握

  当你两只眼睛一闭，寿命尽了，能不能解脱？如果没有把握，你就得加油用功，不要想得太好了，想得太好容易懈怠因为我已经够了，也不求成佛，现在的财产够我生活了
  学佛修行梦参老和尚贪恋修行

• 把地藏圣号念好了，这些法就都会了

  我们中国汉地修的禅定，都是修的祖师禅，问念佛是谁，直接消灭我执，找真我。这就是真如实相观。修真如实相，必须是上上根基的人，把我执、我见一切放下。一切众
  业障消除业障梦参老和尚

• 应先无所住，而后生其心

  我们在修行，从《楞严经》的启示，我想我们要建立一个重要观念，就是无住跟生心的观念。你刚开始一定要无住。 智者大师很强调忏悔业障，他说，什么心态忏悔业障最
  执着修行净界法师学佛修行

• 如何修持地藏法门

  地藏法门的经典有三部：《大乘大集地藏十轮经》，简称《地藏十轮经》；《占察善恶业报经》，简称《占察经》；《地藏菩萨本愿经》，简称《地藏经》。 地藏法门，是
  佛法入门地藏菩萨学佛修行

• 对境炼心才是真修行

  问： 弟子听过一个公案，有位修行人一直在山上闭关修行，自认为到了一定境界修行成就了，于是准备下山，下山途中遇到对境，嗔恨心马上又起来了，这时候才知道自己
  境界问答佛学问答外境

• 今人修行，为何念佛者多，往生者少

  夫百千法门，同归方寸。河沙功德，总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃，离此心外，无片事可得。故曰是心作佛，是心是佛；是心作地狱，是心是地狱。念佛求生净土，亦
  信愿往生念佛法门谛闲法师

• 慧律法师《保持24小时念佛的秘诀》

  经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象： 第一、一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号； 第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这
  修行慧律法师念佛法门念佛

• 赚钱与修行--对生意者的忠告

  很多居士会认为：我没有时间修行。因为我要去挣钱，等我挣了很多钱之后，就可以供养三宝，可以为佛教作贡献。佛经里说：对早期修行人来说，财产太多就是修大乘佛
  家庭获得财富工作修行事业

• 在家居士修什么法门最契机

  问： 在家居士修什么法门最契机？能够尽快了生死？ 慧律法师答： 万缘放下，还是要念佛，念佛最快了，末法时期靠自力有困难。但很多人认为念佛就好，这个观念是错
  慧律法师学佛修行了生死修行

• 身心安乐之行

  昔日，佛陀曾经在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：这世间有四种修行人，是哪四种呢？第一种人是身安乐心不安乐；第二种人是心安乐身不安乐；第三种人是身心俱
  快乐学佛修行修行离苦得乐

• 诸佛皆以慈悲为根而行菩萨道

  《弥勒所问本愿经》 中，佛告诉阿难： 我在因地求道，历经千辛万苦。过去世时，有一位王太子宝花，长相庄严。他出门见到一位得了癞症的病人，就问：什么药能治好
  修行慈悲心慈悲学佛修行

• 正释四念处

  所谓四念处，一、身念处，二、受念处，三、心念处，四、法念处。 身念处和受念处，主要是对治我们的爱取烦恼，我们对于身和受会有爱取的情况。心和法是对治我见的
  学佛修行修行四念处净界法师

• 修行起来为何很困难不容易成就

  要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说，我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛，或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的，我们往往忽略了
  梦参老和尚困难修行成就

• 成就三法得道果

  过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天，对比丘们开示：如果比丘成就三法，现世就能得到安稳快乐，如此精进用功，便能漏尽烦恼，证得道果。是哪三种功德呢
  珍惜修行学佛修行出家

• 多培福多修慧，成佛就快了

  我这一次到台湾去，见到台湾那边的佛教事业办得很好。好在什么地方？从一点来说，就是台湾的居士很发心，台湾的居士对佛法恭敬得不得了。再一点，我这次在台湾适
  成佛修行本焕老和尚福慧

• 慧律法师《做一个最没有用的人》

  记得我还在读大学的时候，有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前，有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门，尚末开口，广钦老和尚就对他说：“你
  修行慧律法师学佛修行

• 一切修法都是修心

  《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心
  心灵虚云老和尚修行学佛修行

• 修法最难的是不中断

  假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都
  学佛修行念经修行梦参老和尚

• 修行人有什么事情，千万不要轻举妄动

  我们身为一个修行者，经常会注意自己内心的状态，很快你就知道内心当中，有二种重要的功能：一个是妄想的功能，一个是你正念的功能，如果你有在观照内心你就知道
  转变念头修行念头净界法师

• 星云大师《从何处下手学佛法》

  各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同学： 今天是佛光山大专佛学夏令营第六期开营典礼的日子，感谢各位同学在课余闲暇发心来学道求法，感谢各位老师、各位辅导
  佛法入门佛学问答星云法师

• 熏习的好处，我是自己证明的

  《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重，你就慢慢熏习，把你熏变了。如果你一天在香铺里头，你出来满身是香的；如果你在鱼市，你出来都是臭的。你要是坐
  熏习善根修行梦参老和尚

• 佛教的治心法

  《大学》说：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。对于一个社会人来说，管住自己那颗驿动浮躁
  修行学佛修行心灵觉醒法师

• 圣严法师《感谢抱怨的人》

  无论是在家庭里或是在工作场合中，我们常常都会听到抱怨的声音，有的是抱怨配偶不体贴、孩子不听话，有的则是抱怨老板、同事，另外还有人抱怨政府决策、社会环境
  抱怨修行圣严法师学佛修行